日本《中出し 無 修正 fc2》2行目ライン
中出し 無 修正 fc2あらすじ
花(😇)(huā )咲(🔟)きゃ招く、
ひらりひ(👫)らりと
「(🤛)野(⛓)蠻なところ(🔱)でございます。あん(🚌)なところに、ど(🈷)うし(🎧)て(🏏)お住居が出(🚒)来(lái )ましょう。」
「道(🤽)を(👞)行お(🐤)うと(✡)する君(🐽)は大器で(🗝)強(qiáng )靭な(🚤)意志(🕤)の持主でなければなら(🌒)ない。任(🍆)務が重大でしかも前(qiá(😐)n )途(tú )遼遠だ(🏕)からだ。仁をもって自分の任(rèn )務(wù )とする、何と重(chóng )いではないか。死に(🌌)いたる(🐗)までその任務はつづく、何(🤔)と遠いではないか。」
先師(shī(🔳) )に絶(jué )無(🔗)といえるもの(🐉)が四つあった。それは(🔫)、(🚤)独善、執着(🚁)、固陋(lòu )、利己である。
二八（二(🐏)三(😪)(sān )三(🗨)(sān )）
○(💱) 本(🗄)章には拙訳(🚔)(yì )とは(🗿)極端(duā(➿)n )に相反する異説(🖐)がある。それは、「三(🍗)年も学(📉)問(wèn )をして俸祿にあり(🍼)つけな(🤜)い(🐜)ような愚か(👮)者は、めつたにない」という意に解するのであ(🚧)る(➰)。孔子の(🐷)言(yán )葉としては断(👹)じて同意しがたい。
○ (🔽)周公(🔄)＝＝すでに前にも述(🕚)べ(🏾)たように、周公(🙃)は武王をたす(👾)けて周室八百年(🎷)の基(jī )礎(🐟)(chǔ )を定(dìng )めた人で(♋)ある(🚤)が、その(📪)人とな(🧠)りは極めて謙虚(👸)で、「吐(tǔ )哺握(wò )髪(fā )」と(🕵)い(📷)う言(yán )葉で(💾)有名(🚑)なよう(🥤)に(🕌)、食事や、結髪(fā(🚳) )の(👎)最中でも(👳)天下の士を迎(🐎)(yíng )え(🍻)て(🍍)、その建言(💼)(yán )忠(zhōng )告に耳を傾けた人であ(🌽)る。
「由ゆう(🔴)よ、お前(🚔)のこしらえ(📆)事も、(🙊)今(jīn )にはじ(🌖)ま(🛷)ったこ(🎷)と(🐉)で(🎶)はない(💘)が、困(🌌)ったものだ。臣下のない者(📀)がある(🏨)ように(⏩)見せ(💰)かけて、いっ(🌐)たいだれをだまそうとす(🥅)る(🔌)のだ(🐦)。天を欺(qī )こ(🛍)うとでもい(🔀)う(🏁)のか。それに第一、私(sī(✌) )は(🎙)、(🤡)臣下の(🛀)手(🚤)で葬(zàng )っ(🥚)てもらう(😤)より、むしろ二三(sān )人の門(🚁)人の手で葬っても(💴)らいた(🍰)いと思(sī )っ(📮)て(🥛)いるのだ。堂々(🙌)たる葬儀を(🦔)して(🌓)も(🎎)ら(🏅)わ(🚷)な(🤴)くても、まさか道(dào )ばた(📭)でのたれ(🥈)死したことにもなるま(👄)い(💻)ではな(😣)いか。」
「民(🌠)衆(🧖)というもの(🐖)は、範(fàn )を示して(🥄)それに由らせること(👺)は(🔖)出(🐉)(chū(⛱) )来るが、道(dào )理を示し(🌟)てそれを理解させることは(🤧)むずか(🥣)しいものだ(🤺)。」
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