波多野 結衣 無料 動画6

Aなどゝ、よくみなさま(😢)にうたってきかせたこと(🐴)がござります。ちかご(📀)ろは(⏰)此のりゅうたつ(😷)ぶ(🈸)しもすた(🔳)れましたけれども、一時はあれが今(⚪)の弄斎(🚄)節ろ(🎪)うさい(🛢)ぶ(🆓)しのように(🕺)大はやりをいたしまして、(🚣)きせん上下のへだ(📈)てなくうたわ(🕍)れたものでござ(🏟)ります。太(➡)閤でんか(😩)ゞ伏見のおしろ(🍶)でお能を御らんなされま(❔)したと(🤥)き(😕)は(🤦)、隆達どのをおめし(♊)になっ(🌨)て舞台でうたわせら(😘)れまして、幽斎公がそ(📉)れにあわせて小つゞみをお打ちになりました(⛔)。わ(🦎)たくしがきよすに(🎙)おります(🥊)時(👬)分は(🌯)、よ(🐫)う／＼流行しはじめたころで(🗿)ござ(😐)りま(🦖)したから、(📔)最(😥)初はほ(⛺)んの(🥁)腰元(🚄)し(🚱)ゅうの憂さは(📭)らしに、扇で拍子をとりながら小ごえでそっとうたいまして、(😸)節をお(🥐)しえて(🏪)上(💧)げ(😱)たりし(🕷)たのでござりますが、お女(👹)中(🚧)が(🚏)た(😿)は今申(🆗)し上げ(🗨)た(🕹)おかしな文句(🌖)のう(🐵)たがおすき(🍿)で、あれをう(🚆)た(🎳)わせて(🎙)は(🚅)ころ／(😾)＼とおわ(🔃)ら(🤭)いになるものですから、いつし(😅)かおくがたのお耳にとまり(🌦)ま(🚦)して、「わたしにもうたってきか(📡)せ(🆙)ておくれ」(🧦)と仰っしゃる(🙁)のでござ(🖊)りました。「なか(🌤)／＼、あなたがた(🛐)に(🎎)おきかせ申し(👗)ます(🥛)ようなも(🌉)のでは」と(🤮)、(⛵)御じたい申し上げましても、「ぜひに(🔳)う(🍹)たえ」と御意ぎ(🎛)ょいな(💍)され(📣)ますの(🏫)で(💄)、それ(🖥)か(♏)らはたび／(🦐)＼御前へ(🐤)出ましてうたったこ(🚼)とが(🎌)ござ(🐅)ります。「おもしろの春雨や、花のちら(🏊)ぬほどふれ」と申す、あの文(🚁)句を(✴)たいそうおこの(🏚)みな(🎿)され、あれをいつでも(🎼)御所望あ(🍻)そばさ(🛅)れまして、いったい(🍩)に(🍣)うき／(🛶)＼(😂)と(🎗)したものよ(🙌)りは、しん(📏)みりとし(🐒)た、あ(🚢)われみのふかいも(🕛)のゝ方がおすきの(🤮)よ(💋)う(🤦)でご(👮)ざり(🏧)ました。よくわたくし(✍)が(🐭)おきかせ申しました(🐪)のは、

A「濠洲で一時(💴)苦(🍠)労しやはって、鉱山の(⭐)坑(🗄)夫に(🍒)までなってんけど、後で商売(👘)して、お金儲もうけは(⛅)っ(🌠)て、(🎈)今では(📸)五十万円から持ってはりまん(🕑)ねん。カタ(🧖)リ(🍲)ナの兄さん(🏩)、(🍑)あの人から幾ら(⛓)か資本出し(🥅)てもろてるらしい(📸)ね(🥀)ん(🌞)わ」

A要は朝顔日記(🎡)の中で(🤥)は誰でも知っ(📕)て(📘)いる宿屋の(💨)段と川留の(❕)段とを見たことがあるだけで、(📣)「ひとと(👋)せ宇治の螢狩り」とか「泣いて明(🤞)石の風待ち」(💷)と(📍)かいう文(🛠)句に聞(🍎)き(🏬)覚(🥅)えはある(⛑)けれ(🎐)ど、そ(🐏)の螢(🎹)狩りや舟(🎡)別(🕚)れやこの(🕉)浜松の小屋の段(🚧)やを見るのは初めてであ(🚾)った。し(🍔)かしこ(🥃)の物語は時代物(😚)のようであって(🎓)、時代物に特有な不自然に(🤕)入り(🍹)組んだ筋や、残酷な武(🤦)士道の義理責(🏖)めなどが少くっ(🧓)て、(🛐)世話(⛅)物のように素直(🕵)に明るく、(👈)軽い滑稽(🥛)こっけい味(🎱)さ(🎚)えも加えてすらすらと運んであ(🛅)るの(🦖)がい(🥝)い。いつ(⛩)頃を背景にし(🤗)たものか、ほんとうに(✉)あった事柄か(🐫)どう(🤩)か(👡)、(🈵)駒沢と云うのは熊沢蕃(🏗)山(🎯)ば(🌑)ん(🆕)ざんをモデルにしたの(😂)だと云うよ(🏓)うな話を聞いたこともあるが、なんだか徳(💂)川時(🌅)代よりも(😪)一(🤳)と時代前(📙)の戦(💝)国(🍺)か室町ごろの(😿)物語を読むような所がある。男が女に催馬楽さいばらを(😈)贈っ(😊)たり、女が(📕)そ(🛫)れを琴で(🏠)唄ったり、浅香あさかと云う乳母が(🚑)お姫様の(😹)あ(🗒)と(🤨)を追って(✖)苦労をしたりするの(🌒)なぞは、(🎲)平(🔳)安朝のようでも(🖥)あ(🔡)る。それでい(🚫)て(🔪)実際に遠(🔽)いかというのに、(🔟)一方(👤)では可なり通俗味もあり写実味も(🈲)あ(🌧)って、現にこ(🙎)の場(🐧)へ(👆)出(💠)る浅香の順礼姿と云い、彼(🈂)女の(🐑)とな(🚙)える御詠歌といい、この辺の人に(🗑)は極きわめてしたし(🍖)み深いもので、今でも(🌜)浅香のような姿であの(🔷)歌を唄(🎂)い(💔)ながら行(🍛)く女を往々町で見(🔆)か(🎖)けることが(➰)珍しくないの(🖊)を(🍖)思え(Ⓜ)ば、関東の人(👪)が(🤰)浄(🦂)瑠璃劇を見(🦖)るのと違って、(🍥)西国の(🛴)人は(💗)案外(🎺)自分の身辺に近(🕉)い事実のように感ずるのであろう(🔝)。

A春琴(🔚)、(🐓)ほんとうの名は鵙屋琴(🌙)もずや(⭕)こ(⏪)と、大(⬜)阪道修町(🌥)どしょうまちの薬種商の生れ(🤽)で歿(⏭)年ぼつ(♟)ねんは明治十九年十(🔯)月十四日(🛵)、墓は市(🎶)内下寺(👝)町(🚖)の浄土(🔜)宗じ(➰)ょう(❓)どしゅうの某寺ぼ(🈳)うじにあ(🍉)る。せん(♐)だ(❔)って通りかかり(🐍)にお墓参りをする気になり立たち寄よって(💙)案内を乞こうと「(📸)鵙屋さ(🎧)んの(🍱)墓(🏌)所はこちらでご(🔏)ざいま(🗽)す」といっ(🕣)て寺男が本堂の(🏃)うし(🌃)ろ(🛩)の方へ(👋)連れ(😦)て(🤲)行った。見るとひと叢むらの椿つばきの木かげに鵙屋家代々の墓が数基な(🌳)らんでいるのであったが琴女の墓らしいものはそのあたりに(🔽)は(🔎)見あたら(😻)なかった。むかし鵙屋(💸)家の娘(😃)むすめにし(🦌)かじ(🔆)か(🕹)の(🐥)人があ(😽)ったは(💭)ず(🔨)で(💠)すがその人のはというとしばらく考(🥗)えていて「(🤸)そ(🖇)れならあれ(💉)にありますのがそ(🏀)れか(🏠)も分りま(⛴)せぬ」と東側の急な坂路になっ(🦏)てい(🤔)る段(🎅)々の(🍹)上へ連(🙄)れて(🌿)行く。知っての(⛓)通り下寺町の東側のう(🦑)し(☕)ろ(🐻)には生国魂いくたま神社(🐂)のある(🎈)高台が聳そびえ(🔟)ているので(🐾)今いう(😳)急な(👘)坂路は寺の境内けいだいからその(✴)高台へつづく斜面(💄)しゃめんなので(🚧)ある(📀)が、そこは大阪に(🧥)は(🐌)ち(⏫)ょっと珍めずら(🤗)しい樹木の(👀)繁(📃)しげっ(💬)た場所で(🏽)あって琴女(♟)の墓はその斜面(🐕)の中(🏴)腹を平らにしたささやかな空地あきちに建っていた(🛁)。光誉(👚)春琴恵照禅定尼(⏬)、と、墓石の表面に法名を記し裏(😏)面(🦖)に俗名鵙屋(🐿)琴(🎓)、(⬅)号(🧘)春琴、明治十九(🌊)年十月(📔)十四日歿、行年ぎ(🐙)ょうね(😽)ん五(🌨)拾八歳ごじ(🏮)ゅうはっ(📤)さいとあって、(🛠)側面に、門(📽)人温井ぬ(📉)くい佐助(💭)建(🕞)之と刻(🏮)して(💪)ある。琴(🦉)女(⛹)は生(🌞)涯し(🚇)ょ(🔕)うがい鵙屋(🍞)姓(😤)せいを(📅)名のっていたけ(💀)れども「門(🐸)人」温井検校けんぎ(😻)ょうと(🐝)事実上の夫婦ふう(🥠)ふ(🎀)生活をい(🎤)となんで(🔭)い(💤)たのでかく鵙屋家(📇)の墓(😸)地と(🥈)離(⛰)は(💵)なれたところへ(🌧)別に一基(😩)を選んだのであろう(🥟)か。寺男(♿)の話では鵙屋の家(🈶)は(👣)と(🐡)うに没落(🥋)ぼつらくして(💅)しまい近年は(🐺)稀まれに一族(🗒)の者がお参りに来るだけであるがそ(🔖)れも琴女の墓を(😠)訪おとなう(🏈)ことはほとんど(🐜)ない(🎫)ので(🤨)これが(🤯)鵙屋(🏡)さんの身(📯)内のお(🏺)方のもので(🎏)あろうとは思(🚴)わな(🌡)かったという。すると(🏡)この仏さまは無縁むえん(🅾)に(📤)なっているのです(🔥)かというと、(🌔)いえ無縁という訳ではありませぬ萩はぎ(🍉)の茶(🐟)屋の方に住んでおられる(🚳)七十恰好かっこうの老婦人が年(🏄)に(⏩)一二度お(🕉)参りに来られます、その(📡)お方はこのお墓(🙍)へお参り(🏀)をさ(🏙)れて、そ(🔀)れから、それ、こ(📆)こに(🍨)小さなお墓(👉)があるでしょうと、その(🎤)墓の左脇ひだ(⛎)りわきにある(🔼)別な墓(📣)を指し示しながらきっとそのあとでこ(🍤)のお墓へ(🚝)も香華こうげ(➿)を手向たむけ(🚽)て行か(🖐)れま(🎣)す(🆕)お経(🦑)料な(🤩)ど(🕓)もその(💙)お方がお上げになりますという(🏩)。寺男が示した今の小(💬)さな(🚷)墓標の前へ行(🎟)っ(👬)て見る(🍰)と石の大(🔠)きさ(🤭)は琴(🕚)女(📽)の(➡)墓(😕)の半分くらい(🏃)である。表面に真誉琴台正道信士と刻(⬇)し裏面に俗名温井(👬)佐助、号琴(🌽)台(🤓)、鵙(🤾)屋春琴門人、明治四十年十月(🌧)十(🕷)四日(🚺)歿、(🐾)行年八拾三歳とある。すなわちこ(⌚)れ(🔂)が温井検校(🔶)の(😨)墓であっ(🏡)た。萩の茶屋の老婦(💔)人というのは(👰)後に出て来(💞)るからこ(㊗)こには(🍹)説くまいただこの(📮)墓が(🚛)春琴の墓(🆖)にくらべて小さくかつその墓石に(🌲)門人(💱)である(🥧)旨(🤶)むねを記(🖍)し(😔)て死後に(🎒)も師弟の礼を(🚽)守っていると(🐌)ころに検校の遺志がある。私は、おりから夕日が墓石(🕠)の表にあかあか(🎖)と照(🚍)っ(💱)ているその丘おかの上に彳(🥟)たた(💰)ずんで脚下に(🏙)ひ(🍺)ろ(Ⓜ)がる大大阪(😖)市の景観を眺ながめた。けだしこの(🌫)あ(🍈)たりは難波津な(🔻)にわづの昔からあ(⛑)る丘陵きゅうり(🎟)ょう(🚨)地帯で(🚒)西向き(🏟)の(🎩)高台がここか(🏖)ら(🏧)ずっと天(🍼)王寺て(📝)んの(🌸)うじの方へ続(🗞)いている(🌪)。そして現在(🏑)では煤煙ばいえんで痛めつけ(🌸)られた木の葉(🐻)や(⛪)草の葉に(🥌)生(😦)色がなく埃ほこ(💥)りまび(⏩)れに(💭)立(📿)た(📅)ち枯かれた大木が殺(💱)風(🐶)景さっぷうけい(💼)な感(🚻)じを与える(🍀)がこれらの(♑)墓が建てられた当(🥝)時は(💶)もっと(🍱)鬱蒼うっそうとし(😶)てい(🤧)たであ(🚀)ろうし今も市内の墓(⏮)地としては(〽)まずこの辺が一番閑静か(🕋)ん(✌)せいで見(🛫)晴らしの(🥞)よい場所であろう。奇(🚺)くしき因縁い(🌥)んねん(📍)に纏まと(🧑)われた二人の師弟は(😒)夕靄ゆう(⏺)もやの底に大ビルディン(👂)グが(🎹)数知(🤝)れ(🚵)ず屹立きつりつ(🤝)する東洋一の工業都(🐱)市(🌦)を見(🕓)下しながら(💡)、永(🕉)久(🍸)にこ(👮)こ(🤲)に眠ねむ(🏀)っている(🆒)の(🏕)である。それに(📵)して(⛴)も今日の大阪は(🦁)検(🥇)校(🚏)が在り(🔊)し日の俤お(🐺)も(🌍)かげをとど(🏯)めぬまでに(🧤)変(🔺)ってし(📪)まったがこ(🤺)の二つ(🎛)の墓石のみは今も浅からぬ師弟の契(🏾)ちぎりを語り合っているように(🔘)見える。元来温井検校の家は日蓮(🐷)宗(😷)に(🚋)ちれんしゅうであ(🔎)って(🗯)検校(👵)を除(🏜)く温井一家の墓(👞)は検(👛)校の(🤰)故郷こきょう江州ごうしゅう日野町の某寺に(🍄)ある(🎻)。しかるに検校(🥑)が父祖(⛽)代々(🥃)の宗(😇)旨し(🌓)ゅ(👉)うしを捨てて(🕵)浄土宗に換かえ(🌇)た(🎆)のは墓(🎏)にな(📅)っても(👬)春琴女の側そばを(💄)離れまい(🤙)という殉(🐊)情じ(🤛)ゅんじょうから出たもので、春琴(🍛)女(🗺)の存生中、早(👫)くすでに師弟の法名(🎨)、この二つ(📧)の墓石の位置、釣合つりあい等が(😾)定め(🛴)られてあったという。目(🕞)分(🛬)量で測っ(🕸)たところ(🦁)では(🖲)春(✔)琴女の墓石は高(🎥)さ(🍌)約六尺検校の(👢)は四尺に足ら(😭)ぬほどであろ(🎇)うか。二(🐉)つは(📐)低(🕳)い石甃いしだたみ(🌇)の壇だんの上に並んで立(📕)って(🦐)いて春琴女(🏆)の墓の右脇みぎわきにひ(🥟)と本(🎉)もとの松まつ(🚇)が植えてあり緑の枝が墓石の上へ屋(🏑)根のよ(🎤)うに伸のびているのであ(🌅)る(🦃)が、その(❣)枝(🧒)の先(✴)が(🍬)届かなくなった(❇)左の方の二三尺離れたところに検校(🛎)の墓が鞠躬加きっ(🐬)きゅうじょとして侍坐(📑)じ(📔)ざするごと(🅱)く控ひ(👾)かえている。それを見ると(🤞)生前検校がまめまめしく(📆)師(🥡)に(😚)事(🌭)つかえて影かげの(🕕)形(🔁)に添そうように(🤵)扈従こしょ(👳)うしていた(💇)有(😍)様(🙂)が偲しのば(🖍)れあたかも石に(🤢)霊れいがあって今(🍍)日(⛹)もな(🐗)おその幸福を楽しんでいる(🗃)ようであ(💀)る。私は(🔨)春(👈)琴女の墓前に跪ひざまずいて恭うやうやしく(🧝)礼をした後検校の墓(💒)石に手をかけてその石の頭を愛撫あいぶしながら夕(🦕)日が大市街のか(🦃)なたに沈(🕺)しずんでしま(🎍)う(🐖)まで丘(🔌)の上に低徊てい(🏖)かいしていた

A「すると、二十、(🐻)六、いやこれはひどい。まだ、(🍐)そんなですか(😫)？(🕒)　いや、(🛍)そ(✉)の筈は(🌥)ずだ。旦(👢)那が三十(♍)な(🈲)らば、そり(🚙)ゃその筈だけど、おど(📡)ろ(🏫)いたな」

A「今日こんにちは甚はな(😵)はだ申し(🖍)にく(♐)い(🕧)ことを申し(⚫)上げに参ったよう(😺)な訳で(👋)して、………実は(🗨)その後彼方(⬆)あちらさんのお国元の方を調べてみま(🦉)したの(🐉)ですが、外(🚩)の(🚋)こと(📗)は宜(🕋)よろしいのですけれ(🌭)ど(⏩)も、何分(💗)お母(🅾)さん(🆓)の(🌠)御病気が御病気(🏫)だ(🐶)ものですから、………」