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A「お(📶)前(📷)はそうは思(✏)わないかね」

A「雪子(🚄)ちゃ(🕴)んそれに気イ付(📝)いて(😜)たのんやったら、あ(⛸)の時云うてく(🏳)れた(🔤)らよかったの(🚠)んに、(📇)―――」

A「あ(🚝)りがたい！　おれ(🚹)は、あしたお弁(🐔)当をたくさ(♏)ん作つて持つて(📪)行つ(👝)て、一心(🏬)不乱に働いて十貫目(🤛)の柴を刈つて、さうし(🍛)て爺さんの家へとどけて(🐉)あげる。さうしたら、お前は、おれ(🖥)をき(🚿)つと許してくれ(🐿)るだらう(📼)な(🕟)。仲よく(🔸)してく(🛄)れ(🏁)るだらうな(🧗)。」

A　紙(🤲)と云うも(🤴)のは支那人の発(📖)明であると聞くが(🌞)、(🚸)わ(🍐)れ／＼は(🤫)西洋紙(🚥)に対する(🗑)と、単なる実用品と云う以(👯)外に何の感じも起らない(⛵)けれども、唐紙や和紙の肌理きめを見ると、そこに一(🏿)種の温かみを感じ、心(✖)が落(🧡)ち着くよ(😎)うになる(🥕)。同じ白い(🤑)ので(🌟)も(🕣)、西洋紙の(🛁)白さと奉書や白(🏒)唐紙(🦂)の白さとは違(🐰)う(😄)。西洋紙の肌は光線を撥ね(✊)返すような(⬅)趣があるが(🚘)、奉(❗)書や(🍧)唐紙の肌は、柔かい初雪の面のよ(🗽)う(📝)に、ふっくら(😔)と(🧐)光(🤔)線を中へ(🛩)吸い取る(🆓)。そ(📥)うし(🏸)て手ざわりがし(🕒)なやかであり、折っても畳んでも音を立(💒)てない。それは木の(💈)葉に触れてい(🚩)るのと同じように物静か(🦓)で、し(💹)っとりしてい(🙏)る。ぜんたいわれ／(🔥)＼(🕹)は、(🏰)ピカピ(🏿)カ(📧)光るものを見る(🆚)と(🧞)心が落(🚈)ち着(🐁)かない(🕦)のである。西洋人は食器(🌠)などにも銀や鋼鉄やニ(📿)ッケル製(⬆)のもの(🉐)を用いて、(📫)ピ(🈯)カ(😋)ピ(🐞)カ光る様(🉑)に研(🕣)み(📨)がき立てるが、われ／＼はあゝ(😖)云う風に光るもの(👲)を(🛠)嫌う(💤)。われ(➰)／(🛩)＼の方でも、(🤥)湯沸(🌿)しや、杯や、銚子(💕)等(🐖)に銀製のものを(🤓)用(💔)いるこ(🎨)とはあ(👎)るけれど(🎪)も、あゝ云う風に研き(🦉)立てない。却って表面(⚡)の光りが消え(🥠)て、時(🧙)代が(🐺)つき、黒(🤝)く焼けて来るのを喜ぶのであって、心得(🏗)のない下女などが、折角さびの乗って(🌑)来た銀の器をピカ(👽)ピカに研いたりして(🐪)、主人に叱られ(🥁)ることがあるのは(🌻)、何処の家庭(⭕)でも起る事件(🗼)である。近来(🚂)、支那料理の(📀)食器は一般に錫製のものが使わ(🔕)れているが、恐(🏎)らく(🔊)支(🐸)那人はあれが古色を帯び(😞)て来るのを愛するの(🌌)であろう。新しい時はア(🧗)ルミニューム(🎦)に似た、あ(👖)まり感じ(🔪)のいゝものではな(🦍)いが、(🎢)支(🍉)那人が(🖼)使(👏)うと(🔭)あゝ云う風に時代をつけ、雅味のあ(🙀)る(🤷)ものにし(🚰)て(🚍)し(😺)まわなければ承知(😼)しな(🎍)い(🛰)。そしてあの(🏠)表面に詩の文句な(😂)ど(💸)が彫(🎂)っ(❄)てあるの(🗣)も、肌が(😝)黒ずんで(🍟)来るに従い(🍑)、しっ(🈷)くりと(🔴)似合うよ(🍟)うに(🗺)なる。つまり支那人の(🦇)手にかゝると、(🛄)薄ッぺらで(👱)ピカピ(🍱)カする錫と云う(🚹)軽金属が(😐)、朱泥のように深み(🦋)のある、沈(🍲)んだ、重々しいものに(🚸)なるのである。支那人はま(💰)た(📚)玉ぎょくと云う石(📡)を愛す(🏅)るが、あ(😜)の、妙(🗡)に薄濁りのし(🐈)た、幾百年もの古い空気(⏸)が一つに凝結した(⭐)ような、奥の奥の方まで(🍆)どろんとした鈍(👫)い光り(🐊)を含(🎒)む石のかたまりに魅(🐑)力を感ずるのは、(😒)われ／＼(🕞)東洋人だけで(🈲)はないであ(😞)ろうか。ルビー(😷)やエ(🍜)メラル(😪)ドのよう(🔣)な色彩があるので(👐)も(🎢)な(🚌)けれ(🎿)ば、(👥)金剛石のような(🤫)輝きがあるの(🕠)で(⤵)も(🥜)な(🎚)いあゝ云(🏾)う石(🍯)の何処に愛着を覚えるのか(🌧)、私たちにもよく分らな(🌈)いが、しかしあの(🈵)ど(🛀)んよりした(🐳)肌を見(🐦)ると(🙆)、いかに(😅)も支那の石らしい気(✌)がし、(🏆)長い(🍵)過去を持つ(⛽)支那文明の滓(🍞)おりがあの厚みのある濁(⛏)りの中に堆積(⏹)し(🤫)てい(🚁)るように思われ、支那人があゝ云(⛳)う(🤚)色沢や物質(💣)を嗜(😄)好するのに不思議は(🎟)ない(📱)と云(🀄)うことだけは(🏦)、頷ける。水晶など(🈂)に(🎣)しても、近頃は智利(👏)チ(🍮)リ(🎛)から沢(🐕)山輸(😵)入(🎫)されるが、日本の水晶に比べ(🔍)る(♍)と、智利(🧔)チリの(🏌)はあまり(🧗)きれいに透きと(⛪)お(🥨)り過(🏉)ぎている(🤚)。昔から(🥇)ある甲(📕)州産の水晶と云うものは、透(💥)明の中にも、(👬)全体(🏜)にほんのりとし(🉐)た(🎑)曇(🐉)りがあって、もっと重々しい感じがす(🖕)るし、草入り(🥪)水晶などと云って、奥の(👑)方に不透明な固形物の混入しているのを、寧ろ(🍉)われ／＼(🗃)は(🤚)喜ぶ(🐢)のである(🐭)。ガラ(⬛)スで(📹)さえも、支那人(🗻)の手に成った乾(🐿)隆グラス(🏛)と云うものは、ガラスと(🚡)云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近い(⛓)ではないか。玻璃を(🏅)製造す(🙈)る術は早くから東洋にも知られ(💯)ていながら、(⏹)そ(🎢)れが西洋のよ(👂)う(⬛)に発達せずに終り(🚽)、陶器の方が(㊗)進歩(🦄)したのは、よほど(⏫)われ／＼の国民性に関係する所があるに違い(🐊)ない。われ／＼(😁)は一(🤘)概に光(🌱)るものが嫌(🍖)いと云う(🕷)訳ではな(⚾)いが、浅く冴えたものよりも、(😿)沈んだ翳かげりの(⚪)あ(🤹)るも(💉)の(❤)を好む(〽)。それは天然の石であろうと、人工の(🔅)器物(🎲)であろう(🦊)と、(🐣)必ず時代のつやを連想(❄)させ(🛣)るよう(📄)な、(🆗)濁りを帯び(🅿)た光りなの(🤗)である。尤も時代のつやなどと云(🐪)うと(👋)よ(🚏)く聞え(👑)るが、実を云えば手垢の光り(💀)である。支(👆)那(💒)に「(🥋)手沢」と云う(🎶)言(🌰)葉があり、日本に「なれ(🏷)」と云う言葉がある(🙁)のは、長い年(🌠)月の間に、人の手が(⏺)触(📮)って(🌶)、一つ所(👎)をつる／＼撫(👍)でて(🏮)いる(🗄)うちに(🚣)、(🛑)自然と脂が沁み込んで来(🦍)るように(🚎)なる、そ(⚓)のつや(🦌)を云(🔡)うのだろうから(🏟)、云い換(⛩)えれば手垢に違いない。し(🍑)て見(🛸)れば(🚡)、「風流は寒きもの」で(🍣)あると(🦆)同時に、(👱)「むさきものなり」(🏄)と(🦗)云う警句も成り立つ。とに(⏳)かくわ(⛰)れ／(🎻)＼の喜ぶ「雅(⛎)致」と云うものの中に(🕊)は幾分(🌖)の不潔(🖕)、かつ非衛生的分子(📑)があることは否まれな(🚚)い(🔋)。西洋人は垢を根こそ(💳)ぎ発き(🤞)立て(✈)て取り除(🎪)こ(🔰)うとするの(🐥)に反し、東(👖)洋人はそれを大切に保存し(🔭)て、(🥓)そのま(🈂)ゝ美化(🍇)する、と、まあ負け惜しみ(🍞)を云えば(🔟)云(👔)うと(😭)ころだが、因果なことに、(🏻)われ(🧛)／＼は人間(👢)の垢(💆)や油煙(😀)や風(🎁)雨(🍑)のよ(🔜)ごれが附い(🚥)たもの、(🏺)乃至はそれを想い出させるような(❇)色あいや光沢を(🕧)愛(🐲)し、そう云う建物(🔡)や器物の中(🏪)に住ん(🍴)でい(🏾)ると、奇妙に心が和や(🔲)いで来、神経が安ま(💱)る。そ(🐭)れ(🕟)で私はいつも(🔳)思うのだが、病院の壁の色や手術服や(🕝)医療機械(😸)なんか(🦅)も、日本(🤑)人を相(🤑)手にする(📼)以上、あゝ(💭)ピカピカ(🛅)するも(🏑)のや真っ(👌)白(🍹)なものば(🥝)かり並(🏯)べない(🏛)で、もう少し暗く、柔(📥)かみ(🌺)を(😳)附けたらどうであろう。もしあの(🚾)壁が砂壁か何(🔒)か(👬)で、(🎙)日本座(🎍)敷(🙏)の畳の上に臥ねながら治療を(📿)受けるので(🤼)あっ(⏪)た(🎟)ら、患者の(🛒)興奮が(🌶)静まること(🏿)は確かである(❤)。われ／＼が(👒)歯医者へ行く(👔)のを嫌うの(🛣)は、一つにはがり／＼と(😳)云う音(🍙)響にも因るが、一つに(😠)はガラ(🦉)スや金(🗺)属製のピカピカす(❗)る(🦂)物が多(🚟)過ぎ(😈)るので(🥙)、そ(🤭)れに(🔳)怯えるせいもある(🤶)。私は神経(🎨)衰弱の激(⏯)しかった(✌)時分、最新式の設備(🍐)を(📢)誇るアメリ(🈂)カ帰り(🧑)の歯医者と(🍶)聞くと、却(🕘)って(😋)恐毛(🕦)をふるったも(🍎)の(🤥)だ(⏭)った。そして田舎の(🏨)小都会など(🔑)にあ(👗)る、昔風の(🌚)日本(🎯)家(🤘)屋に手術(🚏)室を設(🛀)けた(🚗)、時代後(🏯)れのしたような歯医者の所へ好んで出(💰)かけた。そう(🥙)かと云っ(👶)て、古(🧦)色を帯び(🚥)た医療機(🚟)械なんかも困ること(🍪)は(❤)困るが、もし(🏬)近代の医術が(🚳)日本(🏉)で(📔)成長した(🍬)のであったら、病(🐴)人を扱(💵)う設備や機械も、何とか日本座(🛣)敷に調和する(💀)よ(🐣)うに考案され(🅰)ていた(💆)であろう。これもわ(🦑)れ／＼が借り物の(♿)た(💿)めに損を(🎭)してい(🎐)る(🍁)一つの例で(👺)あ(👒)る。

A信(🌪)田の(❣)もゥりのう(🕧)ゥらみ葛くずの葉(🔇)は

A「(🔬)じゃ(✈)あ(🐖)高夏さん、私の喉に触っ(🐛)てみて頂戴」(🚮)