「案外(👄)馬鹿(lù )げたことでないかも(🌸)知れな(🦑)い。はっきり云って見たらどうじゃな。」
(🏷)魯(lǔ )の楽(⌛)長は、式(⤴)場か(🌰)ら自(⬇)分の(🍎)控(🍧)室に帰ると(👀)、少し自暴(🛰)やけ気味に、窮屈な式服(🐽)を脱ぎすて(♊)て、椅子によりか(⛄)かった(🎓)。彼(🕧)(bǐ )は、自分の心(🐬)(xīn )を落ちつけ(📹)ようとして、その芸術家(jiā )らしい青(🤵)白い頬に、強いて微笑を浮かべて見た(🔭)り、両足(zú(🚻) )を(🏤)卓(🤙)つ(👣)くえ(😕)の上(shàng )に投げ(😳)出(💴)して、(💛)わ(🙌)ざとだらし(🐀)な(🙊)い風を装って見たりしたが(😃)、(🈚)そんな(🍤)ことでは(👴)、彼(bǐ(🥒) )の(🎰)気持はど(🔌)うにも(🏃)ならなかった。
(🎄)孔子(😢)は、その牛の近くまで来る(🐝)と、急に(💌)立(🥓)ちどまって、門(➿)人(rén )たちにいった。
(もし、孟(mèng )孫氏に、は(🏿)なはだしい(🤬)僭上沙汰でもあ(🖨)れば(🏏)、そ(🗣)れは(🛴)孟(😏)孫氏一家の(🗑)問(💯)題(🦓)(tí )だけでなく、(🆚)魯(🌐)の国の問題で(⛅)あ(🍮)り、ひいては天下(xià )の(🔄)道(😥)義を(👁)紊ることに(🎥)もなる。それに、(😻)万一、自分(🦖)(fèn )に一(💌)応(yīng )の相談をした(🔈)、とでも(📵)云いふらされると(🏃)、(🙎)これから自(🗿)分がやって(🏡)行こう(🤔)とす(😼)る(🚢)政治の精神(🌊)を、傷け(🌚)ることに(🏽)もなる。出来れば、自分のいった意味(wèi )を、(🙍)はっきりさ(🔇)して置く(🌍)に越し(🌝)た(🎇)こ(🥣)とはない。しかし、祭(🚪)典の計画(🌚)について、直(zhí(🤧) )接の相(xià(📩)ng )談も(🚶)う(✈)けないで、こちらから(🐲)それ(🐩)を云(🍒)い(🤦)出すの(🐒)も非礼だ。何とか方法はないもの(🐈)だろうか(♊)。)
季(jì )孫(sūn )きそ(🐚)ん、叔(🤙)孫しゅくそん、(😱)孟孫(🎑)もう(🍧)そんの三氏は、ともに桓(huán )公の血すじをうけた魯の御三家で、(🐩)世に(🐯)これ(🌂)を(🐉)三(🏓)桓かん(⛏)と称(chēng )した。三桓は、代(🗣)(dà(🧓)i )々大夫(fū )の職(🈚)を襲(⚾)つぎ(📂)、(🤽)孔子(📙)の時(shí )代には、相(xiàng )むす(⛴)んで政治を(🤪)わた(🛺)く(📣)しし、(🏰)私財を(👇)積み、(🆘)君主(zhǔ )を(🥋)無(wú(👰) )視(shì )し(🛠)、あるい(📜)はこれを追放するほ(🌅)ど、専横(héng )のかぎり(🚏)をつくし(♐)て、(🕑)国民(👻)(mín )怨(yuàn )嗟(🚺)の(🌦)的になっていた。
(🗞)孔子(zǐ )は、陽貨も言葉(✖)だけでは(😰)、なか(🦔)なか立(👟)派な(🐠)ことを云(🚐)うものだ(🔗)、別に(💧)逆(nì )らう必要もあるま(🎑)い、と(⛷)思(sī )った(📁)。で即(💃)(jí )座に、
(🤭)孟懿(🚸)(yì )子(zǐ )の父は孟釐子もうきしといって、す(🗞)ぐれた人物であり、その臨終には、(🤥)懿子を枕辺に呼んで、(📄)そ(🐪)のころまだ一青年に過ぎなかった孔子(zǐ )の人(rén )物(🆔)を(❣)讃え、自分の死(sǐ )後(❎)には(📍)、かならず孔(🈵)子に師事する(🚥)ように言いのこした。懿子(zǐ )は、(🤠)父(🌹)の遺(🎹)言に(👼)した(🐨)がって(🔖)、そ(🛎)れ以来(🐖)(lái )、弟の南宮(gōng )敬淑なん(🌁)ぐうけいしゅく(🚸)とともに(🛣)、孔(kǒng )子(zǐ )に礼を学(🌧)んで来たのであるが、彼(bǐ )の(🏗)学問の態度(dù )には(🚙)、少しも真面(😏)目さがな(🛎)かっ(🍴)た。彼が(🔻)孝(xiào )の道を孔子に(👅)たずねたのも、父(fù(🥑) )に対(duì(🛴) )す(🤷)る思慕の念からというより(🍗)は、その祭(🔇)(jì )祀を(🔶)荘厳(🕎)にし(🚠)て、自(zì )分の権勢(🍇)を誇示したい底(🐝)意からだった、と(💌)想像されて(⬆)いる(🤠)。
2 (😁)仲弓(🗾)仁を問う。子曰く、門を出でては大賓に見ゆるが如(♊)くし、民を使う(🗾)には大(😧)祭に承(chéng )く(💑)るが如(💰)くせよ。己(jǐ )の欲(🤘)(yù(🔬) )せざる所(suǒ )は人(🏨)(rén )に施すこと(🐣)勿(wù )れ。邦に(🌝)在りても怨なく、家に在(zài )りても怨(🏏)なからんと(😆)。仲(🥨)弓曰く、雍不敏なりと(🦎)雖(🗝)も(😂)、(🎠)請う(🐧)斯の語を事(🌄)とせんと(😞)(顔(yá(📚) )淵(🙁)篇)
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