(🥣)あれはわたしなど(🎼)のまだ青年のころのことでした(🍏)が(🎊)、そ(🈯)の日の葬(👇)式について、(🍺)今だ(☝)にわたしの胸に浮(🚤)かんでくること(🦇)が一つあります。それは(🙊)『小(🤧)公子』の訳者(zhě(🎣) )を記念するた(🎰)め(🏥)に、い(🤵)ろ(👘)い(😜)ろな書物(wù )や雑誌(📛)の類(🚦)(lèi )が数多くそ(🏬)の墓(🐣)のほとりに(🐬)う(🍕)ずめられたことでした。まあ、堅(jiān )い石の棺か(🕦)んの中に置いてすらどうかと思わ(🍟)れるようなもの(🏦)を、(🔞)ま(💭)して(😷)漆(📼)もはい(〽)っ(👙)てい(👡)ない木(🌘)の箱の中に納めたので(👃)す(🗾)から(🆒)、よ(🏿)くいく日(rì )もちこたえよ(🐡)うとは掛念け(🐱)ねんさ(🧕)れ(😝)ましたが、しかし土の中(zhōng )に書物の類(lèi )をしまい(🖨)ましたら、何がなしにその墓(🚴)の(🐏)ほ(🎷)とりを立ち去りがたく(📑)思わせました。あれから、もうかなりの年(nián )月がたち(🏥)ます(🏘)。し(🥂)かし時を記念し(💠)ようとする人々の(📋)心は長くその(🧀)土に(🕧)残(🛋)りました。
姉(zǐ )ですか。姉は木曾(🗄)福(🐑)島(dǎ(🏜)o )きそふくしまのほうに(🎊)ある(🥈)高瀬た(🚌)かせ(🌮)の家(jiā(🐼) )にか(📙)たづいてい(🚅)ました。女のきょうだいといえば、わたし(🎶)には(🗝)この姉一(🏯)人でしたが、だいぶ年が違(🚊)います(📿)し、それに遠く離(lí(⛹) )れ(🌛)てばかり暮(🈶)らしていまして、(⏩)おたがいにい(⏭)っしょ(🕳)になるお(💯)りもめったに(🗂)なかったの(🆙)です。
わらびは(👎)この話(🚊)を聞いて(📁)いまし(🕛)たが、(🐾)や(🦃)がてこう答えま(📥)した。それ(🎧)は草木と生まれまして(🍦)、新(📖)しい生命(🛃)(mìng )を願(yuàn )わないものは(🚮)ありませ(👆)ん。ただお(🗜)前さんには土を割(🦅)って出て行く(🍁)剣先(🎏)(xiān )のような親ゆずりの(🧒)力がある。わたしに(🕝)はそんな(📖)親(❎)ゆずりのとがった(🛫)もの(🚒)がない。で(📆)すか(🌙)ら(💚)、背(bèi )を曲げたあ(😠)かごのよう(♍)にして出て行かないことには(🛄)、(😐)土を(🏟)持(chí )ち上(✴)(shàng )げるこ(🚳)と(🚩)ができ(👋)ませ(🤷)ん。あるものはす(🕑)くすく(😾)と(🥒)ひと息に(🚦)延(yán )び、あるもの(🖍)は頭(tóu )をた(🥃)れな(🏟)がら(🎣)ゆっくりと延びます。しかし、そ(💚)れは同(♊)(tóng )じ(⛓)こ(🐾)とですよ、と(🐮)。
六 古い茶(chá )わん
二 チョンまげ
たいとさ(🆒)けがそろ(🏙)って出かけるところでし(🔶)た。さけは白っぽい(🥚)腹(🍲)(fù )掛(guà )けに身(🧕)をかため、たい(🉑)は赤(🔝)いはち巻きを(🚛)していまし(💉)た。
第六(liù(🌉) )章 姉
四 は(🧠)はき(㊙)木
もとより、木曾山(💠)(shān )の(😥)熊くまの胆(🚅)いに目(🥋)をつけて、それを(🍇)土台に製薬(🎃)(yào )の業を思い立ったのは(💫)、橘翁さま(🌦)あってのことです。しかし、(😨)姉の家の(🐖)薬をこれまで(💢)にひ(🌿)ろめ(🌒)、先(🎮)祖(🚩)伝(yú(🔷)n )来のしごと(👏)を築き上げたの(🎚)は、何代もか(🦍)かった行商(🕔)の力によるこ(💋)とが多いのです(🏪)。
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