日本《エロ リアル》2行目ライン
エロ リアルあらすじ
○ 両(liǎng )端＝＝首尾、(🏜)本末、(🎭)上下(🕯)(xià )、(🖥)大(dà )小(🏃)、軽(🚨)重、精(jīng )粗(cū )、等々を意(🍗)味す(📉)る(👢)が、要するに委(wěi )曲をつく(🎬)し(🍥)、懇切(🦍)丁(dīng )寧(🈳)(níng )に教えるとい(🏯)うことを形(🐛)(xíng )容して「両(😮)端をた(🌕)たく」といつたのである。
○ 泰伯(bó )＝＝周の大(🏃)王（(🛠)た(🕵)いおう）の長子で、仲雍（ちゆうよう）季(jì )歴(🤪)（き(🛣)れ(㊗)き）(🙆)の(⭕)二弟があつたが、(📟)季(jì )歴(lì )の子昌(💔)（し(🗿)よ(🌟)う）(🚪)がす(👰)ぐれ(👋)た(⏪)人物だつたので、大(dà )王は(🤫)位を末(mò(💁) )子季歴に(🖋)譲(👥)つて昌(chāng )に及(jí )ぼした(🏏)いと(🧖)思つた。泰伯は父(🍊)の意志を察(🤔)し、弟の(👌)仲(🕵)雍(yōng )と共(🙍)に国を去つて南(nán )方にかくれた。それが(🌛)極め(🔪)て隱(❣)微(🏚)(wēi )の間(jiān )に行われたので、人民(👵)はその(🍯)噂(zǔ(👧)n )さえする(🕗)こと(🎌)が(🌪)なかつ(🏬)たのである。昌は(🐥)後の文王、その子発（は(🐬)つ）が武(wǔ )王であ(🌧)る。
「(🚝)君(jun1 )子(zǐ )が行(💍)って住(zhù(👟) )めば、いつまでも野蠻なこ(😄)ともあるまい。」(🍘)
と(🔘)あるが、もう私も(🔝)安心だ。永い間、おそれつ(🗻)つしんで(👽)、この身(🤡)をけがさないよ(🐼)うに、どうやら護りおおせて来たが(🥣)、これで死(🔵)ねば、もう(💬)その心(xīn )労もなくな(⚫)るだ(🍩)ろ(😖)う。ありがたいことだ。そうで(🚻)はないかね、みんな。」
「(😦)音楽が正しくな(🚕)り、雅(🌂)がも(🕎)頌し(🙃)ょう(💪)もそれぞれ(🐍)その(💗)所を得て誤用され(🚑)な(🔹)いよう(😗)になったのは、私が衛か(🙄)ら魯に帰(⏯)って来たあとのことだ。」
「私(sī(💀) )は、(🕘)君子(⚓)と(👐)いうものは仲間(jiān )ぼめ(🥊)はしないもの(👒)だと聞いて(🆒)い(🔲)ますが、(🚐)やはり君子にも(⚽)それがありましょうか(🐏)。と申しますのは、昭(🏋)公は呉ご(💂)から妃きさきを迎(🈵)えられ、(🔛)その方(fāng )がご自分と同性なため(🧜)に、ごまか(💔)して(🐘)呉孟子(📅)ご(👹)もうしと呼んでおられるのです(🔻)。もしそれでも昭公(⏲)が礼を知(zhī )った(📙)方(fāng )だ(🚑)といえ(🗾)ますなら、世の中に誰(shuí )か礼を知ら(🎙)ないもの(🌫)があり(🍗)ま(🥏)しょ(💮)う。」
○ (📩)関雎＝＝詩(shī )経の中に(🎿)ある篇の名。
○ 老子(🌔)に「善行(háng )轍迹(jì(🔮) )無し」とあるが(🎌)、至徳の境地に(💊)つ(🔶)いては、老(lǎo )子も孔(🐴)(kǒng )子も同一である(🍂)のが面白(🍟)(bá(⛎)i )い。
○ 射(shè )・御＝＝禮・楽・射・御・書・数(🏞)の(🕢)六(✅)芸(yún )のう(🥔)ち(🌅)射(shè )（弓の技術）と御(🦒)（(🐏)車馬を御す(⛸)る技術）と(🌕)は比較(jiào )的(🙁)(de )容易(🎾)で下等な技(jì )術と(🎶)されて(🐶)おり(👄)、(🖌)とりわけ御が(🕐)そうであ(💑)る。孔(kǒng )子は(☔)戯(💌)れに(🆙)本(🏠)章のようなこ(🎁)とをいいながら、暗に自分の本領は一(🏗)芸(🚽)一能に秀でることに(✋)あるの(⚪)では(😧)ない、村人たちの自分(🐅)に(🍑)対(duì )す(💐)る(🦅)批評は的をはず(💁)れ(🐖)て(🛄)い(🕚)る、と(📈)い(🙋)う(🚔)意味(wèi )を(💔)門人(🕤)たちに(🔳)告(🤵)げ(🐆)、(🌻)その戒(jiè(🔵) )めとしたも(🎳)のであろう(🌾)。
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