av 女優 上原 愛8

A「大丈夫書きはいたしま(🆘)せ(🚠)んよ。鼻がふ(🉐)がふがだなん(🎏)て(😃)、そ(🏮)んなことを書いたら可哀そうですからな(🏋)あ、(😅)あれだけ(🗝)の美人を。」(🏔)

A「(🌧)さ(👂)あ、どう(🤟)ぞ、お構い(📟)なく、―――」

A　だが(👐)、いったいこ(😢)う云う風に暗がりの中に美(🌕)を求める(🛰)傾向が、東洋人にの(🐤)み(🔻)強いのは(🀄)何故であろうか。西洋にも電気や瓦(🌖)斯(🏎)ガスや石(😯)油の(😌)なかった時代があったのであろうが、(🌿)寡聞な私は(🍍)、(🍮)彼等に蔭(📪)を(🖐)喜(👐)ぶ性(🍢)癖があることを知らない。昔から日本(🕥)のお化けは脚(👷)がないが(❇)、西洋のお化けは脚(😴)が(🍌)あ(㊗)る代りに全身(😮)が透きとお(🙆)って(🎻)いる(👹)と云(🙆)う。そんな些細(🥌)な一事でも(🦇)分るよ(🚠)うに、わ(🚰)れ(⬜)／＼(🥇)の(⛰)空想(🐁)には常に(🛌)漆黒の闇が(🅱)あるが、彼等(🛡)は幽霊をさえ(👦)ガラスのよう(🦍)に(🎿)明るくす(👘)る(🛁)。その他日用のあ(🔁)らゆる工藝品において、われ／＼の好(🚛)む色が闇の堆積(🚞)し(🔕)たものなら、彼(🐻)等の好む(😳)の(🎦)は(🔇)太陽光線の重な(🧟)り合っ(🚡)た色である。銀器や銅器(⏪)で(⛸)も、われらは錆の生ずるのを愛するが(🚨)、彼等(📆)はそう云(🚓)うもの(🧙)を(🍝)不潔(🧓)で(🈁)あり非衛生(💞)的で(📰)あるとして、ピカピカに研き立てる(🦊)。部屋の中もなるべく隈を作らな(📦)い(🎅)ように、(🏈)天井(🔏)や周囲の壁を白っ(🥏)ぽくする。庭(🔬)を造るにも我(👄)等が木(🎶)深い植(🏾)え込みを設(🚆)ければ、彼等(🐊)は平らな芝生を(🐃)ひろげる。かくの如(🚇)き嗜(🍯)好の(🈚)相違は(🏒)何(🐢)に依っ(⬇)て生じた(🍮)のであろうか。案(🏪)ずるに(🦑)われ／＼(👠)東洋人(🎫)は己(🕎)れの置か(🔍)れ(💻)た境(✋)遇の(⛑)中に満足を(🕖)求(👜)め、現状に(⌚)甘ん(🐎)じようとする(🔕)風(🆒)があ(🤧)るので、暗(💗)いと云うこ(💈)と(🎿)に(🈯)不(㊙)平を感ぜず、それは(💨)仕方のな(🏃)いものとあきらめてしまい、光線が乏し(🛑)いなら乏しいな(🕙)りに(🏩)、却ってその(💟)闇に沈(🧦)潜し、(♉)その(⛹)中(👚)に自お(📅)のず(🕙)からなる美(⛰)を発見する(🉑)。然(🔊)るに進取的な西洋(📳)人は、常に(❄)より良き状態を願って(💲)已や(🈵)まない。蝋燭から(👹)ラン(🌕)プに、ランプから瓦斯燈に、(🎋)瓦斯(🛹)燈から電燈にと(🚘)、絶えず明るさを(🤓)求めて行き、(⏯)僅かな蔭をも払い(🚩)除(🐴)けよう(🎶)と苦心をす(📍)る(🕳)。恐らくそう云(🔨)う気質の(🕥)相違もあるので(🕖)あろうが、しか(🐜)し私は(🚩)、皮膚の色の違いと云う(🚪)ことも考え(Ⓜ)て(🖕)みたい。われ／＼とても昔から肌が黒(⛸)いより(🚂)は白い(🤧)方を(🐖)貴いとし、美しいともしたことだ(🗿)けれど(🌛)も、それ(😄)で(🎓)も白皙人種の白さとわれ／＼の白さ(😁)とは何(🕟)処か(📓)違う。一人一人に接近して見れば、(💹)西洋人より白い日本人があ(🌋)り(⛹)、日本人より黒い西(♍)洋人があるようだけれども、その白さや黒さの(👿)工合が(📧)違(🐗)う(📲)。これは(🤜)私の経験か(😭)ら云うの(✌)であるが、以前横浜(🎨)の山(🚂)手(🍢)に住んでいて、日(🏬)夕居留地の外人等と行楽を共(🐷)にし、彼等の出入する宴会場や舞蹈場へ遊(👗)びに行ってい(🎇)た時分(🔆)、傍で見ると彼等の白さを(🖐)そう(☔)白いとは感じなかったが、遠(🐪)くから見ると、彼等と(🐻)日本人との差別が(🐝)、実にはっき(👧)り分るのであった。日本人でも(🍟)彼等(🏑)に劣らない夜会服(📹)を著つけ、(😦)彼等より(🌰)白い皮膚を持ったレ(☕)デ(🖼)ィーがいるが、(💆)しかしそう云う婦人(🕢)が一人でも彼等(💄)の中に交ると、遠くから見渡し(⏺)た時に(🍊)すぐ見分けが(🌕)つく。と云うのは(🗾)、日本(🤺)人の(🛫)はどんなに(❤)白くと(😪)も(🖌)、白い中に微かな翳(🐖)かげりが(🚞)ある(🐟)。そのくせそう云う女たち(🍙)は西(🌋)洋人に負けない(🔽)よ(🌶)うに、背中から二の腕か(🐴)ら腋の(👀)下ま(🔟)で、露出してい(🥊)る肉体のあ(👑)ら(🎶)ゆる部分(☝)へ濃い白粉を(🌫)塗っ(👔)ているのだが、そ(⭐)れで(🧜)いて、(🍱)やっぱりその皮膚の底(🌲)に澱(🔐)んでい(🎾)る暗(📄)色を(🍉)消す(💍)ことが出来ない。ちょ(👇)うど(🐝)清洌な水の底(😰)にある汚物が、高(📍)い所から見下ろすとよく分るように、(🌎)それが分る。殊に指の股だとか、小鼻の周囲だとか、襟(🛶)頸だとか(🏦)、背筋(⚡)だとかに、(🤠)どす黒い、埃の溜(🚚)ったような隈が出来(🌒)る。と(👞)ころが西洋人の方(⛔)は、表面が濁っているようでも底(🌍)が明るく透きとお(🐲)っていて、体(🏟)じゅうの何(💫)処にも(♿)そう云う薄(🗳)汚い蔭がささ(❤)ない。頭(🔕)の先から指の先まで、交り気(📆)が(🤰)なく冴(🏧)え(🚞)／″(🚆)＼(👈)と白い。だから彼等の集(🦅)会の(🚽)中へわれ／＼の(🧥)一(📜)人(🚗)が這入り込むと(🔀)、白紙に一点薄墨のし(🤚)みが出来た(🧒)ようで、(🎩)われ／(🍫)＼が見てもそ(🎡)の一人(🔢)が眼障りのように思わ(🚿)れ、あまりいゝ気持がしないので(😃)ある(🌦)。こうしてみると、か(🏨)つて白皙人種が有色人(🎙)種を排斥(🖕)した心理が(😲)頷け(🍜)るのであって、白(😰)人(🍑)中でも神経質な人間(💽)には、社交(🍽)場裡に出来る一(🥣)点(🎟)のしみ、一人か二人の有色人(🐽)さえが、気にならずにはいなかっ(🙂)たの(🧝)であろう(🕢)。そう(🛒)云(🗾)えば、(🚛)今日ではどうか知ら(➖)な(🏟)いが、昔黒(♑)人に対する迫害(🎡)が最も激しかった(🤐)南北(🆒)戦(🌰)争の(📓)時代(🐈)には、彼等の憎(🧐)しみと(🈁)蔑(🌴)み(🎂)は単に黒(📣)人のみならず、黒(😩)人と白人との混血児、混(🤪)血(🤷)児同士(🥉)の混血児、混血児と白(🎆)人との混(🧔)血児等(😩)々にま(🍋)で及んだと云う。彼等は二分(📲)の一(💋)混血児、四分の一(🔨)混血児、八分の一、十六分の一(🏝)、三十二分の一(🚴)混(🥒)血(🗓)児(🌧)と云う風に(⬆)、(🌝)僅かな黒人(〽)の血の痕跡を何処ま(🌇)でも追(🦔)究して(⏺)迫害しなけ(🚸)れ(💻)ば已ま(📰)なかっ(🎟)た。一見純粋の白人と異(🕍)なる(🔼)と(🥍)ころ(👺)のない(🏸)、二代も三代(😵)も前の先祖に(🦄)一(😐)人の黒人を有するに過ぎな(😛)い混血児に対しても、(🍙)彼(🚴)等の(📊)執拗な眼は(🧣)、ほんの少(⬛)しばかりの色素が(😅)その真っ白な肌の中に(🌠)潜ん(🛹)で(🗑)いるの(🐣)を見逃(🎞)さ(🔵)な(🤒)か(🗽)った。で、かくの如(🐾)き(📴)こ(📌)とを考えるにつ(🛹)けても、いかにわ(🈸)れ／＼黄色人種が陰翳と云うものと(💫)深い関係にある(🚏)か(🗿)が知れる。誰し(🆙)も好ん(🍅)で自(🐲)分(🆎)た(🍲)ちを(🍏)醜悪な状態(⛳)に(🐜)置(🚏)きた(🎁)がら(🛡)ない(⛰)ものであ(🕊)る以上、わ(🙎)れ(🍍)／＼が衣食(🔞)住の(🔃)用(📍)品に曇っ(🗡)た(🚅)色の物(👨)を使(🚈)い、暗(♌)い雰囲気の(📥)中に(📺)自分た(☕)ちを沈めようとするの(🐞)は当然であっ(👽)て、わ(🤢)れ(🛎)／＼(💉)の先(🎛)祖は彼等の皮膚に翳りがある(🐩)ことを自覚(📮)し(🍨)ていた(🐠)訳で(🆕)もなく、彼等より白い(🕔)人種(🗂)が存(🎱)在することを知(🎻)っていたのではないけれども、(🌥)色(🕑)に(🛍)対す(🧚)る彼等の感覚が(🉑)自然(🔟)とあゝ云う嗜(🍍)好を生ん(🍱)だもの(🥉)と見る外はない。

A本来貞之助(🎵)は、孰方どちらかと云えば(⛎)放任主義で、殊(👄)こ(🔞)と(🙏)に女の児の(🍽)躾は(🧤)母親の(👽)方針に一任して(🈯)置けばよいと云う建前であった(🌲)が、近頃は、目下の支那事(⬆)変の発(🗒)展次第では(😐)婦人が銃後の任務に服する(❗)ような時期(👈)も有り得べく(👜)、そ(⏫)ん(💽)な場合を考える(👏)と、これからの(🏑)女子は剛健(⏯)に育てて置かな(🆑)ければ(🐍)物の(🍝)役(😲)に立たないと云うことを、憂慮する(💕)ようになってい(🕍)た。と(🚉)、(🍬)或る時貞之助(🏾)は(📦)、悦(🧚)子がお(🏅)花と飯事ま(😾)まごと(🍈)遊(🦄)びをす(🤵)る(🛌)のに、注射の針の(🎖)使い(🐑)ふるし(📠)たのを持って来て、芯(🏿)しんが藁わ(😫)らで出(💕)来ている西洋人(🏚)形(🥪)の腕(🔋)に(🏙)注射し(🐻)てい(🏺)るのを、ふっと見かけたことがあっ(🔸)た(👌)。そして、何と云う不健康(🤗)な厭いや(⏩)な遊戯をしていることかと思(🚏)い、こ(🛢)れなども(🚜)例の(🚞)衛生(⚽)教育の余毒で(🛂)あると感じて、それか(👎)らは一層、(🍈)何とかして是正(🥁)しなけれ(🥋)ば(🧙)いけないと云うことを始終考えていたのであった。ただ、肝腎かんじんの(🕗)悦子が誰(🤸)よりも雪子の云うことを(🎟)信じるようにな(🚾)っており、その(🚞)雪子の遣り方(💭)を妻が(💫)支持しているのでは、下(🔶)手な干渉をすると(🏔)家(🎱)庭に(🐣)風波(🔹)を(👡)起すだけで終ってし(🚧)まう(🕐)危険(🕍)がある(👦)ので、機会を待って(🔍)いたの(🎛)であるが、雪(⛺)子がい(🛃)なくなったことは、そう(🐢)云う点から(🍓)よいことであるように貞之(👏)助は見てい(💒)た(📎)。と云うのは、従来貞(💱)之助も雪子の(👈)境遇に(🔖)は密ひそか(📻)に同情していた(🥉)ので、(👕)娘の躾と云うことも大切ではあるが、雪子が受け(👽)る精神的打撃(🌹)も考えて(🚯)やらね(🧦)ばならず、彼女を僻(🍷)ひがませないように、「(➰)邪(🌒)魔にされ(💵)た(🍟)」と云う感じを持たせないように、悦子から遠ざ(🦐)けてしまうこ(😳)とは容易で(🗓)な(✍)かっ(🛂)たのに、(🔣)それ(🐧)が今度は自(🚷)然に(😬)解決し(🔀)た訳で、雪子さえい(🌻)なくな(💮)れば、妻の方は扱い易い、(🈯)と云(🏫)う腹(📨)があっ(🛄)た。で、雪子ちゃ(🤶)んを気の毒に思う心持は僕もお(♌)前と(🗒)同様(🏘)なのだか(🔷)ら、雪子ちゃん(🏕)自身が帰っ(🙁)て来たいと(😞)云う(👻)なら拒みはし(🍵)ない(⭐)が(🚯)、(🏑)悦(🥖)子の(⏰)ために(⛸)呼び戻すと云(🍾)うことは賛成(♐)しかねる、(🚜)なる(🔢)ほど、悦子を(🕎)扱うこと(🦌)は(🆚)馴れ(💰)てい(😟)る(💳)から(👢)、来(🐬)て貰えばさしあたり(🏂)助かるには違いないが、(🐡)僕に(🤧)云わせ(👤)ると、悦子が今のような神経衰弱になった遠い原因は、お前や雪子ちゃんの躾方(🔸)にあ(🏐)る(🏗)のだ、だから、一時(🍨)の困難を(🤠)忍んでも(⚡)、こ(👯)れ(👉)を機(♏)会に雪子ちゃん(🌪)と(📛)云うものの影響を悦子か(🕯)ら除いて(🎮)し(🍮)まう方がよい、そして、(🤒)徐々(📭)に、逆(🔀)らわないようにしな(💪)が(🥞)ら、躾方を変(🕳)えて行こうで(🉐)は(🔸)な(👈)いか(🐝)、そ(🕯)れには此(🌧)処当分の間(🧢)雪(🥢)子ち(📃)ゃんが(🏈)帰って来て(🌌)くれな(🎻)い方(😬)が都合(🧀)がよい、――(🌌)―と(✴)、そう云(🥥)って幸(⛓)子を制(⛽)し(💬)て(🧝)いた。

A「さうか、舌を(✨)抜かれて(🥥)し(💏)まつたの(🗞)か。ひどい悪戯をするや(🥟)つもあ(👙)つ(📮)たものだなあ(🎫)。」

A「やっぱり(🎓)別れる身(🍗)にな(🥒)ってみるとそ(☝)う(🌋)も行かんね」