えろ ニット8

A「譲治さん(🌺)、ハリ(💅)ソンさんは何と云(✔)った(🦗)？―(💿)――」

A　私は、京都や(🛎)奈良(😼)の寺院へ(💂)行って(♈)、昔(⛲)風の(🌩)、う(🔌)すぐらい、そ(🤗)う(🖊)して(🈶)しかも掃除の行(🚄)き届いた厠(🍑)へ案内され(📆)る(🔣)毎に、つく／″＼日本(🍀)建築(🛴)の(🖍)有難み(💰)を感じ(🍲)る(🍳)。茶の間(👙)もいゝに(👜)はいゝけれ(👁)ども、日本の(📇)厠は実に精神(🙎)が(👟)安まるよう(♏)に出(🈯)来てい(✈)る。それらは必ず(🚘)母屋おもやか(🤸)ら(⛄)離れて、青葉(🎐)の匂や苔の匂のして来(🍸)るような植(🔤)え込(🏫)みの蔭に設(🤢)けてあり、廊下を伝(📧)わって行くの(🚈)であるが(🌀)、(😾)その(💢)うすぐらい(🖱)光線の中にうずくま(🧥)って、ほんのり明るい障子の反射(🏂)を受けなが(🎏)ら瞑(✏)想(🐫)に耽(🤑)り、また(🦋)は窓外の庭のけ(🤶)し(🌇)きを眺め(💣)る気(👾)持は(🥈)、何(🤩)とも云えな(🔳)い(😢)。漱石先生は毎朝便(🐡)通に行かれること(👌)を一つの楽しみ(❔)に数えられ(🥦)、それは(💫)寧ろ(📢)生(🎼)理的快感であ(💧)ると云われた(🗿)そうだが、そ(👬)の快感(🕐)を(🌓)味わ(🏝)う上にも、(👙)閑(🔍)寂な壁と、清(🧘)楚(🚒)な木(🙎)目(😱)に囲まれて、(🗞)眼に(🐭)青空や青葉の色を見(🚓)ること(🤮)の出来る日本(🍷)の厠ほど、恰好な場所はあるま(🐡)い。そうしてそれ(🚂)に(🔠)は、繰り(🤨)返して(🦊)云うが(🚊)、或(🖥)る(💷)程(🕝)度(📤)の薄(🛤)暗(🐛)さと、徹底(🍅)的に清潔であることと、蚊の呻うな(🌧)り(💤)さえ耳(👆)につくよ(📬)うな静かさとが、必須の条(🏑)件な(😷)のである。私はそう(🐺)云う(🎣)厠にあっ(🚪)て、しと／＼と(🐇)降る雨(⛱)の音を聴く(🍘)のを好む。殊に関東の厠には(👠)、床に細長い掃き出し窓が(🆗)ついて(🤼)いるので(💾)、軒端や(🥎)木(🔲)の葉(🍚)からしたゝり落ちる点滴が、石(📆)燈籠の根(🍥)を洗い飛(🚀)び(🚖)石の苔を湿(🕢)おし(😢)つゝ土に(🧥)沁(👄)み(🛎)入るしめ(🏷)やかな音を、ひと(🍀)しお身に近く(⬜)聴くことが出(🖨)来る。ま(🍺)ことに厠は虫の音によく、(🚖)鳥の声によく(🤝)、(🖼)月夜にもまた(🌳)ふさ(🍄)わしく、四(☔)季おり／＼の物のあわれを味(🧦)わうの(🐿)に最も(⭕)適した(🚅)場(🍄)所であって、恐ら(🛃)く(🤽)古(👕)来の俳人は此処から無数の(🐈)題材を得(🐕)ているで(🌗)あ(🌲)ろ(🔱)う。されば日本の建築の中で(😲)、一番風流(🔻)に出(🕍)来(🤨)てい(🚭)る(🧣)のは厠で(🕓)あ(🔦)るとも云えなくはない。総べ(😌)てのものを詩化してし(⛄)まう我等の祖先(🛵)は、住(🚣)宅(🌳)中で何処(💣)よりも不潔であ(🛍)るべ(📉)き場所を、却って、雅致のある場所に変え、花鳥風月と(🔫)結び付けて、なつ(🔏)か(👃)しい連想(🍜)の中(📃)へ包むようにし(👋)た(🌹)。これを西洋人(🤹)が頭から不(🔼)浄扱いにし、公衆の前で口に(🕕)することをさえ忌むのに比(📗)べれ(🤾)ば、我等の方が遙かに賢(🎞)明で(💆)あり、真(🚽)に風雅の骨(🥅)髄を得ている。強いて缺点を云うならば、(🐣)母屋から離(🕹)れているために、夜中(🤸)に通うには便利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂いが(🐼)あ(🌗)ることだけ(🔢)れ(🐨)ども(👒)、「風流は寒き(🛠)も(👰)のなり」と云う斎藤緑(➰)雨の言の如く(👃)、あゝ云う場所は外気と同じ冷た(😠)さの方が気持がよい。ホテルの(Ⓜ)西洋便所で、スチームの温気がして(🛅)来るなどは、ま(🗂)こと(🍇)にイヤなものである。ところ(🔢)で、(🥪)数寄屋普請を好む人は、誰し(⛏)もこう(🔐)云う日本流の厠を理想(⛵)と(🍿)するで(🥝)あろ(👒)うが、寺院のように(🔚)家の廣い割りに人数が少く、しかも掃除(🛅)の手が揃って(💖)いる所はいゝが(👷)、普通(😙)の(🗼)住宅で(🍶)、あゝ云う風に常に清(🔂)潔を保つこ(🥠)とは容易で(⛴)ない。取(🥥)り(❣)分け床を板張りや畳にすると、礼儀作(🐲)法(➡)をや(🍗)かましく云い、雑巾がけを励行(🔒)して(🚞)も、(🔸)つい汚(⏱)れが目立(🌊)つの(🕶)である。で、(🍦)これも結(💓)局(🐀)はタイ(⏱)ル(🍽)を張(🐎)り(🔞)詰め、(🏦)水洗式の(🕧)タンクや便(⛺)器を(🔅)取(🧖)り附けて(📊)、(⛴)浄化装置にする(〰)のが、衛(🐐)生(😝)的で(💊)もあれば、(🙃)手数も(⛴)省けると云う(🔬)ことになるが、その代(🌷)り「(✊)風雅」や「(🎂)花鳥風(🌗)月」と(🌑)は全く縁が切れてしまう。彼処(💯)がそ(🍎)ん(🐱)な風にぱっと(🐷)明るくて、お(🔵)ま(🗿)けに四方が(🕝)真っ白な(🏙)壁だらけ(💼)では、漱石先生(💒)の(🍿)い(🎽)わゆる生理的快感を、心ゆく(🍌)限り享楽する気分になり(🏑)にくい。なる(💩)ほど、隅から隅まで純白に(🕦)見え渡るのだから(🌳)確かに(⏳)清潔に(🔘)は違いないが、(🎳)自分(🚌)の体から出る物の落(🎼)ち着き先につい(🥧)て、そうまで念を押さずとものこ(🐈)とである(😝)。いく(〽)ら美人の玉の肌でも、お臀や(📚)足を人前へ出しては(📋)失礼で(👱)あると同じ(🥘)よ(⚓)う(🚍)に、あゝムキ出し(🏥)に明るくするのはあまりと(📢)云えば無躾千万、見える(🔇)部分が清潔(🚙)であるだけ見え(🗻)ない部分(🥝)の連(👚)想(🔍)を挑発させ(🔬)るよ(🍮)うにもなる。やはりあゝ云う場所(❇)は(⏳)、もや／＼(🌠)とした薄暗がりの(😑)光線で包んで、何(🥉)処から清浄になり、何処から不浄にな(🚩)るとも、(🍆)けじめを(🥗)朦(🗒)朧もうろうとぼか(🧝)して置い(🐁)た方が(🥄)よい。まあそんな(🏵)訳で、私も自(🏅)分の家を(👋)建(💜)てる時、浄化装置にはし(🐒)たものの(🔷)、(⏭)タイルだ(🦋)けは一切(❔)使わぬよう(💺)にし(🛣)て、床(🔛)には(➗)楠の板を張(🧦)り詰め、日本風の感じを出すようにしてみたが(❎)、さ(🚲)て困ったの(🌋)は(😙)便(📴)器であった(🖤)。と云(🎭)う(🐢)のは、御承知の如く、水(👟)洗式のもの(⏰)は皆真(🔸)っ白な磁器(🧓)で出来(🌕)ていて、ピカピカ(🥩)光る(🔰)金属(💁)製の(🍢)把手な(🧠)どが附いてい(🧖)る。ぜん(🚄)た(💘)い私の注(⏩)文(🌀)を云えば(🛸)、(🚕)あ(💘)の(🍆)器は、男子用のも(🌑)、女子用のも、木製の奴(➗)が一番いゝ。蝋塗りにした(👶)のは最(🖇)も結構(🌃)だが、(➡)木(🦔)地のま(👙)ゝでも(🏙)、年月を経るうちには適当に黒(🖋)ずんで来て、木目が魅力を持つよ(🚶)うになり、不思議に(📤)神経を(😌)落ち着(🐙)かせる。分けてもあの、木製の(✌)朝顔に青(🛹)々とした(♌)杉の葉(⛵)を(🚖)詰(🚈)め(⛺)たの(🐆)は、眼に快いば(🎊)かりでなく些の音響をも立てない点で(🛤)理想的と(⛰)云うべきであ(🎄)る。私は(🛣)あ(♑)ゝ(💹)云う贅沢な真似は出(⏹)来(🏗)ないま(⭐)でも、せ(🛋)め(🚳)て自分の好みに(👯)叶った器を造り、そ(🌦)れへ水洗式(🈳)を応用(📽)す(🔆)るようにして(👍)みたいと思ったの(👡)だが、そう云うものを特別に誂えると、よ(🛹)ほどの手間(🔗)と費用が懸るの(😫)であきら(🔒)めるより外はなかった。そしてその時(🎛)に感じたのは(🧔)、照明にしろ、煖(🤦)房にしろ、便器に(🏟)しろ、文明(🍪)の利(🔶)器を(🏩)取り入れる(📬)のに勿論(🍂)異議はないけれども、そ(🕎)れならそれで、なぜもう少し(👄)わ(👯)れ／＼(🤥)の習慣や趣味生活を重(🌀)んじ、そ(🖤)れ(😇)に順応するよう(😚)に改良(🎐)を加え(🤰)ない(🧜)のであ(🦋)ろうか、(♓)と云う一事であった。

Aと(👂)、熊谷はわざと(🎆)眠そ(🎏)うな声を出しま(🍢)し(✴)た。私は熊(😭)谷の左側に寝ころびながら、三人(🍒)がしきりに(🏠)べちゃく(😳)ちゃ云うのを(😑)黙って聞いていま(🚋)した(⛪)が、ナ(❓)オミが此処へ這入はいって来ると(👴)、浜田の方か、私の方か、いず(🗼)れ(🛌)孰方(➰)かへ(🥏)頭を向けなけれ(🍐)ばなら(🖥)な(🚅)いのだが、と、内々(🕊)それを気(👵)にし(🤰)ていました(✒)。と云うのは、ナオミ(🏒)の枕が孰方つ(🔲)か(🦖)ずに、曖昧(🖐)あ(🔡)いまいな位置に(⛳)放り出してあ(📭)っ(💒)た(👃)か(🌎)らで(🕰)す。何でもさっ(🧀)き布団を敷く時に(🐯)、(🌼)彼女(🥌)は(💧)わざ(🗣)とそう云う風(🤸)に、あとでどうでもなるように置いたのじゃない(🚁)か(🌡)と(🤛)思われま(👸)した。と、ナ(🔶)オ(🛣)ミは桃(🕘)色の(♊)縮みのガウンに着換えてしまう(🕖)と、(👃)やがて這入って来て衝つっ立ちなが(🚇)ら、

A「(📏)それ(🚃)は(🔫)結構(🈵)でした。きょ(🥑)うは、僕のほうが、うけ(💣)出(🤡)しなんです。」

A「そ(🐼)ん(🐢)な非道(🚴)い事はしないから(❇)、動くと(📛)きかないよ」

A滋賀の浦(🎁)と(🐮)て