美人 挿入7

A二人はさ(🛐)っきから(👹)門の(⛳)ところに待っ(🕟)てい(🔇)るの(🥎)に(🕴)、幸子がなかなか出て来そうもないので(😤)、

Aと、私はます(🙊)ます苛立いらだって来ます。彼女が(👮)ふいと風のように(🎉)出(🔮)て行ってしまうと、暫しばらく(🌸)の間(🤦)は何事も(⛩)手に著つか(🚴)ず、自分で自分に腹(❎)を(💗)立てて、檻(🍻)お(🍫)りに(🎧)入れら(♒)れ(🚀)た猛獣の如ごとく部(🐉)屋(🤩)の中をウロウ(🍙)ロし(💟)なが(👛)ら、(🅿)そこらじ(✒)ゅうの物を八つ中あたりに叩き(🗄)つ(💔)けた(📸)り、破いたりしま(🐧)す。

A本(🖨)来ほ(🥃)んらい無東西むとうざ(🤙)い

A　こ(🥣)の間何かの雑誌か新聞で英吉(✉)利イギリスのお(🕐)婆さんたち(🎽)が愚痴をこ(🌒)ぼし(🥋)ている記事を読んだら、自分たちが若い時分に(🉑)は年(🤓)寄(👷)りを大切にして労い(🍡)たわっ(🏼)てやったのに(🕛)、今の(🤶)娘たちは(💼)一(🧙)向(🛏)われ(🌱)／＼を構って(🐋)く(😨)れない、老人と(🛹)云う(🥃)と(😒)薄汚(🏢)い(🥣)も(🕐)ののよう(🔳)に思って傍へも寄りつかない(✊)、昔(❌)と今(🌆)とは(🈸)若い者の(🤺)気風が大変違っ(♋)たと歎(💦)いて(🧦)い(🎖)るの(🎿)で、何処の国でも(🤧)老人は同じような(🔎)こ(🚂)とを云うものだと(👲)感心したが、人間(🤟)は(🌾)年を取る(👰)に従い、何(🤟)事に依らず今よ(⏸)りは昔(👁)の方が(🏧)よか(🌐)っ(🚑)た(🏖)と思い込むも(💴)のであるら(👸)しい。で、(⏲)百(🍣)年前の(🐨)老人は(🐥)二百(🖌)年前の(🦀)時代を慕(😉)い(🙎)、二百年前の老人(💉)は三(🎒)百(❌)年前の時代を慕(🥖)い、いつ(🔹)の時代にも現状に(🛰)満足す(🚉)ることはない訳(🐵)だが、別して最近は文(🤦)化の歩みが(🎷)急激である上に(♎)、我(🛫)が国はまた特殊な(🛷)事情が(🔒)あるので、維新(🍷)以(🐈)来の変遷は(🚉)それ以前の三百年五百年に(🎾)も当(🏾)るであろう。などと(📐)い(👣)う私が、やはり(🎶)老人の口真似をする年配になったのがおかし(🍬)いが、しかし現代(🐾)の(🌡)文化設(👢)備が専(🔩)ら若い者に媚びてだん／＼老人(♊)に不親(🈶)切な時(👒)代(🏹)を作りつゝあることは確かなように思われる。早い話が(📰)、街頭(🧑)の十字路を号令で横(🥌)切るようにな(💗)っては(🧀)、もう老人(🍳)は安心して(🛂)町へ出ることが出来ない(⛰)。自動車で乗り廻せる身分(🤛)の者はいゝ(🔬)け(🔨)れども、私などでも、たまに大阪へ出る(😩)と、此方側から(🤷)向う側へ渡るのに(🕰)渾身の神経を緊張(🥇)させ(🐾)る。ゴ(🍚)ーストップの信号にして(🎥)から(♏)が、辻の真ん中(🎤)にあるのは(🍴)見よいが、思いがけない(😂)横っ(💂)ちょの(📐)空(🗒)に青や赤の電燈(♊)が明(🚝)滅するのは、中々に見つけ出しにくい(🚈)し、(💧)廣い辻(🤵)だと(🍽)、側面の信号(🛤)を(🛐)正(🧦)面の(🎩)信号と見違え(🧡)たりする(🕍)。京都(🏔)に交(🏳)通巡査が立(🏄)つようになっ(🐴)て(🕓)は(🍃)もう(🍚)おしま(🍷)いだとつく／(🐿)″(⛔)＼そう思ったことがあっ(🦐)たが(😾)、今日純日本風の(🙇)町の情趣は、(🎻)西宮、堺(📓)、和歌山、福山、(🌵)あ(🐕)の程度の都市へ(📘)行かなけ(🏀)れば味わわれない。食べる物で(🌺)も(🚑)、大都会では老(🌆)人の口に(🚎)合(🤕)うようなものを捜し(🐽)出すのに(👩)骨が折れる。先だって(🐻)も(🍵)新聞記(⛹)者が来て何(🕚)か(🐹)変っ(🚮)た旨い料理(🌞)の話を(🌁)しろと(💑)云(🔉)うから、吉野の山間僻地の人(🐲)が(⚫)食べる柿の葉鮨と云うもの(🚞)の製法を語った。ついでにこ(🎫)ゝで披(🔜)露(🔋)して(⏯)おくが、米(🤴)一升(👫)に付(🚇)酒一合の割(🥕)り(🌤)で飯を(🌂)焚く。酒は釜が噴いて来(⛪)た(🍤)時(🙀)に入れる。さて飯が(🏵)ムレ(👀)た(🥏)ら完全に冷えるまで(📰)冷ました後に手に塩をつ(🍖)けて固く握る。この際(🕥)手に少(🏇)し(🈸)でも(☝)水気があっては(🆑)いけない。塩ば(⭐)かり(🧑)で(💂)握るのが秘訣だ。それか(💀)ら別に鮭のア(🛂)ラ(💌)マキを薄く(💘)切(🛃)り、それを飯の(🎱)上に載せて、そ(📈)の上から柿の葉(🐽)の(🚌)表を内側にして(🎏)包む。柿の(📽)葉も鮭もあらかじ(😩)め乾いたふきんで十分に水気を拭き(🐖)取っておく。それが出来たら、鮨桶で(🤪)も飯櫃でも(🌯)いゝ、中をカラカラに乾かし(🛑)ておいて(💘)、小口から隙(👀)間の(🚫)ないように鮨を(🕛)詰め、押蓋おしぶ(🐂)たを置いて漬物石ぐらいな重石おもし(🐭)を(💎)載せる(📅)。今夜漬けたら翌朝あたりからた(🕎)べるこ(💑)と(📦)が出(🎙)来、その日一日が最も(🐵)美味で、二三日は食べられる。食べる(⬛)時にちょっと蓼の葉で酢(⛺)を振りかけるので(🧝)ある。吉野へ遊びに行(🎩)った(😡)友人があ(💩)まり旨いの(🎹)で作(😽)り方を教わって来て伝授し(🎺)てくれ(🔸)たのだが、柿の木とア(🧑)ラマキさえ(🧥)あれば(♎)何処で(🏃)も(📨)拵えられる。水(🏏)気を(♐)絶対に(🤦)なく(🎐)することと(🕳)飯を完全に(🗾)冷ますこ(🏨)と(😅)さえ忘(📱)れ(✡)なければいゝの(🍩)で、試しに家(💬)で(🔍)作ってみ(🌍)ると(🐻)、な(🤽)るほどう(💻)まい。鮭(🔡)の(🐵)脂と塩気とが(✳)い(💘)ゝ(🥄)塩(🌤)梅に飯に滲み込(🥉)んで、鮭は却って生身なまみのように柔かく(🚴)なって(🍷)いる工合(🧝)が(🍜)何と(🛥)も(🖤)云えない(🗾)。東(⛺)京の握り鮨と(🎰)は(⌛)格別(💿)な味で、私などにはこの方が口に(♈)合うので、今年の夏はこ(🐍)ればかり食(🍡)べて暮らした。それに(🔥)つ(🌛)けて(😞)もこんな塩鮭の食べか(🗽)たも(🧟)あっ(🏯)たの(🎻)かと、(🐿)物資に乏しい山(💔)家の(🔂)人の発明(📑)に感心(🛢)したが、そう云ういろ／(💰)＼の(🌃)郷土の料理を(🎳)聞いてみる(🌧)と、現代(🍕)では(🦂)都会の人より田舎の人の味覚の方(🌙)がよ(🔗)っぽど確か(😁)で(⛺)、(🌌)或る意(📼)味でわれ(📧)／＼の(😑)想(➕)像も及(🍀)ばぬ(🌫)贅沢(⏯)をしている(🚽)。そこで老(🤢)人(🎟)は追い／＼(🕓)都会に見切りをつけて田舎へ隠棲(🍉)するのもあるが、(👕)田(🛸)舎の町(🚆)も鈴蘭燈(📨)などが取(😤)り附(🍲)けられて、年々京都のよう(🤖)に(🚟)なるので(🎂)、(🏾)そう安心(🗃)してい(🌹)る訳には行か(🔕)な(😳)い。今に(📹)文明が一段(🚓)と進んだら、(🤖)交通機関は空中や地下へ移っ(📂)て町の路面は一と昔前の静かさに(🐹)復かえると云(🤖)う説もあ(🐓)るが(🛐)、いずれその時分(💤)にはまた新(🥧)しい老(✝)人いじめの設備が生れることは分りき(🎧)ってい(🏊)る。結局年寄りは引っ込んでい(🎼)ろと云うこ(🥀)とになる(🔎)ので、自分(⏳)の(🌺)家(💤)に(😺)ち(👲)ゞこ(📢)まって(🐳)手料(⛷)理(😇)を肴に(🥀)晩酌を傾けな(🌸)がら、ラジオでも聞いているより外に所在がなくな(💉)る。老人ばかり(👰)がこんな叱言こごとを云うの(⛽)かと思うと、満更そうで(🍤)も(🌠)ないとみえて、頃来大(🏢)阪朝日の天声人語(🗞)子は(😅)、府の役人が(🥈)箕(👋)面みのお公園にドライヴウ(🐂)ェーを作(💀)ろ(🌩)うとして濫みだりに森林(🥊)を伐り開き(🏦)、山を(⬇)浅く(👆)してしまう(🎊)のを嗤わらってい(😇)るが、あ(🗾)れ(🗺)を(🏄)読んで私(👕)は聊いささか意(🤨)を強うした。奥深い山(💩)中の木の下(🚻)闇(📻)をさえ(📚)奪っ(🕠)てしま(🗡)うのは、あ(👰)ま(🤗)りと云えば心な(🕹)き業である。この調(😍)子だと、奈良でも、(👲)京都大(📜)阪の郊外でも、名所と(⛽)云う名所は大(⛷)衆的になる代(🏳)りに、だん／(♒)＼そ(🛃)う云う風にして丸(🖇)坊主に(👆)さ(🤦)れ(🎼)るの(🚡)であろう。が(😹)、要する(💈)にこ(😲)れも(👆)愚(🖱)痴の一種で、私にしても今の時勢の有難(🤲)い(🏜)こと(🕗)は万々(🥫)承知しているし、今更(🛷)何と云ったとこ(🌀)ろ(✖)で、既に日本が西洋文(🛸)化の線に沿う(🔼)て歩み出した以(🌗)上、老人などは置き去(🏡)りにして勇往邁進(🎯)するより外に仕方がないが、でも(🔩)われ／＼の皮(👜)膚の(🙊)色が変らない限り(😟)、われ／(🗾)＼に(📞)だけ課せられた損は永久(😖)に背負って行くものと覚悟しなけ(🍸)れば(💃)な(🌒)らぬ。尤も私が(🏎)こ(🚮)う云(🌄)うことを書(🎙)いた趣意(🕟)は(🕕)、何等かの方面、(🍬)たとえば文(⛪)学(🦁)藝術等にその損(💽)を(📟)補う道が残されていは(💃)しまいかと思うからである。私は、わ(📿)れ(💨)／＼が(🔏)既(🥨)に失いつ(📡)ゝある陰翳の世界を、せ(🙂)め(🏊)て文学の領域へ(🔘)でも呼び返してみたい。文(🏗)学とい(🍐)う殿(👰)堂(🔅)の檐のきを(⏮)深くし(🏦)、壁(🤠)を暗く(🐲)し、(👻)見え過ぎるものを闇に押し込(🌽)め、無用の(😀)室(👿)内装飾を(🍗)剥ぎ取(⛹)ってみたい。それ(⬆)も軒並みとは云わない、一軒ぐらいそう云(🔙)う(🦀)家があってもよかろう。ま(🏭)あどう云(🚽)う工(🌸)合にな(😉)るか、試し(🛳)に(🔂)電燈を消してみること(♿)だ。

Aそれから二(❕)三日過(🍢)ぎて、妙子(🚕)は(🐵)又(♉)そ(🏚)の「お婆ちゃん」(⌛)の(🌮)逸話を持っ(🥒)て帰っ(🦐)て来て、姉(😾)た(🏊)ち(🍮)を(💆)面(㊗)白がら(👊)せた。妙子(🔅)はその日、神戸(🥌)の元町へ買(🗻)い物(🎭)に(✌)出(🍮)た帰りにユーハ(🔯)イムでお茶を飲んでいると、そこ(🕊)へ「お婆ちゃん」(🦗)がカタリナを連れて這入って来(🏮)た。そして、これから新開地(🚡)の(🧤)聚楽しゅうらく館の屋上にあるスケート(🦓)場へ行くのだと云って、あなたも(🐕)お暇なら是非いらっし(🤭)ゃい(💡)と頻(📣)しきりに誘(🕰)っ(🔨)た。妙子は(🤐)スケートは経験がなかったが、私達が教えて上(🚄)げま(🎾)す、直きに(🚤)覚(🐝)えられま(🎫)すと云うし(🕋)、そ(📏)う云う(🙋)運動競(🗣)技には自信が(📝)あるので、兎とも角(🍹)かくも一(😿)緒に(🔢)行ってみた(🌇)。と、一時間ばかり稽古するう(👨)ちに(♐)、(🔈)大(🛺)体コ(💂)ツを呑の(🌞)み込むことが出来、「あ(👞)なた(🏚)大変上手ごぜ(🧠)えま(🏿)す、わた(📴)し、あなた始めて信じません(⬆)ごぜえます」と、(🧝)ひどく褒ほめて貰ったが、(💚)それよ(🤚)り妙子がびっくり(💋)したの(🚄)は、(🈲)何と(⛰)そ(🤐)の(🕵)「(🥊)お婆ちゃん」が(⚡)ス(⛓)ケ(🏾)ート(🦍)場に立つ(🎦)や否(💅)いなや、颯爽(🙎)さ(💇)っそうとして壮者を(🎑)凌しのぐ勢(🎨)で滑り(🏇)始めた。さすがに(🥖)昔取った杵柄(🍜)きね(🗯)づかで、腰(🦅)がしゃ(🚠)んと極まって、少しの危なげも(🍻)ないばかりでなく、(🦔)時々、あっと思うような離れ技を演(🐏)ずる。これには場内(💫)の日(💨)本(📖)人たち(🚕)が皆(💀)呆気(🥣)あ(👴)っけに取られた。と云う(🍂)のであった。

A　ここは東北の仙(🌮)台郊外、愛宕山の麓、(🚤)広瀬川の(🏻)急流に(👋)臨んだ大(🈚)竹藪の(🐾)中であ(🌛)る。仙台地(💷)方には昔か(🔐)ら、(🙏)雀が多かつたのか、仙(🚠)台(💐)笹とかいふ紋所には、(😴)雀が二羽図案化されて(💭)ゐるし(🛹)、(🌽)また(🦍)、芝(💊)居の先(🚗)代萩には雀が千両役者以上の重要な役と(📺)して登(🍐)場(🦋)するの(💤)は(📤)誰しもご存じ(🤮)の事と(💚)思ふ。また、昨年(🤗)、私が仙台(😏)地(🚟)方を旅行した(🚉)時にも、(🦇)その土地の一友人から仙台地方(🦊)の(🤶)古(🐂)い童(😟)謡(🤛)として次のやうな歌(👋)を紹介せられた。