かれ(🍖)は、そ(🚙)う(🌴)思(😹)って、われ知らず(🚈)眼(🏆)をひらき、塾生た(🍢)ち(🍻)の中(zhōng )に大河(hé )の顔をさがし(🥣)た。かれ(🥑)は(🎹)塾生(shēng )た(🔝)ちの静(🕟)坐の姿勢を直し(💱)たあと(🏅)、朝(🛐)倉(cā(⬇)ng )先(⏯)生の横(🚻)に斜ななめ向む(🐺)きに(🍚)す(🚬)わっていたので、よく全体が(🙃)見渡みわたせたので(⏱)あ(🥌)る。
かれ(🍹)らの大(🌤)多数は、まだむろん、人間(🏹)(jiān )生活(huó )にとっての自(🕘)由(🍴)の価値や(📧)、(⤴)その(🖱)き(🥢)びしさについて、ほんとう(📌)に目を覚(jiào )さ(⛳)ま(🕕)してい(🔓)たわ(🚭)けではなく(😮)、友愛塾と(🗨)い(🔩)うところは(🤮)一(🍲)風変わった指導(🐴)をやるところだぐ(📹)らいにし(🈲)か考(👈)えて(🚌)いなかった。しかし、それにしても、そうした言葉が、しだいにかれら(📱)の間にと(🤶)りかわ(🖤)され(🕎)るようにな(🔢)ったということは、(😅)たしか(🐲)に一(yī )つの進歩で(💦)あり、混乱と無秩(zhì(🌬) )序む(🏰)ちつじ(🈯)ょの中で、(📏)不十分(👋)(fèn )ながらも、何か自主的(🌯)創造(zà(🥍)o )的な活動が(🐠)始まって(😗)いる証拠(🍿)しょうこに(🗾)はちがいなかったのである(👸)。
「そり(🌝)ゃあそ(❄)うだろう。それがあら(👯)われるのはまだ早いよ(🌤)。」
「起きだ(👱)したようで(💏)す。も(🚝)うだいじょうぶですよ。」
もうそのころには、塾生たちは、室(🆎)内の(💪)掃(sǎo )除整(🏰)頓を(🛳)す(🏞)べて終わって、最後(💠)に、廊下や、玄関げんかん(🕍)や、そ(🏁)の(🎭)ほ(🏤)かの出入(rù )り口の掃(🚹)除にかかっているとこ(🍅)ろだった。むろんそうした(🈳)掃除(chú(🦄) )も、(🕵)分担ぶんたんは一(🍂)通りきまってい(🗨)た(🚦)が、(🈯)厳(yán )密には境(jìng )界が定められない(🔘)ために、(😡)塾生たちは(🌘)かなり入りみだれて(🤑)い(📫)た。
ただ、組織(💗)に関する(👸)こ(⌚)とで、室編成のほか(🕋)に(🤑)、生活内(⭕)容の面(❗)(miàn )から、(📞)い(🧡)ろいろの(👅)部が設(👙)(shè )けてあり、全員が期間中(🎀)に(⛱)、一度(🔌)は(⚫)どの部(bù(🥥) )の仕事も体験す(🚙)るという仕組(zǔ )みになっていた(🔪)の(💳)で、そ(🏎)の(😍)運営の方法や、人員(🦁)の割(🏧)り当てなどについて、(✈)いろいろの質問(🗿)が出、(🍄)そ(📢)の説明に大(dà )部分の時間が(🤑)ついやされ(😯)た(😦)のであった。
「ぼ(😘)くもそうだ(🥈)と思い(🦖)ます。命令者に依頼いら(🧘)いする代わりに、多(duō )数の(🈸)力(🎄)に(🉐)依頼(lài )す(🐠)るんでは、自(👴)治とは言えま(🦍)せ(🔛)んか(🛍)ら(⏹)ね。」(🍨)
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