一(💥)六((🍻)二〇〇)
○ 綱==これを(🐪)「網(wǎ(😃)ng )」(🥌)の(🥣)誤りと見て(🚤)「一(yī )網打尽」の意味に解(jiě(🎍) )する説(🐢)もある。しかし、当時の(🎍)魚獲(📃)法(fǎ )に、大綱(🆕)に(💰)たくさんの小綱をつけ、そ(🎏)の(🚩)先に釣針をつけて、それを水に流す方法が(🍙)あり、それを綱(🕉)とい(🎈)つ(🛩)たという(🕺)のが正(🍧)しいようである(🛀)。しかし、い(🤼)ずれにしても、本(🎎)章の(🖼)結局の意味に変りはない。
「(🐌)社会秩(🍾)序(🛷)の破(🚶)壊(huà(🙃)i )は(🌉)、勇を(🦔)好(🔋)(hǎo )んで貧に苦(🏁)し(✉)む者(🍭)によってひき起(qǐ )されがちな(🕘)もので(❓)ある。しか(🕤)しまた、道(dào )にはずれ(🗃)た人(rén )を(🛀)憎(🏯)み過(🏔)ぎることによっ(🦗)てひき(🌩)起さ(👺)れることも、忘れ(🔊)てはならない。」
「もとより天(🏠)意にか(🔝)な(📀)った大徳の(💡)お方で、ま(🛄)さに聖人(🐵)の域(yù )に達(dá )し(⏫)ておられ(🚣)ます(🌨)。し(🔎)か(🎊)も(🐣)、その(🛥)上(🍋)(shàng )に多能でもあられ(❔)ます(👑)。」
「(✨)ここ(🍩)に美玉(🕝)があります(💔)。箱におさめて大切に(🖼)しまっておきましょう(🏂)か。そ(✅)れ(⤴)とも(🈴)、よい買手(shǒu )を求めてそれを(👥)売(🔍)り(🗽)ましょうか。」
本(běn )篇(🤓)には孔子(zǐ )の徳(dé )行に関(wān )することが主とし(🌌)て集録(🦖)されている。
子(💝)(zǐ )罕し(🍝)かん第九(jiǔ )
「知(zhī )っておら(☔)れ(🏢)ます。」
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