回転 オナニー9

A　ふつう(🚑)の(🔔)人(🦄)間(🎀)は臨終ちかくなると、おのれ(♊)の(🚊)両のての(💌)ひらをまじ(🕍)まじと(🦑)眺めたり(👞)、近親(🍙)の(🐾)瞳ひとみを(🏟)ぼんや(😐)り見あげているものであ(🛣)るが、この老人は(🎢)、(🌆)たいてい(📰)眼をつぶっていた。ぎゅっと(🔃)固くつ(💶)ぶ(㊙)ってみた(🎃)り(🦆)、ゆ(🚯)るくあけ(👽)て瞼(💮)まぶた(🌂)をぷるぷるそよがせてみたり、(🆓)おとなし(🏘)くそんなことをして(💇)い(🐀)るだけなのである。蝶蝶が見えるという(🤘)のであった。青い蝶や、黒い蝶(🤐)や(💊)、白い蝶や(🤾)、黄色い蝶や、むら(⏲)さきの蝶や、水色の蝶や、(🏘)数千数万(🎬)の(🐞)蝶蝶がす(🥧)ぐ(👚)額のうえ(🔈)をいっぱいにむれ飛んでいるというの(🍷)であった。わざとそういうのであった。十(🏡)里とおく(🆗)は蝶の霞かすみ(🏍)。百万の(🥩)羽ばたき(🍷)の音は、真(😳)昼のあぶの(➖)唸(🛩)うなりに似(🦔)ていた。これは合戦(😳)をし(🦓)て(😕)いるの(😀)で(🈚)あろう。翼の粉末(👕)が、折れた脚が、眼(😣)玉が、触角(🕖)が、長い(✅)舌が、降(🎃)るように落ちる(👨)。

A「(🏦)足の趾が(🤯)どう云う工合に(🆎)取れて(😾)お(🏒)るか、(😓)天刑(🌉)病は傷口に特徴があるんだが(💕)、………」

A何しろ三本木と(👐)云へば昔山陽の山(🐕)紫水明(💷)処(🐰)が(😨)あつ(💱)た所で(🚚)、当時は殆ど(🤮)京都の郊外(⏳)に近かつたので、(⬇)下木屋町(🐈)の私(🗄)の(🤓)宿から俥(🖌)で行くの(⤴)に(📴)随分乗りでがあつたも(🔴)のだつた。幹(🍌)彦君(🔛)のゐ(🗺)た座敷(🍣)か(🦍)らは、加茂川(🎵)を隔てゝ東(⚓)山の三十六峰を窓外(🐽)に眺めるこ(😩)と(🌾)が(🛏)出来、朝(🐮)な／＼川原(😧)に千鳥の啼く声が(🤲)聞(⤴)ける(🏈)と(🥪)云ふ(🏗)場所柄(⏩)で(🙌)、恐らくあの辺の都雅な情趣(🤰)は(🚪)山陽の住(🍘)んでゐた頃と(🍞)さ(🈹)う違つて(🔐)は(😑)ゐなか(➗)つた(🏳)であらう(🏢)。だが幹彦(💊)君(🤚)も私も飲(🕰)みたい遊びたい盛りの時代で(🏏)、そん(🆑)な(🐹)景(💑)色に(🤦)感心してゐる風(🏏)流気などは持ち(⬆)合はせな(🏺)かつた。東京にゐて(🐷)も(💵)夕方になるとそは／＼して無(🛫)上むしょうに茶(🐳)屋酒が恋ひしくなると云ふ年頃の二人が(🚐)、パンの会(🌶)以(🚆)来久し振りに旅(⛴)先で落(👴)ち(🙃)合つた(🏄)の(📲)だか(📎)ら溜らない。互に(🦕)相棒が見付かつ(🔸)たので(🌒)、「待つ(🕤)てゐました」と(😴)ば(😤)か(😹)り(🏠)早速その晩からつるんで出かけた。尤(❔)も(👅)幹(📰)彦(📌)君の方が一日の長があ(🛬)る訳で、此方(🙎)へ来(🚓)てか(🔶)ら知り合ひになつ(🤳)た三条萬屋の(🏵)若主(📳)人(⚾)の金子さん、その(😦)他(🍅)二三(🚔)の人々を(🖋)案(😡)内役に誘ひ出して、最初(🍾)に花見小路の「菊水(😆)」へ行つて晩飯を食つた。今ではあ(🧦)の(💅)菊水(💨)の近所(📧)に茶屋や置屋おきや(😧)が一(🥚)杯に(🍴)建て込(👨)んでしま(🔭)つたけれども(🕛)、当(🕞)時は閑静な(⌛)原つぱのやうな所にあの鳥屋が一軒だけ、ぽつんと建つてゐたやうに(📰)覚えてゐる。聞く所に依ればも(😺)とあの辺は(🦇)建仁寺の地内であつ(🤺)たの(🍲)を(⏲)、祇園(🚰)の女紅場にょこう(🔑)ばが寺から借りるか(🐯)買(📆)ふかして、ぽつ(🍩)／＼色里を彼(🚥)処へ移すやう(🎮)にしたので、(🅱)初(🥟)めは狐や狸(🤕)などが出たもの(🆎)だと(🛑)云(🐶)ふ。して見ればちやうど(🎢)あ(🍝)の時分が花(🗺)見小路の(🍨)開けかけた時であつ(😎)たかも知れない。まだ重なお(🎨)茶(➕)屋(🔟)は大概四(🛑)条通りの北、新橋(🏠)方面(🚞)にあ(⏹)つて、たゞ万(🚮)亭(🦕)が今(🗿)と同じ所、(🛤)花(🐕)見(📉)小路の曲(🐀)り角にあつたのを記憶するけれども、その外には女紅場（即ち祇園演舞場(🍋)、都踊りをや(🔗)る所）(Ⓜ)があ(🉐)つ(🌠)たぐらゐで(🍬)、あの花見小路か(🔰)ら今の東(🥢)山線の(🤠)電車の走つてゐるあたりは(📱)実に淋しいものであつた。さう云へば真葛(🔪)ヶ原などゝ云ふも(🦊)の(🚊)も残(🎯)つてゐて、高台寺から(➿)あの(🚐)電車通りへかけ(🕸)てひろい野つ原で、ところ／″(🎂)＼に大木が繁つて(👄)ゐて、(🎺)その中に一軒風流な構への(🐝)小料理屋があつた。或る時私(🦕)はその料(🗑)理屋で幹彦君と酒を飲(🐋)んだら、お酌(🎿)に出て来たその(⌚)家の娘らしい女が非(🌊)常(✍)な(🔝)る(🕰)文学少女で、頭は島田(🍫)に(🏾)結(🚈)つてゐ(🚸)なが(🎗)ら突拍子もない(⏹)尖端(👆)的なこ(🔼)とを云ふので(🐬)び(⬇)つくりさせら(💫)れたことが(💇)あつたが、その(🚖)料理(📋)屋もどの(📜)辺に(🤫)あ(🏟)つたのやら(🕰)もう今(⏭)日では見当も付か(😧)ない。ま、そんなやうな訳(🔖)で、(📗)鳥(💤)屋の菊水(📳)なども植ゑ込(🚣)みの奥の池の汀に離れ座敷(🈹)が(🍳)建つてゐた(🔍)り(💞)して(🐭)、(🕸)ちよつと向(📨)島の入金いりきんのやうな(⛅)感じだつた(👂)。「日(🐯)記」を見ると、それ(🎸)から私たちは富永(🏜)町の「長谷仲」と(☝)云ふ家へ行つたとある(🕚)。「やが(🏗)て(🌴)金子さんが『長谷仲(🏐)』と記(🍟)した(🍘)家の(📨)格(🚁)子を開けて(😦)、一同(🌽)を(🌮)中へ連れ込んだ(🎢)。細長い土間を一二間行(♊)くと、左(🎛)手(⛹)が上り框で、(👧)『長町(📍)女腹切』の舞台で見たやうな、(🧚)抽出し(🍻)の付(🚦)いた(🏐)梯子段がある。天井でも、柱でも(✂)、板の間でも、悉く(🍚)古びて黒光りに光つて居る。通され(🔎)た(💊)のは二階の奥の(🦕)、(🚧)八畳(🏊)か十畳程(💂)の座敷である。先づ座布団と(🆘)脇息きょうそくが出(🥞)て、次に燭台が四(🍸)つ(😏)運ばれると、スイツチを拈つて電燈を消して了ふ。寺の本堂の来(🔀)迎柱の前に控(🦏)へたやうで、蝋(🥪)燭のはためく儘に、部屋(🚖)の四壁へ明(🚙)暗(💠)定まりなき影が浮(➡)ぶ(😄)。何(🥒)と(🍍)なく西鶴の物語や近松の浄瑠璃本の男女の魂(🏓)が綿々(🤟)た(💲)る恨みを現代(⏸)人に囁く(🕶)やうな、因(🤚)襲的な哀愁がじめ／＼と歓(🏈)楽の(💝)底を流れて来る。松本(🕧)おこう(🎰)と云(👖)ふ老妓が、錆(⬇)を(💚)含(🏺)んだ皺(🚅)嗄(🥚)れた喉(😨)で、京の地謡を唄つ(📬)て(🥘)聞(🆕)か(📯)せる。………(🌐)厚化粧の(🕧)両頬へ(👔)臙脂べに(🕰)を染めて(🚸)、こつてりと口紅をさした富千代(🕓)と云ふのが、(♒)都踊(🧒)の帰る(📂)さに、絵の中(🍜)から抜け出(👋)し(🍁)たやうな顔を(🙊)して開(🌲)け放した障子の(🌙)板敷(🍖)の闇へ(🆕)梯(🖋)子段の(🎹)下から音もなく現れ(💏)る。………いた(🌼)／＼しい程(😴)に細く痩(📇)せて、すつきりとし(🥁)た撫で肩の(💭)姿、梅(🎚)幸の舞台(❌)顔に似て少し小柄な(🐙)艶麗の面ざし。何の表情もな(🏸)くおつ(🏀)と(🦒)りと(🐄)済まして据わつて居るだけで、座(🖖)敷中が輝(📀)くば(💸)かり(🏩)、まこと(🌰)に触らば消えなん(🚘)とす(🚊)る風情である。富次と云ふ(🙈)舞子(🥩)が『屋島』を舞つた後で、此の(❔)女(📳)が舞(📽)ひ(🛩)を見せる(🌴)」とあるが、「屋島」(👖)の後でこの女の舞つたのが、「わしが在所は京の田舎の片ほとり、八瀬や大原の………」と云ふあの唄であつた。今で(🐨)もお(💶)上りさ(❗)んが京の(🍟)舞を見たいと云ふと、(🕓)大概これ(🏿)と「(🙂)京の四季」をやる。しかし(😼)此の頃は(😞)島原を除いて(🧔)は燭台を(🍢)使ふやう(🕵)なこともだん／＼廃れて行く。三味線なども(🕉)、特に注文し(💉)ない限りはあの京風の(🐢)ぼん／＼と云ふ鈍い音のする地唄(🤫)の(🌤)三味線(💖)を持つて来(💈)ることは殆どな(💟)い。年々東京風に化(🎑)して長唄(😤)清元等(🌔)の(🔹)江戸唄が跋扈ばっこする現代では、特別の温習会でゞも(🎺)なけれ(🥐)ば、(🐯)お座(🍩)敷で(🥤)あ(🌍)の長い地(🕣)唄の「(🐞)屋島」を舞つて見せ(💁)る(📑)やうなこと(👸)もなく(🎂)なつてしまつ(🐵)た。そ(👜)れにしても「(⭕)京の舞ひは如(🌳)何にも(🌥)大まか(👗)な、(💙)悠長なもので、(⏱)技巧の小細(📖)工(🔸)よりも(⚫)、只管に余韻を貴(📨)ぶ風が見える」とか(🐣)、「黒地(🔡)に金糸(🛠)の刺(🗨)繍を施した総模(🤜)様の着附けへ(🤕)、(📂)蝋燭(🚧)の光の尾(🗒)の端が(🎁)纔かにとゞき(💐)、(🤖)長い裳裾の隙から白(🗺)足袋が(🚿)ちら／＼とこぼれ(🍦)て、…(🕚)……さ(😔)なが(🏷)ら『左小刀の人形』が動き出したやうに神韻漂渺とし(📚)て、(📲)荒れ(🌌)すさんだ遊(⛄)子の(🕵)心を、甘い想(🍞)像の国に誘(💺)うて行く」と(🚾)か(㊙)書いてゐるけれ(📀)ども(🚭)、(😛)その時の私(💃)は事実(📡)そんなに感心したかど(💞)うか怪しいと思ふ。たゞ今(🙌)日に(🙎)なつてみると、あの時分の陰(🔯)気(🔷)で古風な祇園の情調がな(🤢)つかしく思ひ出(👒)さ(🙁)れ(🔽)るのである。まこと(🏃)に「(🕗)柳暗花明」とか「狭(🎳)斜の巷」(🙆)とか云ふ言葉は、(🥛)あ(🧦)の頃(🔌)の祇園(📳)や先斗町ぽ(😌)んとちょう(🤼)の遊里の雰囲気にそ(🎠)つ(🖍)くりあてはまつてゐるので(🦈)ある。あの、鬢のところに特長の(⏺)ある京風の髪(🚧)の結(🍵)ひ方なども近頃はめつたに見ら(🎰)れな(👯)くなつたが、あ(🥠)の時分(📟)にはみなあの髪(🕞)だつた。そして口紅も(🤹)あの玉(🗨)虫色に光る、光線(🏙)の加(🐅)減では青く真つ黒にさへ(🚪)見える、東(🤙)京で云ふ「くれ(🏏)なゐの紅」と云ふ奴(🥝)だつた。私は今にして思ふ(💯)のであるが、厚化(🧔)粧をしてその(🤢)唇を(👤)青貝(🐭)色に光らし(⛄)てゐたあの時分の京(🏃)の女は、何(🔙)と冷(🌲)めたく(⏱)美(🔧)しか(📏)つ(💵)たこ(🏤)とで(🐥)あらうぞ。今日でもそ(🐆)れらの(🐊)美女の面(🗃)ざし(👰)は一種幽(💠)鬼(🚝)のやうな凄さと夢の中の幻の(🗳)やうな仄かさを以(🚨)て朦朧(😰)と私の眼前に(🌚)浮かぶ。私は(🤐)実際には見(⛑)た覚(💦)えがない(🏼)が、(🚬)昔のうら若(🦏)い(👴)女房(😐)が鉄漿(✂)かねを(☝)染めた口元にあの玉虫色の紅をつけてゐた(🌪)としたら、その青白い(🔖)、血(🌑)の気(⛑)や(🛌)赤味の微(🥇)塵(🍹)もない顔の(👙)妖(⬜)なま(🎣)め(🎴)かしさは、ど(👖)んな(🈷)で(🌝)あつたらう(🐧)かと思ふ。兎(🐶)に角まだあ(👾)の時(🌊)分(📗)までは(🏏)、長い伝統を持つ封(🌺)建時代の京女(🤖)郎の美が、(👌)あの女(🚷)た(⛺)ちの表情のな(🔴)い顔(🔠)に(📂)霜のやう(🚷)に(🚒)寒く白々と凝結して(🥞)ゐ(🐎)た(💄)。蓋し(🤱)あ(🐉)の時分(🚖)の(😝)女はさう云ふ(🤙)俤おもかげを伝(👈)へてゐる最後(🦈)のも(🌱)ので(🛰)は(👊)な(🚥)か(🧠)つたで(😄)あらうか。

A　さて、きょうは(🎩)、(🤼)何をお話いたしましょう(💲)かな。何も別(🏣)にお(🤖)話する(⛅)程の珍らし(🥌)い事もございませぬが、（こ(💑)んなに気取ら(🏟)な(🍁)いと、いい先生なんだが）本当に、いつもいつ(🎊)も似たような話で、皆(🕶)様(🌷)も（誰(🏯)もいやし(🎈)ない(🛳)）うんざり(🌹)したでございましょうか(🍮)ら、きょうは一つ、山(🐙)椒魚(🍲)と(👨)いう珍動物(😽)に就(📋)いて、浅(💹)学(🎓)の一(🈶)端(🥏)を御披露ひろうし(😣)ましょう(🤲)。先(🙍)日(🤮)私は、素直な書生にさそわれまして（い(🙎)やな事を(🗄)言う）井の頭(😞)公園の梅見としゃれた(⏭)のであり(🐲)ますが、紅梅、白梅、ほ(🎃)つ(😁)ほつと咲きほころび（(🚸)紅梅は咲(👴)いていなかった）(💨)つつましく艶えんを競きそい、まことに物静か(🔥)な、仙境と(🥂)はかく(🎶)の如きか(🎩)と、あなた、(🔮)こなた、夢(🔃)に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど(🌗)俗世間に在る(🏾)を忘(🍐)却いたし(🐴)（親子(🐨)どんぶり、親子どんぶり）(🚯)ふと眼前(🍱)に(🛴)あらわ(🛃)れたるは、幽玄(🎳)なる太古の動物、深(🚳)山の（言(🚆)う(💳)という字に糸二つ(🏣)か）(⛔)巒(🈂)気らんきたゆとう尊い(🥙)お(📒)姿、ご(📙)そ(🍖)りごそりとうご(👅)めいていました。いや、驚かなくともよろしい。こ(😺)れが(🥈)、(🚕)その、れい(🕦)の(🌽)山(🥀)椒魚(🚈)であったというわ(📖)けなのであ(👮)ります。私(🍔)たち(🥓)は、梅(👔)が香に酔いしれ(😸)、(🛢)ふらふら(🆔)歩い(🐿)て、知らず識(🏪)らずのうちに(🚅)公園の水族館にはいって(🉐)いたのであ(💭)ります(🎸)。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしました。これだ！　こ(😽)れこそ(🏴)私の(🖱)長年さがし求めていたと(🐅)ころの恋人(🕑)だ。古代そのままのに(🆙)おい。純粋の、や(🛡)ま(🎣)と(👰)。（ち(🔷)ょっと(👘)、(🔇)こじつけ）こ(🎃)れ(📪)は、全(🍟)く日(🌁)本のものだ。私は、おも(♑)むろに、かの同行の書(👹)生に向い(💯)、(🔄)この山椒魚(🤒)の有(🏙)難さを説いて聞か(😌)せよ(👣)うと思ったとたんに、かの書(🎌)生は突如狂人(🌷)の如く笑(⛺)い出しまし(⏫)た(🤕)ので、私は実に不愉快になり、説明を中止(🆓)し(🆚)て匆々そうそう(⛷)に帰宅(🅱)い(🚖)た(🆖)し(🛬)たの(🌖)でご(👏)ざいます。きょうは(📃)皆様に(👸)、まずこ(🏫)の山椒魚の(😜)学(⛲)理(👙)上の(😙)説(🤜)明を(😕)少し(🕓)お聞かせ致(🙏)しましょ(⛑)う。日本の大きい山(🥋)椒魚(👑)は、これは(📛)世(🥩)界中でた(⛽)いへん名高いも(🌐)の(🐁)だそうで(🐙)ござ(🌱)いまして、私が最(🥂)近、(🐾)石(🚍)川千(🤐)代松(👃)博士の(💲)著書(😊)などで研(😑)究(🧖)い(🐫)たし(🧖)ましたところに依よれば、いまから二百年ばかり前に独(🍬)逸ドイツの(💹)南の方で、これまで見(🐔)た事(💆)も無い(📣)奇妙な形の化石が出まして(🤰)、或るそ(☕)そっ(🚗)かし(🧑)い学者が、(🚉)これこそは人間の骨だ、人間は昔、(🤫)こんな醜い姿をして這はって歩いていたの(👊)だ(🍠)、恥を知れ、などと言って学界の(❄)紳士たちをおどかした(🍚)ので(🗿)、その石は(㊗)大変有(🎀)名(🚜)になり(📴)まして、貴(⛅)婦人はこれを憎み、醜(🔂)男は(🍱)喝(🥢)采かっさいし、宗(🚮)教家は(🥙)狼狽ろうばいし、(🎌)牛太郎は肯定(🌼)し、捨てて置か(🙀)れぬ一大社会(🔔)問(😽)題に(🐦)さえな(📄)りか(🕞)けて来ま(💊)し(🎖)た(🌴)ので、当時の(🚌)学界(🏠)の権(😆)威たち(🧝)が打ち寄り研究の結果、安心せよ(🖲)、これは人間(💑)の骨ではない、(🎍)しか(🌒)しなんだ(🤭)かわ(🚎)か(🏏)ら(🐰)ない、亜米利加アメリカの(❕)谷川に棲すむサンショウウオとい(🐸)う小動(🧔)物に(🚳)形がよく似(✂)ているが、け(🌼)れ(🍈)ども、亜米利(🙁)加にいるそ(🏋)のサンショウウオは(🏨)、こ(🍾)んなに(🍷)大きくはない、両者の間には(💺)、(🐄)その大きさに於い(🤱)て馬と兎く(🌌)らいの相違がある。結局、なんだか(✌)わからない(📍)が、まあ、(🐘)大(🦒)サンショウウ(⏹)オ(🏺)と(🌥)でもいうものであろう(😃)、と気のきいたごまかし(👋)か(🏁)たをして、い(😲)まは(👠)こ(✒)の大サ(🛺)ンショウウオなるものは死滅して世界中のどこにもいない、居(📰)らん！　(👏)と大声で言って衆口(😜)を閉じ(📃)させ(🚟)、ひとまず落ち(🔱)つく事にいたしましたが、さ(✝)てその後、(🚞)シー(🚱)ボルトという(🥓)人が(🖼)日(🌖)本(🐜)にま(🌡)いり(📑)まし(🛒)て、或る偶然の機会に(🐘)れいの一件がのそ(✌)りのそり歩いてい(🔠)る(🌄)のを見つ(🦏)け(🏧)て(😲)腰を抜(📍)か(🎶)した(🖊)。何(🐛)千(👰)年も(🚮)前に(🚅)、既に地球上から影を消したものとばかり思(💛)われていた(📟)古代の怪物が、生きてのそのそ(🙎)歩い(🎊)ている、(🎦)ああ、ニッポンに大(🍳)サンショ(📊)ウウ(❤)オ(🌍)生存(🎞)す、(🌵)と(🔜)世界中(🚞)の学(🍥)界に打電い(🥓)たし(🥟)まし(🍭)た。世界中の(🎞)学(🧚)者もこれ(🔜)には、めんくらった。う(🚜)そ(🔼)だ(📙)ろう、シーボル(📣)トと(🔢)い(📥)う奴は、もと(🌨)か(📷)ら(😠)、ほら(😸)吹き(🌤)であった、などと(🏏)分別(🚈)臭い顔をして打ち消(🎵)す学者も(🔹)ございまし(🤼)たが、ど(❤)う(🆚)も、(🈁)そのニッポンの大サンショ(👯)ウウオの(💴)骨格が、(🤕)欧羅巴ヨーロッパで(😑)発見せら(⚫)れた化石(💖)とそ(😡)っくり(🌲)だという事が明(🕶)白にな(♉)ってまいりま(🍋)したので、知らぬ振り(👯)をしているわけにもゆかず、こ(📊)こに日本の山椒魚が世(📱)界中の(🥚)学者の重(🚎)要(🦊)な(🧛)研(🐬)究課目と相なりまして、いやしくも古(🍜)代(⏫)の動物に関(💭)心を持つ(🍠)ほどの者は(🏣)、ぜひとも一度(🕒)ニッポンの大サン(🙄)ショウウオにお(😘)目にかからなければ話にならぬ(🧙)とまで言われるようになっ(🍄)て、(🛠)なんとも実に痛快無比(⏯)、御同慶(😒)のいた(👔)りに(🤪)堪えま(🛹)せん。思っても(🤝)見よ（また気取りはじめた）太古の(⬜)動物が太古(🙍)そのまま(📖)の姿で、い(🙋)まもな(🍻)お悠然とこの(🔍)日本の谷(♑)川に棲息せ(💋)いそくし繁殖し(🤱)、また静か(📖)にものを(🚽)思(📒)いつつある様は(📞)、これぞま(🦋)さしく神なが(⚡)ら(🌺)、万古不易の(🚼)豊葦原と(📺)よ(🔇)あしはら(🔑)瑞(📐)穂国みずほの(😢)く(💒)に、(🛀)か(📵)の高志こし(🎭)の八岐(🛰)や(🔥)また(⚓)の遠(🚨)呂智おろち、ま(🙋)たは稲(🚶)羽(🗳)いなばの兎の皮を剥(🥙)はぎし和邇わになる(💃)もの(🤮)、す(⏩)べてこの山椒(💑)魚ではなかったかと（脱線、脱線）私は(🕸)思惟(🐞)しい(🙉)つかまつ(🔼)るので(🌜)あり(🉐)ますが、反(⚾)対の意見をお持(📪)ちの学者(💥)もある(🐎)かも知れません。別(🔀)段、こだわ(👂)るわけではあ(🤞)り(💸)ません(🎪)が、作州の津山(🌩)から(🖲)九里ばかり(🙃)山奥(💡)へはい(👗)った(🤥)とこ(♎)ろに向(⏳)湯原村というと(🍘)ころがありま(🎧)して(🚧)、そこにハンザキ大明神という(🤺)神様を祀まつ(🥠)っ(👈)ている社やしろがあるそうです(🎢)。ハンザキというのは山(🌩)椒魚の方言(🕵)のようなものであ(🔂)りまし(🌸)て、半分に引き(🦈)裂かれてもなお(🥨)生きているほど(🧙)生活(🍚)力が強いという(🐥)意味が(🦄)あるのでは(🎌)なかろうかと思いますが(🏙)、そのハンザキ大明神と(🤑)して(💦)まつられて(😟)ある山(📷)椒魚(😇)も、おそろし(😑)く(⚾)強く荒々(🧖)しいものであった(🈁)そ(🤑)うで、さかんに人間(🎐)をとっ(⛓)て食べた(🔱)と(😵)いう口碑こうひが(🦆)ありまして、それは作陽誌という書物に(🖍)も出(🈁)ているようでござ(🕘)います。あ(🔘)んまり(💖)人(📇)間をとって食(🕢)べる(🥦)の(🗝)で(🥤)、或ある(🅰)勇士が(📘)つ(🗂)いに之これを退治(😪)して、(👙)あとの祟たたり(🤱)の無いよう(👖)に早速、大(🔒)明神と(🎑)して祀り込めてうまい具合(💎)におさめたとい(♉)う(🍘)事(🎵)が、そ(🏭)の作陽誌と(🤱)いう(🔊)書物に詳し(🥢)く書かれて(🔹)いるの(🥀)でご(💞)ざ(🐔)います。いまは(👣)、(🍐)ささや(🌦)かなお宮ですが、(🤕)その(🍼)昔は非常に大きい神社(🐶)だったそうで、なんだか、八岐やまたの(🚲)大蛇(🏯)おろち(✡)の話に似てい(🎏)る(🛰)よ(🥫)うなと(🚡)ころもあ(🔕)るではございませんか(🚢)。決(🔝)して、こだわるわけ(🍻)ではありま(🤔)せぬが、作陽誌によりますると(🤐)、そのハンザキの大きさが三丈もあったと(🍋)いう(💑)の(🦇)ですが、それは学者たちにとっては疑わしい事(📊)かも知れま(🕒)せんが、どう(💽)も(🔍)私は(🌍)人(🤓)の(💮)話を疑う奴はま(🌟)ことに(👤)き(🤲)らい(📠)で、三丈と言ったら三丈と(🐯)信(🎦)じたらいいで(😫)は(🔨)ないか(📪)。（何も(📑)速記者に向って怒る必要はない）とにかく昔は、ほうぼ(🚨)うに山椒魚(➡)がいて、そうしてなかなか大(🚩)き(♉)いのも居(⏸)ったとい(🤳)う事を私は信じたい(🍏)のでございます。いったいあの動物は(😉)、からだが扁平(🔑)へんぺ(🕍)い(🔦)で、そうし(🔩)て年を(😚)経ると共に、頭が異様に(🌼)大きくなります。そう(🆚)して口(🧥)が大き(🥧)くなって、(🚴)いまの(🚙)若(🐴)い(⏲)人たちなど(👉)がグロ(📈)テスクとか何とかい(🍧)って敬遠したがる(⏩)種類の風貌(🍵)を呈してまいりますので、昔の人(🌟)が(📖)これを(😬)、た(⛑)だものでないとし(🐚)て畏怖いふし(🔼)た(🏃)ろう(🐊)という事(🍂)も(⏹)想像(🏿)に難くないのであ(💾)りま(🍻)す。実(💯)際(🛏)また、い(😾)ま日本の谷(📴)川に棲息している(📹)二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも(🍕)、くらい(😰)ついたり何かすると酷ひど(🐦)い(🦒)そうです(🧙)。鋭(🤛)い歯はありま(🕟)せんけれども何せ力が強(😼)うござい(👨)ますから、人間の指(🔤)の一本や二本は、わけなく(🙆)食いちぎ(🙀)るそうで、どうも、(❌)いやになります。（失言(🕊)）その点に就いても(🍯)私(🎙)は山椒魚に対(🧥)して常に十分の敬意(🎫)を(⚡)怠らぬつもりでございま(⛵)す。割合におとなしい動物で(😒)ありますけれど(🔅)、あれで、怒(🌪)ると非常にこわいも(🍢)のだそうで、(😞)稲羽い(🚜)な(📍)ばの兎も、あるいはこいつ(⏹)にやられたのではなか(🅱)ろう(🛌)かと私はに(㊙)らんでいる(👹)ので(🏂)ござ(🚝)いますが(🥩)、これ(🌙)に就いて(📏)はなお(👏)研究の(🍈)余地もあるよう(🔲)でございます。妙なもので(🎽)、あのように鈍重に見えていても、ものを食う時には実に素(🖥)早い(🥁)そ(🏡)うで(⬜)、静かに瞑想めいそうにふけっている(🏙)時でも(🦖)自分の頭の側(👳)に他の動物(📤)が(👙)来ると、パッと頭を曲げて(🏳)食いつく、是(🌰)これが(📎)どうも実に素早いものだそうで(🈵)、話に聞いてさえ興醒(📓)きょうざめがするく(🎗)らいで(⏪)、突如と(💈)して頭を曲げて(🏺)、ぱくり(🔍)とや(🌙)って、また静か(🕴)に瞑想にふ(🙉)け(🐳)る。日本の山椒魚は、あのヤマ(🥒)メと(🃏)いう(🌺)魚を食っているのです(🎦)が、(💩)どう(🌓)してあ(🥪)ん(🅰)な敏(📸)捷な魚(🏬)をと(👾)っ(⬇)て食える(🦆)か(🌰)、(🧚)不思議なく(🔂)らいであります。それにはあの山椒(🚒)魚の(🤡)皮膚(🕍)の色(🙏)がたいへん役立っ(😫)ているようで(🌃)ありま(🎌)す(💜)。かれが谷川の岩の下に静かに身を(🦋)沈めてい(🚹)ると、(🔶)泥だか何だかさっぱりわからぬ。それ(〰)でか(🎒)れ(🔳)は(♓)、岩穴の出口のところに大(🔠)きい頭を置いて(💢)おき(💹)まし(📺)て、深(🌽)くも(🈸)のを思う(🥀)てお(🔚)りま(🍋)すると(⚡)、ヤマメがち(🏌)ょい(🎭)と(🚖)その岩の下(🐑)に寄って来る、と(🆒)突(😮)如ぱ(🤾)く(🔹)りと大きな口をあけてそ(💴)れを食べる(🦀)、遠くまで追いかけて行くと(➗)いう(♏)事は(🤬)か(🥃)らだが重くてと(🥫)ても出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそばに来(🍵)たな(🎛)ら決(😁)して(🏉)逃がさずぱくりと食べ(🈸)る、それは非(👇)常に素早(🎦)いものだそうであ(✏)りま(🥜)す(🕺)。昼は(💨)た(🐚)いてい岩の(🛐)下などにも(🈁)ぐっているのですが(🏈)、(🚔)夜はのその(💫)そ散(🈚)歩に(🍖)出か(🈺)ける(🆚)。そうしてず(🥤)い(🆑)ぶん遠く下流に(😖)までやって来る様(😝)子で、(💺)たいへん大きな河の(❣)河(⏬)口で網を打っ(🌳)ていたら、そ(🛵)の網の中にはいっ(🗑)て(👙)いたなどの話もあるよう(📗)で(🤺)ご(⛑)ざいます。だいたい日(🏀)本のど(🤠)の辺に多くいるのか、(🌒)それ(🏞)はあのシーボル(➡)トさんの(🚳)他にも、和蘭オランダ人(🦎)のハン(🐖)デ(⬜)ルホ(🆒)ーメン、独逸ドイ(🤮)ツ人の(📆)ライン、地(🍌)理学者(🕣)のボ(🍲)ン(🎶)なんて(💌)人も(🍡)、ち(🚽)ょいち(🌶)ょ(👴)い調べていました(🈷)そ(🔕)うで(📗)、また日(🚉)本でも(🌏)古くは佐(📦)々木忠次(😭)郎とかいう人、石川(🥄)博(🔤)士(🥨)など実地に深山を歩(🎐)きまわって調(🔱)べてみ(👄)て、その(🚫)結果(💂)、岐阜の奥(🐔)の郡(👱)上ぐ(🤼)じょう郡(📔)に八幡(🚊)はちまんと(🔓)いうところがあり(🌐)まして、その八幡が、(🎥)まあ、東の境にな(🎦)っ(💀)て(🏗)いて、そ(🚤)の以東には山椒魚(📜)は見当らぬ、そ(🔡)うして(📔)、その八幡から(🏅)西、中央山脈を伝わ(🔷)っ(🔚)て本州の(🗞)端まで山椒魚(😯)はいる、(⌛)という事に(🚎)ただいまのところ(🎞)ではなっているよ(⏮)うでございます。周防(🐼)すおう(🐻)長門ながとにもい(💜)るそうですし、(🥜)石州あたりにもいるそ(🌕)うです。それから、もう一つは、琵(💋)琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈が(🍐)ありますが、あの(✅)山脈に(🛒)もちょい(⛅)ち(😂)ょい(🦊)居るそう(🌞)でございます。その(🎙)他は、四国(✳)に(🥠)も(🚻)九(🛑)州にもいまのところ(🌺)見当らぬそうで、箱根(🧐)サンショウウオと(🎣)いう(🆑)のが関東(🍪)地方に棲息して(🆙)居ります(🏰)け(🌑)れ(🥝)ども、あれはまた全く違(🏞)った構造を持っているもの(🔓)で、(🏔)せ(🐔)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(🎪)らい(🚍)の大きさでありま(🤑)し(🚏)て、それ(😓)以上は大きくなり(🐩)ませ(🖐)ぬ。日本の山椒魚が、とにか(📲)く古代の(🥇)化石と同(🚻)じく(🧓)らいに大きいというとこ(🐤)ろに有難(🎹)さが(🎛)ある訳でありまして、(📇)文句無しに(👷)世(👌)界一ばん、ここ(🖕)に(🉑)私(📰)の情熱もお(🌾)のずから湧(🐛)いて来(⛲)て(🐁)、力(👩)こ(🥚)ぶもはいってまいります次(🌾)第(⛪)でござい(🕔)ます。最近、(🚍)日本で発見せられた山椒魚の(🖖)中で一ばん(📃)大(🎓)きいのは、四(😜)尺(💛)五寸(🕷)、ま(💭)ず一メートル半という(🌩)ところ(👙)で、それ以上(🐩)のも(🎁)のは、ち(🚳)ょっと見当らぬそうでございま(🗒)す。けれど(🐪)も、伯(🌨)耆国ほうきのく(🍗)にの淀江よどえ(🍮)村(🥔)というところ(🐸)に住(📘)んでいる一老翁が、自分の庭の池(🛐)に(📸)子(👅)供の時分(🅰)から(🔩)一匹の山椒魚(📦)を飼って置いた、そ(🛵)れ(📗)が(🌘)六十年余も経って(🌇)、い(🍥)までは立派(🙏)に一丈以上の大山(📞)椒魚に(♿)なっ(👂)て、時々水面に(🏳)頭を出(🐅)す(🌘)が(👁)、そ(💔)の(🌩)頭の幅だけでも大(😱)変なもので、幅三尺、(❗)荘厳ですなあ、身のたけ一丈(✖)、も(📎)っとも、この老(🥣)翁は、実にずるいじいさんで、池(🖖)の水を必(🐤)要以上に濁らせて、水面には(🔧)睡(🌄)蓮すいれ(🈸)んをい(🥋)っぱいはび(🧔)こらせて(🤠)、(🛢)その山(🍀)椒魚の姿を誰にも見せないようにた(🐈)く(😬)らんで、そう(🥘)して自分ひとりで頭の幅三(🏓)尺、身のたけ一丈、(💰)と力(⚽)んで(🦄)い(🕜)るのだそうで、それは或る学者の報告(🏐)書にも見(🍰)えていた事でござい(🍇)ま(🚆)すが、そ(😦)の学者は、わざわ(👑)ざ(🏒)伯(🐑)耆国淀(💼)江村まで出かけて行ってその老翁に逢い、(✔)もし本当に一(🗾)丈あるんだったら、よほど(📿)高い金(✖)を(🛺)出して買(🌀)っても(🔪)よろしい、ひと(📗)め見せてくれ、と懇願したが、老翁(🔄)はに(🗯)や(💿)り(🥈)と笑(🕊)って、いれもの(💰)を持っ(🚴)て来た(🌐)か、と言った(🤛)そう(⛑)で、実に不愉快、その学者も(🥟)「面妖(📛)めんようの老頭にして、い(🌙)かぬ老頭なり(🕕)」と(🗽)その(🧗)報告書にしる(👢)してあります(🎫)くらいで、(♒)地団駄じだん(💪)だ踏(🛐)ん(📕)でく(🔸)やしがった様(🉑)が、その(💚)一句に依よ(⏲)っても十分(⭐)に(🌑)察知(🕶)できる(🌥)ので(🎂)あります。そ(🦑)の山椒(🎢)魚は、その後どうなっ(🕯)たか、(✅)私(🉑)も実は、それほどの大きい山(📦)椒魚(😀)を(🏯)一匹欲しいものだと(🍂)思っている(😼)のであ(🤱)り(🎠)ますが、ど(🕢)うも、い(😁)れものを(🛥)持って来たか、と言われると窮します(🥐)。バケツぐらい(🌸)で(🤯)は(🏟)間に合いません。けれ(🚂)ど(📼)も、(🈁)私(🏣)は、い(🚭)つ(🥡)の日か、一丈(🏤)ほどの山椒魚を、わがもの(🥝)にしたい、そうし(🤡)て日夕相(😕)親し(💓)み、古代の雰囲気にじ(🥙)か(🐊)に(🌌)触れ(⚡)て(🔷)みたい、深山幽谷のいぶきにしび(😚)れ(🔛)るくらい接(🔪)してみ(👈)たい、(🔗)頃日け(🕚)い(⏺)じつ(🈴)、水(🔯)族(🐽)館にて二(📷)尺く(🥏)らいの山(🔶)椒魚(🚌)を見て(Ⓜ)、それから思うとこ(🐔)ろあって(⛩)あれこ(⏲)れと山椒(🤭)魚に就つ(🏋)い(🌥)て諸文献を調べてみ(🏟)ま(🏚)したが、調べて行く(🔚)うち(💇)に(🏛)、ど(🚘)うにかして、日本一(🐆)ば(➖)ん、いや日(🚠)本(🛂)一ばんは即(💙)ち世界一ば(🛬)んと(🖲)いう事に(🏘)なりま(🌓)すが、一ばん大(⚪)きな山椒魚を私の(📠)生きて在(❣)る(👥)うちに(🚢)、ひ(🚣)とめ(💝)見(🏇)たいものだとい(✏)う希望に胸(🐈)を焼かれ(🎂)て、これまた老いの物好きと、か(🔏)の(🦇)貧書生(🌞)（ひどい）などに笑われるのは必定と存じますが、神よ(🎞)、私はた(🚒)だ、大きい山椒魚を見たいの(💘)です(👕)、(🏴)人間、大き(🥟)いものを見た(📝)い(🏻)とい(💐)うのはこれ天性(🎳)にして、理窟も何もあ(🔘)りやせん！　（本音に近し(😘)）それ(😅)は、ど(🦓)のように(⛎)見(📖)事なものだろう、一丈でなくとも(📦)六尺で(🕸)もいい、想像す(Ⓜ)るだに胸がつぶれる。まず今日(🌵)は、これくらい(🍸)にして置きましょ(🌬)う。（ばか(🐎)ばかしい）

A「ふうむ、………(🚝)そう云う(👛)ことを云い(🚡)そ(🔗)うな男ではある(🤰)んだ(🛵)がね。…(🔛)……」

A「同じ事だ(🎩)よ。近(😰)いほうがい(🆖)い。」