「熱狂的(de )な人(💰)は(🕟)正(📸)(zhèng )直なもの(🈹)だが、そ(🆚)の正(🐊)直さがなく、無知な人は律(lǜ )義なものだ(🍓)が、その律(lǜ )儀(🚮)さがなく、才(🥫)能(🔔)のない人(rén )は信(🦆)実な(🥤)ものだ(🏷)が、その(🚰)信(🌾)実さがないとすれば、もう(👹)全く手が(🎪)つけられない。」
「禹は(🦌)王者(zhě )とし(💴)て完全無欠だ。自分の飲食をうすくしてあつく農耕の神(👏)(shén )を祭り、(🌳)自(zì )分(🏒)の(😳)衣服を(🎭)粗末(mò )にして祭服を(🔑)美しくし、(🍃)自分の宮室を質素に(🍱)して灌漑水路に力をつ(🆔)くし(🥘)た。禹は王(🗿)者(😆)とし(💶)て完全無欠(🦁)(qiàn )だ。」
先師は、誰(🚹)(shuí )かといっ(🈁)しょに歌をうたわれる場(🥙)合、(🛸)相(xiàng )手(shǒu )がすぐれた歌い手だと、必(bì )ずその相(🦉)手にく(🌗)りかえし歌(🧚)わせてから、(💶)合唱された。
(📊)先師(🏤)が道の行(🙃)われないのを歎じ(⛅)て九(🚱)夷(yí(💨) )きゅういの地(dì )に居を(🧠)うつしたいといわれたことがあっ(🌯)た(😍)。ある人(🛍)がそれをきいて先(✡)師(shī(⏩) )に(🤼)いった。――
本篇には古(📩)聖(shèng )賢の(🧒)政(〽)(zhèng )治(🌘)道を説いたもの(⚡)が多い。な(🌒)お、孔(🏑)(kǒng )子の言(🐆)葉のほかに、曾(♌)子の言葉が多数(🦗)集(jí )録(lù )されており(🍲)、し(📧)か(🎂)も目立(⏹)(lì )つている。
互郷ごきょうという(💖)村の人(🎸)たち(📊)は、お(🚜)話(huà )にならないほ(📋)ど風俗(🥞)が(🙌)悪かった。ところが(📮)そ(💡)の村の一少(shǎ(🚞)o )年が先(xiān )師に(🍅)入門を(👋)お願い(🚅)し(♟)て許さ(📫)れたので(🏗)、門人たち(📊)は先(xiān )師の真意を疑(yí )っ(🕊)た。すると、先師はいわれた。―(🍣)―
一〇(😜)((🤼)一九四(🌩)(sì(🦈) ))
陳ちんの(🥞)司敗し(🐮)はい(🎴)がたずねた。――
「その地(dì )位(🍹)にいなくて、みだりにその(〽)職(💩)(zhí )務のことに(😽)口出し(🌟)すべきではない。」
一(🔷)(一八五)(🥑)
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