ただ(🔨)、組織(🚇)に関す(🤱)る(⛏)ことで、室編(🌩)成のほ(👠)か(🚬)に(💟)、生活内容(ró(🌕)ng )の(🥊)面から、いろいろ(🏅)の(🈂)部が設けてあり、全員が期(qī(🧤) )間中に、一(😜)度はどの部の仕(🥫)事(shì )も体験(🥥)(yàn )す(💿)るという仕組みに(🕢)なっていたので、その運営の(➰)方法(🤠)や、人員の割(gē(🤑) )り当てなどにつ(🌪)いて、いろいろの質問(💂)が出、その説(🐫)(shuì )明に(🔲)大部分の時間が(🤛)ついやされたので(🥅)あった。
「もっと(🍙)考える? ふむ。腑(📚)ふ(🍃)に落ちなけ(🥠)れ(💉)ば、腑(😧)(fǔ )に落ちるまで(👟)考えるよりないだ(🔹)ろう。自分(🙀)で考えないで、人(🍆)の言うことをうの(🐪)みにす(👬)る生(🍮)(shēng )活な(💋)ん(🌇)て(🧕)、まる(🚈)で意味が(🏘)な(👞)いから(⤴)ね。」
いそ(📛)いで(❗)、寝巻ねま(🤽)きをジャンパ(🛰)ーに(🍚)着か(📌)え、夜具を押(💠)し入れ(👣)にし(🕎)まいこむと、ぞ(🤜)んぶん(😷)に窓(💆)をあ(😬)けた(🔯)。風はなかったが、そとの(✍)空気が、針(zhēn )先はりさきを(🔩)そろえた(🔞)ように、顔(🍒)い(🏳)っぱいに(🥦)つきささった。
静坐(😈)のあとは遥(🤒)拝(bài )よう(🦌)はいだった。――これは皇(📪)大神宮(🚎)こうたいじんぐうと皇居こうき(🦀)ょに対(duì )する儀(yí )礼(👬)ぎれ(🔤)いで、その当時は、極(🏩)左きょくさ(🥕)分子や一(💦)部(🆓)のキリス(🏫)ト教徒(🏨)以(💱)外(🛌)の全国(guó )民(💸)によ(🤾)って(👙)当然な国民(🍒)(mín )儀(yí(✋) )礼(lǐ )と認められ、集(🐊)団行事におい(📤)てそれを欠くことは、国民常識に反(🈹)するものとさえ考(⭕)えられ(🐀)ていた(👻)の(🌻)である。
「ぼく……もっと……考えてみます。」
飯(fà(👁)n )島は、そう言うと(🎙)、いか(🤨)にもあ(🍯)わてたように(😰)、あたふた(⤵)と廊(lá(📊)ng )下に足(zú )音(😌)をたてて去った(〽)。
静(jìng )坐(zuò(🐁) )のあと(🏟)は遥(yá(🚇)o )拝(🎬)よ(🔓)うはいだっ(🔜)た。――これは(🐍)皇大神(🍀)宮こうたいじんぐう(🐏)と皇(huá(🕜)ng )居(💸)こうきょに対(duì )する(⤵)儀礼ぎ(🦌)れいで(✴)、(🔋)その当(dāng )時は、極左きょ(🤠)くさ分子(💅)(zǐ )や一部のキリスト教徒以外(🈯)の全国民(🤡)によ(💨)って当(📥)然(rán )な(📪)国(guó )民(🔙)儀礼と認(🤩)められ(🚲)、集団行(há(💢)ng )事(shì )にお(🛷)いてそれを(🍼)欠くこ(🌇)とは、国民常識(🍅)(shí )に(⌚)反(fǎn )す(⛅)る(🧐)も(⏭)のと(🎐)さえ考(kǎo )え(🌄)られてい(🍘)たのである。
それから、(🏺)朝(cháo )倉先生は、何かおかしそうにひとりで笑(xiào )っていたが、
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