○(🙂) (😎)老子に(💽)「善行(há(🎴)ng )轍(zhé )迹無し(🏮)」(📥)と(👨)あるが(🚚)、至徳の境(jìng )地につ(✖)いては、老子(zǐ )も孔子も同(🧜)(tóng )一であるの(🍟)が面白い。
先師の(🌗)こ(🌧)の言葉(👆)に関連(lián )したこ(📛)とで、門人(🔆)(rén )の牢(🦓)(láo )ろうも、こんなことを(🍥)い(🏓)った。――
「孔先(xiān )生のような(👅)人(🌃)をこそ(🎡)聖人というの(🤙)で(🙊)し(🤲)ょう(📰)。実(🥠)(shí )に多(duō(👗) )能であられる。」(🏯)
おののくこ(🎛)ころ。
二七(一(yī(📌) )七四)(👄)
先師はめ(🥐)っ(📎)たに利益の問題(🎟)には(✔)ふ(🗝)れられなかっ(🐟)た。たまたまふれられると、必(🧛)ず天命(🧒)と(👣)か仁とかいう(👝)ことと結(⛷)びつけて(💝)話された。
○ 関雎(jū )==詩経(jīng )の中にある(👰)篇の名(mí(🍑)ng )。
「共に学ぶ(🅰)ことの出(chū )来る人は(👺)あろ(🤩)う。し(🔮)か(🔚)し、(😟)その人たちが共(🥝)に(🔪)道(🚰)に(📥)精進すること(🙁)の出(😝)来(📫)る人で(🤘)あるとは限(xiàn )らない(🍀)。共(gòng )に道(⏸)に精進(jìn )す(🍴)るこ(☕)と(🍁)の出来(🤮)る人はあろう(🔭)。しかし、その人たちが、いざ(⏯)という(🃏)時(🏾)に確(📼)(què )乎た(❗)る信念に立(lì )って行(háng )動(🛑)を共にしうる人であるとは限らない(😿)。確乎(hū )た(🗂)る(🐳)信(xìn )念に立(lì )って(🚾)行(😀)動を共(🌬)にしうる(🏄)人はあろう。しか(🦖)し、(🌋)その人たちが、(🍸)複雑な現(xiàn )実の諸(zhū )問題に当面して、なお事(shì(📒) )を誤らないで共に(😨)進みうる(🔽)人であるとは限らな(🔠)い。」(🌧)
「その地位(wèi )にいなく(🤡)て、み(🍂)だりにその職務のこ(🙇)とに口出しす(📉)べき(🤥)ではな(👓)い。」
「先生の徳は高(gāo )山の(📴)ようなものだ。仰げば仰ぐほど高(🍒)い(🎉)。先生の信念(niàn )は(🥋)金石のよ(🥨)うなものだ。鑚きれ(🐤)ば(🥠)鑚き(😑)るほど(🕊)堅い。捕捉(🤙)(zhuō )し(🦋)がたいの(😟)は先(🔽)生(shēng )の高遠(yuǎn )な(♑)道(🚮)(dào )だ。前に(😏)あ(🏈)る(🃏)かと(🧔)思うと、たちまち後ろ(🤖)にある。先(xiā(🤵)n )生は(🥘)順序(🔇)を立(🥠)て(➡)て(⛳)、一歩一(🕌)歩(🕓)とわれわ(♎)れを導(dǎ(🗄)o )き、(👜)われ(💻)わ(👀)れの(🔌)知識(🗃)を(💊)ひろめ(💽)るには各種の典籍、文(👃)(wén )物制(📟)度を以(🎈)てせ(🏾)られ、(🙀)われわ(🔄)れの行(🙌)動を規制(✉)(zhì )するには礼を以(yǐ )てせ(🐞)られる(🔪)。私はそのご指(📁)導の精妙さ(🚁)に魅せられ(🎺)て、や(🍐)めようとしてもやめること(👯)が出来(lái )ず、今日まで私の才(🤭)能(🥖)(néng )のかぎりをつくして努力(🤒)(lì )して来た。そして今では、どうなり(🤧)先生の道の本体をはっきり眼(yǎn )の前(qián )に見ることが(👄)出(chū(🥁) )来る(🔸)ような気がす(📸)る。しかし、(🎠)いざ(🌑)それに追(zhuī )い(💄)ついて捉えようとすると、やはりどうにもならな(🍩)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025