1 子曰く、法(fǎ )語(🙇)の言は能く従うこ(🤮)と無(🤨)からんや、(🏸)之を改む(🥋)る(🐪)を貴(✌)し(🎃)と爲す。巽与((🆓)そんよ)の言は能(🌶)く説(よろこ)(🗿)ぶこと無からん(💉)や、之(🆘)を繹(たずぬ)るを貴(🧕)しと爲(📌)(wè(📝)i )す。説びて繹(yì )ね(🔁)ず(🦍)、(🍩)従(🦈)いて(⬜)改めずん(😕)ば、吾之(zhī )を如何(hé )と(🎮)もすること末(🤵)(な)きのみと。((🍥)子罕篇)(🔕)
(🅰)樊遅は思わず(📃)御(yù )者(zhě )台からふりかえ(🏉)っ(👭)て、(⛎)ちらりと孔(🌧)(kǒng )子の顔を見た(🎞)。孔子の顔には(🔉)、別(bié(🃏) )に変(👈)(biàn )っ(🙌)たところは見(jiàn )られな(🍦)かったが、その声(🎑)には、ますます力がこも(🚼)って来た(😇)。
「かりに斑(🍐)牛まだらうしの(🛢)子(zǐ(🆗) )であっても、天(🌾)(tiā(💠)n )地山川の神々は(🕸)お(🤡)嫌いはされ(😴)ぬかの。」
門(mén )人たちは、(🆑)三度顔を(🚤)見合せ(👳)た(🕳)。し(🥣)かし、彼(⤵)等(🔏)の視線は(🔑)、今(🌆)(jīn )度(dù(🌃) )は(🕊)すぐばらばら(🦈)にな(🖕)って、めいめ(😶)いに(🥗)自分た(🏟)ち(🏐)の(👂)足さきを見つ(🔯)めた。孔子は(🤡)つづけた。
「全(🚘)く珍らしい牛(niú )じゃ。しかし血(🌡)統が(⏺)悪(📬)くては物になるまい。」
(礼(lǐ )にそ(🐲)むくわけ(🧀)には行(háng )かない。しかし、無(🐹)道の人に招か(🦒)れて(🔵)、たとい一日たりともこれを相(😄)たす(🎎)けるの(🚈)は(💁)士の道(🍘)でな(🗺)い(🚍)。況んや策を以(🕕)て乗じ(🌴)られるに於てをや[#(🖱)「於てを(🈶)や」は(✝)底本(běn )では「於てお(🗾)や」]で(🚐)ある。)
樊遅は何のことだがわ(🈲)からなかっ(🏿)た。「違わ(👡)ない」という(🛶)のは、親の(🖱)命令(💾)に背かないという意味(💖)にも(🎄)と(👵)れるが、孟懿子(💾)には、もう親はない(🌟)。そう(😖)考(kǎ(〰)o )えて、(🤠)彼は手綱をさばきながら、(🚲)しきりと首をひねっ(🍀)た。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025