懿(🔍)子は、その(🏠)意味が(➿)わかってか、わからないでか、(🏙)或(huò(🕶) )は、わかっても知らん顔(🍑)をす(⏳)る方が都合がいい(👪)と考(kǎ(🦒)o )え(😭)てか、重ねて問(💔)いただしても見ない(💢)で、帰(guī(🈚) )って行(🌞)(háng )っ(📿)てしまっ(⏲)た。孔(⛷)(kǒng )子は(➰)、いくら(🔇)かそれ(🤧)が気がかりにならな(⚾)い(💹)でもなかっ(🌯)たのである(✂)。
(楽長は(🏈)、(🐎)最高の技術(shù )は手や喉(🚘)か(🥗)ら(🐓)生(👍)れる(🦗)ものでなくて、(😚)心(xīn )か(🎏)ら(🧔)生(🕚)(shēng )れる(🔸)ものだ、という事(shì )だけは、ど(🧓)うやらわ(🕠)かったらし(🕉)い。彼(bǐ )の音(🕕)楽(🤼)(lè )もこれからそろそ(🛏)ろ(🕸)本物になるだろう。だが彼(bǐ )は、私の音楽論(🎷)がそ(🐷)のまま人生論でもある(😁)、とい(🤖)うことには、まだ気がついていないら(💴)しい。究極の目標を音楽の(🕯)技術に(🎍)置いている彼としては、或はやむを得ない(🎾)ことかも知(🙈)(zhī(🔧) )れ(🥧)ない。し(🧤)かし急(🍊)ぐことはない。い(🏑)ずれは彼も、人(🤪)生(😗)の(🔥)た(👰)めの音楽(lè )とい(➕)うことに目を(🍒)覚ます(🔋)時(👰)(shí )が(🤩)来(🥂)るであろう。彼は元(🏳)来真(💘)(zhēn )面(🔫)目な人(ré(🚛)n )間(🐅)なのだから。)
門(🚪)人た(🍗)ち(😏)は、その日特(🎪)に孔子のお供を命ぜられたこ(🏈)とを、(🥕)非常(💠)に光栄に感じた(🎷)。彼等は如何(🔸)(hé(🙃) )に(🐁)も得意らしく、※(「口(kǒu )+喜(🌓)(xǐ(🍀) )」(🐔)、(🔼)第3水(shuǐ )準1-15-18)々として孔子(🥘)のあとに(📓)従(🏆)(cóng )った。
大て(🔲)い(💊)の牛は毛が斑(⬅)ま(🚒)だらで(🤭)あった。そして角が変にく(🌸)ねっ(⛄)て(🐘)いた(💒)り、左(zuǒ(🏀) )右の調和がとれていな(🌵)かったりした。孔子はそれらに一々注(zhù )意深(🎤)く(🍁)視線を注(🏙)いで(🥪)い(🌄)たが、そのうちに(🕚)彼(bǐ(🖋) )は、一頭の赤(🧓)毛の牛に眼を(🏔)とめた。それはまだ若(ruò )くて、つやつやと毛が陽(🥚)に光(👞)っていた。角(🍪)は十分伸(🎁)び(♏)切って(🍇)はいなかったが、左右とも(🤒)、ふっ(🏒)くら(🛄)と半(🎧)(bà(🖕)n )円(🏦)を(🛣)描いて(🤾)、いかにも調った恰好を(🖥)し(📞)ていた。
と、孔(🐃)(kǒ(🙅)ng )子は急に(🎾)居ずまいを正(zhè(❗)ng )して、射るように楽長の顔(🚞)を見つめながら、
と、孔(🍗)(kǒng )子(🏫)の(💳)声が少(shǎ(🎉)o )し高くなった。
「やはり云(🙄)えないのか。じゃが、(💠)わしには解(jiě )っている。」
(違(💪)わない、違(🧀)(wéi )わ(😮)ない、――何のこ(⏯)とだろ(🥒)う。)(⚪)
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