大河は、あきれたように、そ(😔)の(🐳)手ぶりを(😛)見つめ(🌨)て立って(🔡)い(🤓)た。次郎は、しかし(🍛)、それに(🌕)は気(🔎)づか(💪)す、おな(♈)じ乱暴(bào )な調(diào )子(zǐ(🤶) )で、つづけざ(🗽)まに三四(🥒)十(shí )も打つと(😬)、(👙)急(jí(⏭) )にぴた(🐮)りと手を(🏍)や(🤫)すめた。そして、半ば笑いなが(🤶)ら(👌)、言った(🔠)。
(🚅)朝倉(🎅)先生(🧗)(shēng )は、(✖)かつて(📥)次郎に(🏭)、(📇)「現(xiàn )在の日本の(🎗)指導層の大多(👖)数(💟)は、(🦋)正(zhèng )面からは全く反対のでき(🤢)ないよう(✋)なことを理(🤩)由(🍁)(yóu )にして(🍷)、(🚧)自(zì )分たち(🥢)の立場を(📚)正当化したがるきら(💻)いがあるが、そうしたずるさは、ひと(〰)り指(zhǐ )導層だけ(🍟)に限られたことでは(💪)ないよ(👺)うだ。たいて(👞)い(👌)の(📝)日本(bě(🥢)n )人は、何(hé )か(🥪)という(🚦)と(🌾)、表面堂(💂)(táng )々と(⛏)した(🎧)理(🏣)由で自分の行(📕)動を弁護したり(🍫)、飾かざったりする。しかも(🐮)、それで他(tā(🚓) )人(rén )をごまか(⚽)すだけ(🔒)でなく、(🐐)自(zì )分自身(📴)の良(liá(🥖)ng )心をごまかしている。それをずるいなどと(🤕)はちっとも考えない(🚒)。これはお(💈)そ(🕵)ろしいこ(🔐)とだ。友愛(😜)(ài )塾(shú )の一つの大きな使命(mì(🔅)ng )は(❗)、共(gò(🍏)ng )同生活(huó )の実践じっせんを通(tōng )じ(🚇)て、青年(nián )たちをそう(🐼)したずるさから救い、真理(lǐ )に対(🐤)してもっ(👕)と誠(chéng )実な(🎃)人間にして(🌞)やる(🚨)こ(🖐)とだ。」と(🏒)いう(🌇)ような意味のこ(🦁)とを、いったこと(🦖)があったが、次郎(láng )は、便(🗿)所の(💐)中から(🤮)、飯(📯)島のうしろ姿を見(jià(🧕)n )おくり(💅)な(🎬)がら、その言葉を思(sī )いおこし(🐻)、今さらのように、大(🐱)きな困(🌿)難に(🔍)ぶっつかったよう(😿)な気が(🎺)した(⤴)のだった。
みんなの視(🗻)線は、もうさっきから大河(hé )に集中されていた。大(🌽)河(🌂)の顔には、しかし(🛥)、それで(🕋)てれているよう(🎆)な表情はすこしも(🎽)見(jiàn )られなか(🔯)っ(😖)た。かれはただ一心に次郎(láng )の顔を(🚯)見(🖼)つめ、その(😏)声に耳(ěr )をか(🏆)たむけてい(🍔)るだけ(🏚)であった。
「(♓)何し(😺)ろ紳(🈳)士し(📋)ん(🔠)しだか(🥎)らね。」
「そうですね。」
大河は(📳)板木を打(🎯)ちや(🍔)め、(🤓)けげ(🎛)んそうに次郎(láng )のほう(♍)をふり向い(🙄)て槌をわたした。次(👸)郎(láng )は、(🌀)すぐ大河に代(🕰)わっ(📼)て板木(mù )を打ちだしたが(❗)、そ(🧟)の(👿)打(dǎ )ちかたは(🚄)、一(🏂)つ一つの音(🦄)(yīn )が余韻よいんをひくいとま(🍅)の(🚎)ないほど急調(⭕)子で(🈹)、いかに(🦏)も業(yè(😨) )ごう(⭐)をにやしている(🤗)ような乱暴さだ(🐌)った(⤴)。
と(🅰)、(🌘)み(🏀)んなにきこえるような声で言いながら(⬜)、教壇きょうだんをおりてかれのほ(😊)うに近(jìn )づいて来(lái )た塾生(shēng )があ(🍽)った。飯島(🌶)である。次郎(láng )は(🛹)思わ(📶)ず苦笑(🐝)した。何か(🤰)むかむか(✖)す(🔉)るものが、胸(🎩)の底(🐳)か(🎆)らこ(🚂)み(✡)あげて来る(🏴)よう(🚕)な気(qì(😛) )持(chí )ちだった。しかし、かれはしいて自(🎊)分をおち(👢)つけ(🧘)、
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025