(🎦)オ(🌌)ヤ、(🍕)さ(🚹)かんな鈴(😣)(líng )の音もします(👝)よ。それがこの(👤)谷底へ活気(qì )をそそ(🔄)ぎ(🛬)入(✏)れる(🦄)ように聞(🔇)え(🔸)てきていますよ。
七 鹿野(yě(😟) )山(🤐)かの(🛸)う(🌦)ざんを(📭)越え(🚴)て(😼)
あるお友(yǒu )だち(🍾)は年(🕹)若な(🎐)がら判断(duà(🥫)n )と(😇)いうものの力に富み、あるお友(🏫)だちは思いやりに深(🌼)く、ま(🚩)た、あるお友(🐶)(yǒu )だちは心(🎟)(xīn )の持ち方(🎈)もよかったものですから、なにほどわたしは自分(fèn )のまわりにある人(✴)たちから教(🚮)えられた(🕙)か知(zhī(🌚) )れません。
一(🔪) 教師はお友だちの中にも
「お前(📢)さん(😃)もたっしゃでしたか。」
小(xiǎo )諸の荒(🕕)町(dīng )あらま(🎈)ちには、髪(🍽)を昔風(fēng )のチョ(🚗)ンま(🚑)げに結(🚥)ん(😡)だ鍛(🍘)冶屋かじやさんが、たった一(🎱)人残っていました。明治(🏢)の御代(🕡)み(🤨)よとなっ(🛎)て(🤲)から、そう(👸)いう風(fēng )俗(💇)は(🚋)すたれ、みんな簡(jiǎn )易(📰)で軽便(🐷)な(👴)散髪に移りました(👓)から、(🐍)これは小(🐭)諸へんに(🐱)見ら(🔇)れる最後(🆖)のチョンまげであり(🦉)ましたろう。もっ(🛄)と(🦁)も、手ぬぐいでうしろはち巻(🔨)きにしただけでも(🚦)、からだが引(yǐn )きしまるように(🤰)、昔の人がかたく髪(🌟)を束(🐑)(shù )ね、その根を細く強い元結もとゆいで引きしめて、頭に(🛎)力(lì(⏱) )を入れたろうかと思(sī )いますと、い(🅾)ち(🔶)が(🏯)いにそれ(✝)を(😁)はやりおくれの古くさ(🐻)い風俗とし(🥟)て笑えませ(🛵)ん。おそらく(🙃)荒町の鍛冶(👽)屋(🎄)さ(🔎)ん(🎥)も、鉄(💨)(zhí )の槌つちを握(🍈)る時の助けと(🐙)して、一(⛄)(yī )生そんな(👹)チョ(❤)ンまげで通(tōng )したの(♎)でし(🕕)ょう。この(👦)鍛冶屋さん(🥜)は、わたしたちの学(xué )校の(🛠)体(🛥)(tǐ(🌓) )操教師で大(dà(♒) )井さんと(🐽)いう人のおとうさんで(🚎)し(🚯)た。わたしは大(🚏)(dà )井さんを通して、この鍛冶(yě )屋のお(🐅)とうさ(🚈)んにくわを一丁頼みました。さあ、これ(⛽)です、こ(⛔)れがお(🌜)やじの(📦)打った(✨)くわですと(🔥)言って、大井さんがさ(😀)げ(🔛)て(😰)きてくれたの(⛎)を見ま(🎸)したら、なるほどチョン(🕝)まげで通す(🌹)ほど(🌵)の(🧗)人の気(qì )象(🈂)がその(👚)が(🎇)っしりとした柄(bǐng )のついた一(📒)丁のくわにもあらわれ(🌡)てい(🐓)ました(👷)。
橘翁さまはかなり遠い先の(🤯)ことを考え(📨)ておい(🏨)た人とみえ(👊)ます。そのことをこ(🍽)こにすこ(😖)しお話ししてみれば、もともと高瀬の家(🐩)(jiā )の先祖(🖤)は代々木曾福島のお関所番をつとめた武士であり、高(🚆)瀬の兄(姉の(🔣)夫)の父親の代(dài )には砲術のご指南(⏰)番(🐳)((💊)指(zhǐ(🐡) )導(dǎo )の役(🙈))(🙊)までし(🌰)てお関(📘)(wān )所を(🖼)固(gù )めたもの(🧤)で、(⏳)したがって部下(xià )に使われる(⌛)人たちもすくなく(🐳)な(🌴)か(👙)ったのですが(🔑)、そういう身分の低い士族(🌆)は多(🌏)(duō )く貧(📉)しかったので(🍀)す。橘(jú )翁(wē(😁)ng )さ(➕)まの製薬(🤠)は、(🈁)部下の人たちにも内(nèi )職を与え(🚿)、土(tǔ )地のうるおいにもな(🔲)るように、(👶)との(🏟)願いから始めたこ(🚹)と(🚳)らし(🆖)い。高(🉑)(gā(🤰)o )瀬で(🌻)造り出した奇応丸きおうがんは、(😑)木曾(🗓)山で(❌)とれ(🥩)る(🙄)熊(👫)くまの胆いを土(🏰)台にして、そ(💢)れにシ(🐁)ナ(🍬)朝鮮(xiān )のほ(🥖)うから来(🐎)る麝(🏙)香(💌)(xiāng )じゃこうやにんじ(🌻)んなぞを(🔳)用い(🛵)、(🦖)形もごく小(🔏)粒(🥜)な飲(yǐn )みいい丸(wán )薬(💓)(yào )とし(🐧)て金(🥇)粉(🏕)きんぷ(🎨)ん(🐔)をかけたものですが、正(zhèng )直な材(🥨)料が(👸)使ってあるもの(🛵)ですから(💿)小児(👍)に飲(🎛)ませるに(✂)いいと言(😮)(yá(🏥)n )わ(👍)れて、だ(🆓)んだん諸国(guó )にひろ(🗾)まったも(🌶)ののようで(🛒)す(🥁)。
(🕡)ある夏(✅)、保福寺峠ほうふくじと(🔲)うげ(🤞)や鳥居峠とりいとう(🚹)げを越して木曾福(fú )島きそふ(🔬)く(🏩)しまに姉の(🌉)家をたず(🧠)ねま(🚧)した。その時は(💤)わた(🐜)し一人でもなく(🔐)、(🖍)吉(🈂)村のむ(🔆)すこさんを連れて(👧)行(📠)きました。今の吉(🥔)村さんもそ(📴)のころはまだ中学生であった(💢)のです。吉(📁)村(cūn )一(🤠)家(👄)(jiā )の人たちは(🖋)木曾(céng )福島の出(🏥)ですから、この中(🤑)学(🦏)生(shēng )に(👪)とっても(🚝)初め(🏛)て両親の郷里を見(jiàn )る(💰)時(💦)で(💖)した(🥧)。
(🥈)こ(🗂)の一夏の間、わたしは姉の口からなき父の(🥍)話をよ(🧥)く聞かされました。父は熱心な子(👚)の教育者(👅)で、わたしも六つ七つのころか(⛔)ら読書の道を父(🏊)より授けられ、十の年(nián )に両(liǎ(💿)ng )親のひざもと(😰)を離(🏜)れた(🏘)のもやはり父(fù )の(🎦)意(🕶)見(jiàn )によってのことでしたが、そん(🍋)な子(🍷)供(gò(🏸)ng )の時分の記(jì )憶しか(🐆)自分にはないものです(🏷)から、姉から聞く父の話には初(🍭)めて知(zhī )る(😝)よう(🤜)なこともすくな(🔮)く(🦓)なかったのです。わ(🦗)たし(😨)のきょうだいの(🌞)中(🤝)で(👳)も、姉は一番の父(🐚)親思いでし(🥔)たからね。父(😼)は神(shé(🦒)n )坂(🐡)村みさかむらのほう(🎨)から(🔌)こ(🎂)の木曾(🍆)福(⛺)島(🚂)の町へ(🕖)もよ(🌮)く来たらしい(🍚)。この(👙)町(🔏)には(🔑)父が歌の(💶)友(yǒu )だちという(✈)人もあったらしい。わたしは姉(zǐ )の家で、父を知(😍)(zhī )っ(🖋)て(🤪)いる(🌿)という一(🥃)(yī )人(👮)の老人(🍾)にも会い(🖊)ました。
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