「も(🖼)とよ(🤖)り天(💔)意(🍁)に(🗯)かなった大徳(dé )の(🐷)お方で(🌟)、(🔁)ま(🍭)さに聖人の域に(🦂)達(dá )しておられま(📡)す。し(✒)かも、その上(🛩)に多(🕯)能でもあられます(📑)。」
「詩によって情(❇)意を刺戟(📚)し、礼によって(👰)行(📪)動(📣)に基(jī )準(⛹)を与(yǔ(📴) )え、楽が(🙃)くによって生(shēng )活を完成(😑)(ché(🗜)ng )す(🍡)る。これが修(xiū )徳の(😹)道程だ。」
とあるが、もう私も(💝)安(🐑)心(🍠)だ。永(🛄)(yǒng )い間、おそ(🤶)れつつしんで、この身をけが(🗃)さ(📫)ないように、どうやら(🐑)護り(📔)おおせて(👆)来た(🍂)が(🆙)、(🉑)これで死ねば、も(🌏)うその(☔)心(🐸)労もなくなるだ(🍷)ろう(💁)。ありがた(🥄)いこ(🕍)とだ。そ(🌵)うではないかね(🏃)、みんな。」
本篇には古聖賢(xián )の政(🎯)治道(💉)を説いた(🧤)ものが多(duō )い(⛸)。なお(⭐)、孔(kǒng )子(🏓)の言葉の(🗣)ほ(🛰)かに、曾(🕝)(céng )子の言葉が(🔀)多数集録されており、(✔)しかも目立つて(💻)いる。
おの(💭)のくこころ。
二六(一七(qī )三(🦆))
「君子(✴)が(🌧)行って住めば(🧠)、いつまでも野蠻(mán )なこともあるまい。」
一(yī )(二(👼)(èr )〇六)
陳ちんの司敗(🚄)しはいがたずねた。――
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