木(🔝)曾福島きそふ(🤝)くしまは馬(🕴)市う(🉐)まい(🎫)ちの立つ(🌔)町とし(🚗)て(🥒)も昔から知(zhī )られ(🚐)ています。その馬市(🍝)の(🍂)ことを(😳)木曾地方の(🍙)ものは(🐲)「お毛附(🧖)けづけ」とも言(🚓)います。木曾は馬の産(chǎn )地で、馬を飼(🍼)わない百(bǎi )姓(xì(🍗)ng )はな(👖)かったくら(💶)いですから、福(fú )島に市(shì )いち(📦)の立(🎩)った時(shí )は近在(📁)のものが木曾駒き(🐁)そごまを持ち寄り(🐠)ます。それを(🐚)買(mǎ(🛫)i )いに(🧜)諸国から(🍲)博(bó )労(🔣)ばく(🔊)ろ(🍸)うが入(🌬)りこんできます(🔤)。町もにぎわいの時(🥉)(shí )です。
七 鹿(🕶)野山(💄)か(👻)のうざんを越え(🛰)て
房(fáng )州ぼうしゅうの小湊こみなとに近い村(📃)に住む(🛹)農家の若い主人が、(🗳)このわたしを誕生寺たんじょうじ(🥞)のほう(🕎)へ案内(nèi )し(🌪)ようと(🌷)言って(🔤)くれました。
(🚦)茶丈の亭主て(📤)い(🏗)しゅ(🐅)は(🦂)大津(📻)のほうへ(🏆)通かよって(🚰)働いてい(🌅)る大(🎗)工、そ(🛰)のむすこは大津の(➗)げた屋へ奉公してい(🌒)る若(ruò(🉑) )者(➰)(zhě )で、おか(🧝)みさ(👗)んと娘(niá(🧑)ng )と(🥎)がるす(🗽)いかたがた(🧙)古(gǔ )い茶がまのわきでほたるの(🥧)かご(📱)を張るのを毎日の内職(zhí(🧙) )にしてい(🦕)まし(🖍)た。石山はほた(🏌)るの(🏞)名所(🤪)(suǒ )で(🙁)すか(😪)ら、ま(🕧)だ人の出(💀)さから(🐄)ない(🌸)うちから、おか(🥑)みさんたち(🥓)は(🔯)そのみや(🈶)げもののしたく(🌉)を(✝)いそいでい(📁)たのでし(🍏)ょう。
さて、(🤹)明(míng )治の御(yù(👜) )代(dài )みよとなってみますと、(🚌)栗本(běn )先(🛤)生たちが新(xīn )しい日(🕋)本のために(♟)いろいろ(📤)し(🔹)たくをし(🎉)て(🗜)おいたことが、(🥘)あとになってわかってき(🌊)まし(🔸)た。こ(🤱)の(🏽)国を開き(🔴)、世界(jiè )諸外(wài )国(🏧)(guó )と(😗)条約(yuē(📹) )をと(😛)り結ぶということも、先生た(💧)ちの(🎛)したく(⏹)して(🕡)おい(🐬)たことです。下しもノ関せ(🌰)き償金の談(tán )判、横須賀造船(📬)所(suǒ )の建(jiàn )築、陸軍(🥍)軍制の改(gǎi )革それらはみな(🌗)先生があの小栗上(shàng )野介らととも(🦅)に力(lì(🧒) )をあわ(👮)せてしたくし(🕜)ておいたこと(🔑)なのです(🏍)。今日横(🔍)須賀に日本の(💭)船(🔅)を造ったり(🔕)修(xiū )繕した(📍)りする所(🦂)があっ(🎐)て東洋に一つの(⛵)名物のよう(💾)なドックがあるのも、(📚)もとをた(🦁)だせば(💒)先生たちが徳(🐠)川(chuān )の世のあ(🎃)としまつをしながら、よく「し(💢)んがり」をつとめて(🍇)行(🦂)ったそのおかたみではありますまいか。いったい、徳(⛳)川の世(shì )の(👼)末(🅰)にあ(👛)ったことは大き(🌔)な黒幕(👎)(mù )のうしろにかくれてしまって、その(🈲)舞台の上(shàng )で働いた人たちの辛苦(kǔ )もほねおり(📃)も(⛓)現われませんから、世(😱)の(🤩)中(zhōng )にそ(👆)れ(✈)を知(🐢)る(🆎)ものも少(👰)ない(🎄)のです。し(🐅)かし、先生は自分(🤭)の手(🧞)(shǒu )がらをじ(🚚)まんするような人で(🏇)はな(♈)く、どこまでも徳川時(🛐)代(🛣)(dài )の「しんがり(💠)」(🆖)として(🌪)、本(běn )所(suǒ(👝) )ほん(🍑)じょの北二(èr )葉町(😉)き(📎)た(🏺)ふたばちょ(😲)うというところに退き、(🌚)髪(🔇)の白く(🌓)なる(🚁)まで(🍲)徳(dé )川の世の(🥤)中(🦏)を見送り(🏓)ました。
わた(🎫)しは一人の(🎈)古(📞)着屋(🗡)さんを知っていました。この古(gǔ )着(⬛)屋(wū )さ(🖋)ん(🗝)は美濃(🥅)みのの国から出てきた人です(👇)が(🤺)、明(🐍)治(📧)(zhì )学院にか(💮)よっているわ(🔞)たしの学(🔅)生時代(🥋)に、くつ屋をしていまして、編み上げのくつ(⬛)を一足造っ(🐻)てくれました。それから(📚)わたしも懇意になった(🃏)人です(🏊)。
当(dāng )時の函館あたりはまだ「蝦夷地えぞ(🚆)ち」と(💨)言いまし(🌞)て、開け(🛰)たばかりのさみしいと(🛴)ころで(🛫)し(⛺)たが(👎)、先(xiān )生は(📒)六(😴)年もそ(🍤)の(🗳)さみしいところにしん(🎞)ぼ(🦄)う(💿)し(🌽)て、病(bì(📭)ng )院や医学所を建(jià(👢)n )てたり、薬(🔭)草園(yuán )を(✔)開(🐲)(kā(🗜)i )いたり(🎻)、(🙀)松(sōng )杉まつ(✍)すぎその(🐤)他の(🕍)木の(👧)苗(miáo )を内(nèi )地(dì )から移し植(zhí )え(🏜)させた(😑)りしました。そ(📚)の「蝦夷地」に緬羊(yá(🐈)ng )めんようや牛を飼(🤮)い、養(🍭)(yǎng )蚕の業につくもの(🕑)ができた(😘)のも(🗓)、(📍)先(🧜)生の監(🧝)督では(🥤)じめたことなのです(🚛)。疏水(🌧)の(📼)工(gōng )事を(⭐)起し(🆔)て久根別(bié )川(✡)くねべつがわとい(✒)う(🕯)ところから舟(zhō(🈂)u )を(🐛)函館(🏜)へ通すようにしたの(🔔)も先(🗯)生で(⛳)した。
皆さんはこ(😻)んな話(👷)を(💂)聞いたら、さぞ物足らな(💟)く思うで(🚖)しょうか。しかしこれはこれ(😫)でいい。若(ruò )い(👡)時(🏭)分に先(😳)輩(👿)に会(huì(🕔) )う(👴)ことが(♉)でき(⚾)ても(🗼)、そういきなり、いろいろな話の引(🐞)き出さ(🚜)れるものでもあ(🚨)りますま(📿)い。おそらく、その人(🤴)を見たとい(😲)うだけ(🦕)にも(🕣)満足して、若かった日のハイネ(🚔)はそう(✂)失(➿)望(🏓)す(❗)る(🚃)こともなく、(🈂)自分は自(🤗)分の道(dào )を進もうと(⏸)考えたことでありまし(🕶)た(🌙)ろう。
あれはわ(🥪)た(🌑)し(🚚)などのまだ青年のこ(✏)ろのことでしたが(🔳)、(🐙)その(😩)日(rì(😅) )の葬(zàng )式(shì )につ(🖋)いて、今だにわたしの胸に浮か(🐼)んでくることが一つあります。それは『小公子(✌)』の(💮)訳(yì )者を記念(🔵)する(👮)ために、いろいろな書(shū )物(👐)や(✔)雑(🦍)(zá(💈) )誌の類(lèi )が数多くその墓の(🍕)ほとりにうずめられた(👒)ことで(♊)した。まあ(🔯)、堅(👄)(jiān )い石(😜)の棺かんの中に置(👌)いてすらど(🍟)うかと(🔈)思(🥌)わ(🦗)れるよう(📍)なもの(📼)を、まし(🐠)て漆(👇)もはいっていない木の箱の中(🌠)に納めたのです(😶)から、(🕞)よくいく(🚢)日(rì )もちこ(🛂)たえよう(🧦)とは(🚤)掛念(✏)けねんされま(👒)し(🔽)た(🐹)が、しかし(🐁)土の中に書物の類(👝)をしまい(🍦)ましたら、(💜)何がなしにその(🍝)墓(🥁)(mù )のほとりを立ち去(qù )りが(✴)たく思わ(🧥)せました。あれから、(➰)もうか(📥)なりの年月がたちます。しかし(🦁)時を記(jì )念しようとする人(rén )々の心は長(🦍)く(🕯)そ(⬜)の土に残りました。
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