同(tóng )じ家に(😣)生(🎭)まれ(🌦)た兄弟の人たちが(🔂)そろいもそろ(🔔)って学問(wèn )の(🦌)道(dào )に達したと(❔)いう(💾)ことも、実(shí )にゆ(💀)かしい話(➰)で(😂)はあり(♒)ませんか。
「それ(🦒)はうらや(🚂)ましい。わた(🦒)しは十の(🚊)年に郷里く(💖)に(🏿)を(🥏)出たものですから、久し(🦓)ぶりにここを通ります。でも(👿)、山育(👮)ちは争(zhē(💦)ng )われないもの(🙅)と(🍵)み(🔄)えて、(🛵)わた(📹)し(🗡)の顔を見る(🖥)と、山ざる、山ざるとい(🔔)う人がよ(📤)くあ(♟)ります。」
行(🐿)っても行っても(🔐)遠(🤪)くなるも(😈)の(👕)、木曾(cé(🥧)ng )きそ(🤑)の園原その(🍐)はら(🚚)の里と(💷)いうところのははき木(🎬)ぎ。これ(💨)はわたしの郷(xiāng )里くにのほうに残(cán )ってい(🤾)る古い言(💡)い伝(yún )えです。
房州(🙃)ぼう(🔒)し(📸)ゅうの小湊こみなとに(❎)近い村(cūn )に(🍜)住む農家(jiā )の若(ruò )い主人が、このわた(🏗)しを(🏐)誕(🍫)生寺(sì )たんじょ(🐘)うじのほうへ案内(nèi )しようと(📊)言ってくれまし(🍠)た。
(🐦)そのこ(👝)ろ(🥃)の木(🏍)(mù(🏤) )曾(🎐)(céng )路はまだ、わた(🗿)しが(⛏)初(🈺)めて上京した時(😝)(shí(🐶) )に歩いたまま(🕊)の道(dà(👃)o )でした(🔙)。行く先(xiān )の谷(🎓)のかげに休(⏯)み茶屋な(😴)ど(🚝)が隠(🖲)れて(🦎)いて(🚏)、石をのせたその板屋(🃏)(wū )根からは青(🤳)々と(🐫)した煙(yān )の立(🕗)(lì )ち登るのが見(🙁)えました。皮のむなび、麻のはえはらいから、紋のついた腹掛(🙄)(guà(🆙) )け(💎)ま(🔫)で(🚷)、昔のままの荷馬(mǎ )がいい鈴の音(📀)(yīn )をさせながら行(háng )っ(⛴)た(😝)り来(lái )たりしてい(📐)るのもその道(😺)でした。
さけ(🐶)が言(yán )う(🤕)には、たいさん、わたし(🏓)はこれで旅(📞)なれています。こ(😦)れからわたしは北へ伸のして、大海を味わ(👣)ってきま(🐗)すよ。こ(😋)のとお(🗒)りわたしは元気ですが、(🤫)ま(🛢)だ(🔬)こんな油の乗りかた(🤜)では(🛒)まんぞくしません。わたしは行っ(🔘)て、もっとからだを鍛(✖)えてきましょう。年の暮れ(🍁)までには帰って来るつもりですが、(🈯)来年はどんない(🤭)いお正月が来るか。おそら(👹)くみんな春待(dài )つ思い(👿)で、かち(🐛)ぐり、ごまめ、(🏐)こんぶな(👄)ぞを用(🔮)意(yì )し、いろいろと年(🧚)越(yuè )し(🎋)のし(🙌)たくをし(🆎)て(🏰)、わ(🍘)たしの帰りを待(dài )っていてくれるでしょう。わたしがいなけれ(🥏)ば、(👃)仙(⏯)台(🔒)の(🕠)人(🕚)は年(niá(🗺)n )を取れませんからね。
これはお(🆎)もに花(🙈)(huā )のことを(♋)言っ(🧀)たのです(🏞)が、(🖕)桃(🔡)は実になっ(🦐)てからもいい。皆(jiē )さん(🚀)は(💓)桃(🧣)の生(Ⓜ)(shēng )なっている木のま(🦊)わりを歩いたこ(🈺)とがありますか。枝からもぎたてのしずく(🥤)のした(🔋)たるばかりのよ(🚇)うなくだ(🚤)も(😌)のを味(wèi )わっ(🗻)たこ(🤣)とがありま(🛰)す(🙉)か。
さて、明(míng )治(⏲)の御(yù )代み(🕧)よと(✝)なってみますと、(🌖)栗(💢)本先生た(🍣)ちが新しい日(👄)本(🧑)(bě(🎹)n )のた(🍸)めにいろいろしたくをしておいたこ(🦖)とが、あと(🅿)に(🔜)なっ(➗)て(🔸)わかってきました。こ(🕶)の国(🆙)を(🤭)開き、(😞)世界諸(zhū )外国と条約をとり結ぶということも、先(xiān )生たちの(👰)したくし(🧥)ておい(🐅)た(🐚)こと(〽)です。下(xià )しもノ関(wān )せき償金の談(tá(🏷)n )判、横(héng )須賀(hè )造船(🐜)所の建(🏚)築、陸(lù )軍軍制(🤒)の(🙍)改革(🔧)そ(🛺)れ(🤨)ら(🥑)は(➖)みな先(xiān )生(🍼)があ(🥚)の小栗上(🌠)野(yě )介らとともに力を(⏳)あわせて(🏉)した(🌿)く(🚑)し(💀)ておい(🌆)たことな(🏽)ので(🃏)す(🈶)。今(🕴)日(rì )横須賀(hè )に日本の船を造ったり修繕し(🌧)たりする所があっ(💐)て東洋に一つの名物の(🥐)ようなドックが(👛)あ(🌉)る(⭐)のも、もとをた(🧚)だ(💂)せば先生(shē(🐳)ng )たち(🍈)が徳川の世のあとしまつを(🗓)しなが(🚲)ら、よく「(🕎)しんがり」をつ(🚜)とめて(😙)行ったその(🦄)おかたみ(📸)で(🍘)はありますまいか。いったい、徳(😎)(dé )川の世(shì )の末(🐯)にあった(📵)ことは大きな黒(✳)幕のう(🎇)しろにかくれて(🌭)しま(🚊)っ(🕯)て(🐌)、その舞(👬)台の上で働(dòng )いた人たち(🥥)の辛(📎)苦も(🧦)ほねおりも現わ(🐁)れません(🚤)から、世の中にそれ(😞)を(🐍)知る(🥃)も(🌗)のも(🌠)少(shǎo )ないのです。しか(💗)し、先(xiān )生は自分の手がらをじまん(🔨)する(🏌)よう(🏔)な人(🎏)ではなく、どこまでも徳(🔵)川時代の「(😹)しんがり」と(🌲)して、(👡)本所ほん(⌚)じょの北(🍺)二葉町き(😞)た(🛣)ふ(🔌)たばちょうというところに退き、髪の白く(➡)なるまで徳川の世(😔)の中(😇)を見送りまし(🐊)た。
『小公子』(📏)の訳(yì )者と(🔶)して知られた若(ruò(⬜) )松(🆔)賤子わかまつしずこさんがなくなりまして、そ(🧦)のなきが(⚡)らが墓(🥩)地(⏲)のほうに(😇)送られた(♌)日(rì )のことでし(🗓)た。
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