「(🎗)流転(⚓)の(😻)相すがたはこの通りだ。昼となく(🍱)夜となく流れてやまない。」(📺)
子(🚅)路(lù )がこ(🌂)た(🀄)えた。――
(📗)顔渕(🗺)(yuān )がため息をつき(🏽)ながら讃(🐄)歎(tàn )し(🐎)てい(😨)っ(🐳)た(🔙)。――
○ 子路(💉)の(🚃)祷(dǎo )りは、謂(wèi )ゆる苦しい時の(🕯)神頼みで、迷信(xìn )的(🐭)(de )祈祷(🔭)以上のもの(📒)ではない。それに(🈸)対して孔子は、(🦒)真の心の祷(🍃)り、つ(🔞)まり天(tiā(😠)n )地に恥じない人(rén )間(🦁)(jiān )として(🐿)の(🥏)精進(♓)(jìn )こそは、幸(xìng )福に到る道だ、ということを説いた。孔子の教(jiā(🐱)o )えには宗教がない、(🦔)とよく(📳)いわ(🎆)れるが、「天」という言葉は、孔(kǒng )子(🔖)によつ(💮)て常(🕹)に宗教(🌕)的(🏧)(de )な(🍼)意(🙃)味(wèi )に使われている(🕚)のである。
「(🎪)大宰(zǎi )はよく私のことを知っておられ(🔳)る。私は若いこ(🌵)ろには(🚳)微賎(🍒)な身(🏔)(shēn )分(fèn )だった(🍃)ので、つまらぬ仕事をいろいろと覚(jiào )え(🔋)こんだものだ(🌡)。しか(🕊)し、多(🛳)能だから(💬)君子だと思わ(🎡)れ(🛒)たのでは赤(🗻)面する。い(♏)っ(🔮)たい君子(zǐ(🗾) )というものの(❇)本質が多能(🎺)ということに(💈)あっていいもの(🐦)だろ(🌂)う(🥉)か(🎚)。決してそんな(🏷)こと(🗳)は(🕚)ない。」
「正面切(🕒)って道理を説(🕛)かれ(😬)る(💋)と、誰でもそ(🗄)の場(🚝)は(👽)なるほ(🤹)どとう(🚔)なずかざるを得(🏂)(dé )ない(⭕)。だが大事(shì )な(🕛)のは過(guò )を(🤲)改めること(🛣)だ(🚒)。や(📤)さしく婉曲に注(zhù(Ⓜ) )意(🚭)してもらうと、誰でも気持よ(🍺)くそれ(👧)に(😿)耳を傾けることが出来る。だが、大(🎊)事なのは、その(👘)真(zhē(😬)n )意のあると(😁)ころ(🛁)をよく考えて見ることだ(🤺)。いい気になって真(💪)意(yì )を考えて見(jiàn )よ(🏢)うともせず、表面(👞)だ(🕟)け従(⛅)って過を(🈂)改めようとし(🀄)な(🙇)い(🍊)人(rén )は、私には(🚵)全く手のつけよう(🤼)が(👊)な(✋)い。」
一五(🔈)(一九九)
二〇(二〇四(🐓))
「由ゆうよ、(🙆)お前のこしらえ事も、今にはじまったことで(😮)はな(🕵)い(🏆)が、(🔵)困(🍹)ったもの(🙁)だ。臣(chén )下のな(⛑)い者があるよ(🌼)うに見せ(👾)かけて(🌴)、いっ(🗞)た(😞)いだれを(🍪)だまそ(👫)うとするの(🍽)だ。天を欺こうとで(🌨)もい(👢)うのか。そ(🛴)れ(🔷)に第(🧚)一、私は、臣(🌓)下(xià )の手で葬(zàng )っても(👎)らう(🙎)より、むしろ二(èr )三(💲)人(📅)の門(mén )人の手で(🏨)葬っ(🅾)てもらいたいと思(💺)っているのだ。堂々(😩)たる葬(😦)儀(🍐)をし(🚜)て(⏱)もらわなくても(☝)、まさか道ばたでのたれ死し(⛸)た(🚖)こ(❤)とにもなる(👱)まい(🐲)では(❌)ない(🗑)か。」
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