「あり(👝)ません(📬)か。」(💰)
由と母(⛪)親が寢てしまつた(😇)。
「覺(♈)えてゐやが(🌓)れ(🍂)ツ!」向(🔪)き直(🛸)(zhí )つて(🤞)、タンカを切つた(🏂)。
そ(📤)れで(⭐)、(🍑)――それで(🥢)百姓達が、や(🚽)うやく、殺(🏔)氣立つてきた(📕)「やうに見えた」。自(zì )然、そして幹(gà(🌟)n )部から、(🥘)そ(🦃)の氣勢(📂)が、だん/\一人(🍑)々(⏺)々と(🛺)、傳つて行つた。誰も何んと(🏛)も云はなくても(🥒)、(🙊)石山の家(🥞)に、成(😵)行きを(🔘)知るため(🔦)に、百(bǎi )姓がわ(🙂)ざ/\出掛(guà )け(🏡)てくるものも出來てきた。無口(kǒu )な百姓も(💍)、口(kǒu )少なではあるが(🏛)、苛立つた調子(zǐ )で、ム(👷)ツ(🗻)ツリ(🈷)/\も(🖇)のを云つて行(há(📝)ng )つた。
「赤子あか、んで墮おりたのか?(🐥)」と、(🌗)ひよいときいた。
源(☕)吉は自分(🐗)(fèn )の考(kǎ(🔔)o )へが、皆(🧝)(jiē )に(📘)何んとか云(📀)はれる筈(🌇)だと思(🐼)つた(🤔)。百(🚏)姓(xìng )は(🏋)後(📋)へふんば(🌩)る牛のやうだつた。理窟で(🍣)、さうと分つ(🚚)てゐても(🛅)、中々、おいそれと動(dò(💱)ng )かな(🎏)かつた。けれ(🚪)ども(🍒)源(🆚)吉はそんなケチな、(🖨)中途(😞)半(🍾)端な、方(🕴)法(🕡)はな(🛁)んになるか(💜)、と思つた(⚽)。何(♿)故、そこ(🛀)から、(👱)も(🕧)う(🎉)一(🔦)歩(😆)出(🍅)ないのか、さう考へた(😁)。
百姓の二、三(sān )人(🗂)は、先生(🐷)(shēng )の使ふ「團結」と(🕖)いふ聞き覺え(⏹)た言(yán )葉を使つて、叫(jiào )んだ(😛)。
石山(shān )はそこで(🤹)、出て行つ(🕑)た。――俺(😞)だ(🕠)ちのしなけアならない事は、(🦅)も(🕗)う(🧡)決(jué )つて(🎑)ゐるのだ。それを(♑)しなかつたら、明日(rì )食ふ米がなくなつて、俺(ǎn )だち(🔴)は(🚞)死(⏮)(sǐ )ななければならない事だ(⏬)けだ。――俺だちはどうし(🧗)ても死ん(🎖)だ方が(🐛)いゝと思つて(✏)ゐるも(🕺)のは手をあげて(⭕)く(⌚)れ。さう云つた。
源吉が臺所(suǒ )で(🤰)水をの(🎛)ん(🧣)で(➕)ゐたとき、(🦆)外(wài )から(🐻)來(lái )た由が(📥)源(yuán )吉を見(jiàn )て(👷)、云(🚲)つ(🏚)た。源吉は口の(✅)そ(🏽)ばまでもつて行つた(🎳)二(🚐)杯目のひしやく(⭐)を、そのま(🧒)ゝに、とめ(🛅)て(👨)「(🥩)うん※(感嘆(tàn )符(fú )疑(♟)問(wèn )符、1-8-78)」と(👗)、ふりかへつ(🏠)た。眼がぎろりとし(🚨)た。
「(👃)では(🎎)、皆の意(🈲)(yì )見(jiàn )は、小作(zuò )料(liào )率の低(🤣)減で(📤)す(🌬)か。その嘆願ですか(✊)。」石山(shān )が(♈)さうき(🏢)いた。と、又ガ(㊙)ヤ/\になつた。それがしばらく續いた。
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