この一(🕵)団は(🍏)ある一派(♋)(pài )を(⏫)代表する(🚲)というよりも(🤲)、有(yǒu )為な(🍲)人物を集めた(🈷)点で、(💆)ほとん(🥇)ど水戸志士(🎤)の(👓)最後のものであっ(🌀)た。その人数は、(🛅)すくなくも九(jiǔ )百人の余(yú(🎟) )であった。水戸(hù )領内の郷(xiāng )校に学(🌸)んだ(😅)子(🥠)弟が、なんと言(yán )ってもその中堅を成す人た(🗯)ちであった(🈳)の(🍎)だ(😘)。名高(🍤)い(🖲)水戸(🎿)(hù )の御隠(⏸)居(烈(liè )公れっこう(💴))が在(📜)世の(❄)日(rì )、領内の各(🏾)地(🍠)に郷校(💠)を設(shè )けて武(🏅)士(shì )庶民(🐉)の子弟に文武を習わせた学(🙎)館の組織はやや鹿(lù(💂) )児(ér )島か(🎠)ごしまの私学校(😫)に似(sì )て(🍙)い(🛹)る。水(💟)(shuǐ )戸浪士の運命をたどるには、(🛄)一応彼(bǐ )ら(🚌)の気(qì )質を知らねば(✏)なら(🔴)ない(🥕)。
この平助のトボケた調子に、隠(yǐn )居も笑い出(chū )し(🕷)た、外国貿易に、開(kā(🔓)i )港の(⚾)結(jié )果に(🚛)、(📬)それにつな(➗)がる多くの人(🍿)(ré(😌)n )の浮沈うきしずみに、聞いている半蔵には心に(❓)かかることばかりであった。
(🏐)相変わら(🔀)ず景蔵の(📊)手(🚞)紙(📩)(zhǐ )はこまかい。過ぐる年の八月十(🕕)七日の政(🙉)変に、王(🕷)室回復の志(🐫)を(😸)抱いだく公卿くげたち(♓)、お(🐖)よび尊(📉)攘派そ(💊)ん(😬)じ(🚛)ょうは(💓)の志士たちと気(🗝)脈を通ずる長(zhǎng )州藩が京都(😘)より退却(què )を(😍)余(📽)儀なくさ(🐌)れ(💘)た(🏉)こ(🚺)とを(🌫)思えば、(🌚)今日この事のあるのは不思議もないとして、七月十(shí )九日前(🧠)(qián )後の(🏒)消息を伝えてある。
筑波つくばの脱(tuō )走(zǒu )者(zhě )、(📵)浮(🚟)浪(là(🔟)ng )の徒というふう(💭)に、(🤽)世(🌚)間(jiā(🚛)n )の風評のみ(🏦)を(🛰)真まに受けた地(dì )方(🔇)人民の中(zhōng )には、実(🔶)際に浪(🌻)士の一行を(🔔)迎え(👽)て見て(📝)旅(🐂)籠銭はたごせ(👖)ん一人(📹)前(qián )弁当用(🏜)共(gòng )にお定めの二百五十文(👾)ずつ払(fǎn )っ(🥓)て通る(😇)のを(🖥)意(yì )外と(🏤)した。あるものはまた、一行と共(🤼)に動(dòng )いて行く金の葵紋(wé(➖)n )あおいもんの(🥇)箱(🚂)、(😥)長柄(bǐng )ながえの(🏌)傘かさ、御紋付きの長持(chí )から、長棒の(⛓)駕籠かごの(🕵)類たぐいまであるのを意(⏮)外(wài )として、まるで三、四(🌹)十(🔏)万(🦇)石の大(🏇)名(míng )が通行(💹)の騒(🐋)(sāo )ぎだと言うものもあ(🚩)る。
中(💍)津川(🚐)にて
と言(yán )った(㊙)ぎり、平助(🔅)も口(😥)をつぐんだ(✊)。水戸(🚊)はどんなに騒(sāo )いでいる(🈹)だ(🏜)ろうか(💤)とも、江(jiāng )戸詰めの諸藩の家(🚇)中(zhō(🐾)ng )や徳川の家の(🛴)子郎党な(😄)ぞはど(🖇)んな心(🚣)持ちで筑波の(🗞)方(🥓)を望(🥛)みながらこ(💤)の橋(🏝)(qiá(🍆)o )を(♊)渡る(🌗)だろうかと(🕐)も、(🕐)そんな話は出なかった。ただただ平(píng )助は昔風の庄屋気(qì )質しょうやかたぎ(💇)か(🌤)ら、半(⚓)蔵(zāng )と共に(🚿)旅(🔦)の心配を(🏃)分わかつ(📰)のほかはなかった(🕜)。
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