「後輩(bèi )をばかにして(🎼)はなら(🌳)な(😣)い。彼等の将(🌷)来がわれわ(⛅)れの(💩)現(🕝)在に(🌁)及(👻)ば(🤷)な(🅿)いと(🍔)誰がいい得よう(👽)。だが、四(sì )十(🏼)歳(suì )にも五(wǔ )十歳(👃)にもな(👻)って(📣)注(🈳)(zhù(🥔) )目をひくに足りない(⚫)ようでは、おそ(🌀)るるに足りな(🔂)い。」
先師は、温かで、しかも(🤫)きびし(🥖)い方(🀄)であ(❗)った。威(🖥)厳(yán )があって、(🌱)しかもおそろしく(🗯)ない方(fāng )であった。うや(⛵)うやし(💮)く(🖥)て(💵)、しかも安らかな方(🍵)で(🚡)あった。
○ (🌩)同姓==魯の公室(✝)も呉(🦍)の(😲)公室も共(🙅)に姓(🎉)は「姫」(き)で、同姓であり、遠(🛸)(yuǎn )く祖先を(🍂)同じくした(🥈)。然るに(🤒)、礼(lǐ )に(➖)は血(😫)族結(jié )婚(hūn )を絶(🧡)(jué(🐖) )対(duì )に(❌)さけるため、「同姓(xìng )は娶らず」と規定してい(💅)るのである。
本篇(🧠)には古聖(🤵)賢の政(🈚)治道を説(shuì(🛬) )いたもの(🚖)が多(🍈)い。な(➿)お(🧓)、孔子(zǐ )の(👲)言葉(yè )のほかに、曾子の言葉が(🔽)多(🧟)数集録されており、(🔷)しかも目(🌕)立つている。
○ 詩(📷)経の内(nèi )容を(🎮)大(🍻)(dà )別すると、(🧢)風・雅・(❔)頌の三つになる。風は民(🖌)(mí(🥘)n )謠、雅は朝廷の歌(🏔)、頌は祭事の(🥑)歌である。
「その程度のこ(👨)と(🏺)が何(🔁)で(♊)得意(🏠)になるねう(➿)ちがあ(💙)ろう。」
「鳥は死ぬ(🐁)まえに悲しげな声で鳴き、(🧦)人は死(sǐ(🏺) )ぬ(🙌)まえ(🛏)に善言を吐(tǔ )く、(💜)と申します。これから私の(🎡)申上げます(🐿)ことは、私の最後の言(🌪)葉(🚲)でござい(😆)ますから、よ(🏀)くお(🤠)き(💂)き(🤺)下さい。およそ為政(✳)家(jiā )が自分の道として大(🕕)切にし(🔧)なければならない(🏝)ことが三(😥)つあります。その第(dì )一は(🎠)態度をつ(🌧)つしん(🏁)で粗(😆)暴怠慢に(🌭)なら(🔼)ないこと(🎞)、その第二は顔色を正しくして信(🍙)実の気(qì )持(🗃)が(🆘)あ(🐍)ふれるこ(🎺)と、その第三は、(📢)言葉を叮重にして野(📵)卑(😴)(bēi )不合(hé )理にならない(🈚)こ(🌃)と、これであります。祭(jì )典の(🌗)お供物台の並(👇)べ(🏾)方な(🍽)どのこまか(✊)な技術上(shà(🐒)ng )の(👂)ことは、(🖍)そ(🌿)れ(🥨)ぞれ係の役(yì )人がお(📡)ります(📲)し、一々お(😫)気(qì )にかけられな(🏩)くともよいこ(📣)とで(🐘)ございます。」
○ 孟(🐔)敬子(zǐ(❕) )=(🍽)=魯の大夫(🎻)、(🤚)仲孫(sū(🖼)n )氏、名(míng )は捷。武伯の子(🛁)(zǐ )。「(👇)子」は敬語(yǔ(🍆) )。
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