一(🔕)(yī(💅) )七(二〇一(🍳))
二八(bā )(一七五)
○ 孔子自身が当(🙇)時(🛩)第一(🔉)流の音楽家であつ(😬)た(🛴)ことを忘れては(🚉)、この一(🥧)(yī )章の妙味(wèi )は半(👟)減する(🌵)。
「(❄)鳳(fèng )ほう鳥も(🎐)飛んで来(lá(🎌)i )なくなった。河(hé )からは(🐥)図(tú )とも出なく(🔔)なっ(✍)た(🔏)。これでは私も生きている力がない。」(🗾)
有(🥨)(yǒu )るを(🚨)ねたみ(😒)て
「(📧)そうい(👰)う祷(🍎)りな(🖇)ら、私はもう久しい間(jiā(🎅)n )祷っているのだ。」(🈸)
一四(二(èr )一九(🚠))
○ 聖人(rén )・君子(😂)・善(🧤)(shàn )人==孔(🚽)子のい(💉)う聖(🗞)人・(✊)君子は常に政治ということと(✔)関係(xì(🚜) )がある。現に政治の任に当(dāng )つていると(😰)否(🏣)とにかかわらず、完(wán )全無(🏍)欠な徳と(🚕)、自由無碍(❇)な為政能(🥞)力をもつ(🛬)た人が「聖人」であり、そ(🛫)れほどではなくとも(🔐)、(💬)理想と(🤑)識見と(🧤)を(💜)持(💕)ち、常(🎹)(chá(🕙)ng )に修(xiū )徳にいそし(🏖)んで為政(zhèng )家として恥かしくな(📒)い人、少くとも政(💼)治に(🐃)志して修養をつんでいる人(rén )、そういう(🤡)人(rén )が(🐿)「(♌)君(⛷)子(🎥)」(🥨)なのである。これに反(fǎn )して、「善人」は必ずしも(🍎)政治と関係(🤘)はな(😣)い(🌌)。人(rén )間(👝)として諸徳(dé )のそ(🤱)な(🌧)わつ(⚾)た人(rén )という程(🌉)度(dù )の意(yì(💖) )味(wèi )で(🔽)用いら(📡)れて(🐡)いる。
先師の(🔱)ご病(bìng )気が重く(🥔)なった(💝)時(shí(🥎) )、子路は、いざという場合(hé )のこ(❔)とを考慮して(♍)、門(mén )人(🎧)たちが(🌳)臣下の(🔽)礼をとって葬(zàng )儀(yí )を(🐮)とり行う(📳)ように(💍)手(🌌)はずをきめていた。その後、病(bìng )気(qì )がいくらか(🏊)軽(qīng )くな(🏇)った(😗)時(shí )、先師(🍹)は(💝)そのこ(🤢)と(🥔)を知られて、(🐳)子路にいわれた。――
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