浅田 舞 エロ 動画9

A「いえ、(👌)そ(🏬)う云う訳ではないんですが、(😔)た(📁)だちょ(🤥)っと、そんな風にした(🏠)ら(➗)どう(🔥)かと思い付(🥋)きましたもので(🎷)すから、……(🌠)…」

A　これ(📶)らの(🗓)作品はす(📮)べ(🖖)て、私自身にとっても(👔)思(📙)い出の(🍦)深い作品ば(🤶)かり(🔷)であり(🙄)、いま(💹)その(🥙)目次を一つ一つ書き写していたら、(✳)世に(🌘)めずら(♉)しい宝石(⤵)を一つ一つ置き並べるよ(💜)うな気持がした。

A「たと(🚞)ひ一年間でも(⛄)、将軍家が幕(🏼)府(🔅)をお(🕘)留守になさるとは、(🥎)先(🤜)例の(🍬)無い事で、おだやかでござ(🎵)い(🔯)ません。」

A「何がおかし(🎶)い。お(📄)まえは、へんに生意気になっ(✋)たね。さっきも僕がだまって(🏵)聞(💳)いていると、い(🌔)い気になって、(🌒)婦(🚏)人(🍨)雑誌でたったいま読ん(💠)で(🈂)来た(🍃)よ(😕)うなきざな(🆘)ことを言い(🐺)やが(🦇)る。僕(👝)は、(〰)おまえなんかに慰(💴)めてもらお(🙊)うと(⏸)は思って(➖)いない。女は、もっと女らし(🚾)くするがいい。不(📒)愉快だ。僕(🖌)は(🌨)、もうかえる。話なんて、ほ(💖)かに何(🔟)もないんだ(🕘)ろう(🐝)？(👲)」言って(🎀)いるうち(👑)に、わけのわか(Ⓜ)ら(🗡)ぬ、ひど(🌩)い屈辱を感じて来た。失(🐃)敬な(🎶)や(👤)つだ(📭)。僕を遊び仲(🔴)間にしようとし(🛸)ている。おまえなんかに、たのしまれ(💌)てたま(👩)るもの(🐝)か(🐯)。すっ(🧙)と立ちあ(🔬)がって(👭)、ひとり(✂)さっさと資生堂(♟)を出た(🚎)。とみは落ちついて、母の(🍁)ような(🔪)微笑で、その(😰)うしろ姿を眺めてい(🌎)た。

A　君の手紙だ(🏞)って同じ事です(✈)。君(💉)は、君自身の「かよわい」善良さを矢鱈や(🚎)たらに売込も(😃)うとし(🗼)ている(🏟)よう(🚻)で、実(🚊)にみっとも(👡)ない。君(🏞)は、そん(🌡)なに「かよわく」(📇)善良なのですか。御(🎫)両親(👓)を捨て(🏬)て上京し、がむしゃ(🌿)らに小説を書い(🚕)て突進(🧕)し、と(🌜)うとう小説(🕯)家として(🤑)の一戸(🛀)を(🏏)構えた。気の弱い、(🤑)根か(🕎)らの善人には、(💸)とて(🦆)も出来る仕(🐳)業しわざではあり(💡)ませ(⛱)ん。敗北(🤧)者の看板は(💿)、やめていただ(🐝)く。君は、たしか(😚)に嘘ばかり(💿)言(🍕)って(🚪)い(🎁)ます。君は、まず(💈)し(🏼)く痩やせ(😟)た小説ば(🎶)かりを書いて、そうし(💨)て(🕸)、昭和の文壇の(🍄)片(🏥)隅かたす(🦖)みに(🔚)現われかけては(🔇)消え、また(🏇)現われか(🏛)けては忘れら(🦑)れて(👵)、(🥍)そ(💵)う(👞)して、こ(💂)のごろは全(🚱)く行きづまって、語学の勉強をは(🐪)じめようか、(🈁)日本の歴史を研究し直そうか(🈚)と考えているのだそうですが、(🤼)全(📰)部嘘(⤴)です。君は、(🍔)そんな自嘲じちょ(🔫)うの言葉で人(🥄)に(🤦)甘え(✅)て、君自身の怠惰と傲慢をごまか(🥖)そうと(🔶)しているだけです。ちょっと地味(🙃)に見えなが(🐮)らも、君ほど自我の(🔝)強い男(👹)は、めったにありません。お(🥙)そろしく復讐心の強い(💱)男のよう(🍒)にさえ(🏞)見えま(🔹)す。自分自身を悪(🎱)い男だ、駄(😁)目な(⬅)男だと(🥟)言いながら、その(🌦)位置(🕠)を変え(😵)る事に(👌)は少しも(💦)努力せず、あ(🈵)わよ(👪)くばその(📘)儘(🎗)ままでい(🧕)たい、(🏆)けれども(🚄)その(🔌)虫のよい考(♉)え(🎼)が(🖼)あ(🤧)まり(🥂)目立って(🗞)も具合(💢)いが悪いので、仮病の如くやたらに顔(🦏)を(🚘)し(🤬)かめ(🍬)て苦痛の表情よろしく、行(🏃)きづまった、ぎりぎり(😵)に困惑した等と(📙)呻(🛩)う(🥛)めいているだけの事で(👼)、(💛)内心どこかで(💌)、だけど俺(♑)は偉いんだ、俺の作(😐)品は残(🤕)るのだと小声で囁ささやいて赤い舌(🗯)を出し(🔚)ていると(⏳)いうのが、君の手紙の全体から受けた印(⛲)象で(🏋)あります。君自身の肉体の疲(🤡)労やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪失(🖐)を(🥀)、ひたす(🐗)ら(🎇)時代のせいにして、君の怠惰を巧みに(🐗)理窟附けて、人の(🤹)同(🙉)情を得(🗑)よう(📶)と(🤐)している。行きづ(📫)まっ(🥢)た(🥇)、けれ(🐘)どもその理(🖌)由は、申し上げません等(🧘)と、なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな言いかたをする(🈂)のだ(👙)ろう(🎉)。ひど(🐰)い(💅)圧迫を(💴)受(🔣)けているのだが、けれど(💒)も忍んで、それは申し上げませ(🛫)んと殊(💊)勝な事を(🤰)言っている(🕊)よう(🍹)にも聞えますが、誰が一体(🛸)、(🕧)君をそん(📦)なに圧迫してい(📂)るのです(🤫)か(🈂)。誰ですか？　みんなが君を、大事に(🔠)してい(🦓)るじゃありませんか。君は慾張りで(⏲)す。一本の筆(🎧)と(🧕)一帖(😜)の(🌗)紙を与えられ(💂)たら(🛃)、(🌡)作(⛳)家はそこ(🐴)に王国を創つ(😋)く(🏺)る(👴)事が出来(🤞)る(🖕)ではないか。君は、自身の影(🍡)におびえ(⬅)て(🧖)いるので(🏬)す。君は、あ(🚂)りもしない圧迫を仮(😂)想して、やたらに七転八倒し(🔢)て(🅾)いるだけで(💸)す。滑稽な(🖊)姿でありま(💵)す。書きた(👱)いけれども書け(🏳)なくなったというのは嘘で、君には今、書きたい(🍫)ものが(🧣)なんにも無いのでしょう(📄)。書きた(🔒)いものが無(✨)くな(🐥)ったら、(🥕)理窟も何もな(✨)い、それっ(👫)き(🔝)りです。作(🐜)家が死滅した(🌦)ので(🎿)す。救助の仕様もあ(📽)りま(🙏)せん。君の手(⌛)紙を見て(🧕)、自(🈸)分は(😅)君の本質(🤨)的な危機(🔝)を見ま(🐨)した。冗(🌕)談言って笑っ(💫)てご(🧞)まかしている時では(🥃)ありません。君(🗓)は或いは君の仕事(💃)に(😶)やや(📲)満足して(🧝)いる(🌃)ので(🖥)はあるまいか。やるべきところ(📚)迄は、(🍧)やり果(🎬)し(☔)た。これ以(🌸)上のもの(💄)は、(🎞)もはや書けま(🧖)い、まず、これで(🖲)よし等と考えているのでした(🆑)ら(🤳)、と(🍲)んでも無(⚪)い事です。君(🚌)はまだ、(📄)やっとお手本を巧みに真似る事が出来ただ(💰)けです。君の(📭)作品の中に十九世紀の完(🤣)成を見附け(🚸)る事は出来ても(💉)、(🥢)二十世紀の真(🐠)実が、すこしも具現せ(💕)ら(💼)れて(🗝)居り(🏒)ません。二十(🦉)世紀の(🤛)真実とは(🔔)、言(🅿)葉をか(🦍)えて言えば、今日の(🍸)ロマンス、或い(👦)は(🌕)近代芸(🚓)術という事にな(⛓)るのですが、(💂)それは君の作品だけでなく、(📲)世界の(🍨)誰(📃)の作品の中にも未だ(💴)は(🐦)っきり具現(📜)せら(🌉)れて居りま(✋)せん(👓)。企図した人は、すべ(🦋)て(🤺)無慙(🏙)むざんに失敗し、(🔬)少し飛(🛍)び上りそうになって(📢)は(🗑)墜落し、世人には山師のよう(😩)に言わ(😖)れ、まるでダヴ(🥍)ィンチ(💉)の飛行機の如く嘲笑(📘)せられ(🦔)ているので(💊)す。けれども自(👧)分は信じ(😡)ています。真の近(🚴)代芸術は、いつの(🤘)日(📢)か一群の(🤯)天(🔲)才たち(🕺)に(🗽)依って必ず立派(🏌)に創成せられる。それは未だ(🐻)世界に(💕)全く無(💠)かっ(💛)たものだ(🍄)。お手本から完(📘)全に(⛴)解放(📃)せられ(🧦)て二十世紀の自(🍝)然から(💏)堂(🏬)々と湧(📽)出ゆうしゅ(🍽)つする芸(👝)術。それ(🎌)は必(🍟)ず(👅)実現せら(🌱)れる。そう(🎻)して自分は、(🐌)その新しい芸術が、(🦐)世(🚭)界のどこ(🗂)の国より(🏅)も、この(❣)日本の国(😽)に於いて(🥗)、最(🎩)も美事(🧟)に(🗄)開花す(🕜)るのだ(😉)と(🏾)信(🚣)じている(🎶)。君たちと、君た(🏎)ち(🕒)の後輩が、それを創るようになるだろ(🐗)うと思っている。日本には(👹)、明治以来た(🙁)く(⏪)さんの(🐁)作家が出ました(📽)が、一つの創作(🖍)も無かったと言ってよい。創(📶)作とい(✌)う言葉は、誰が発(🚊)明したものかわからないけ(🥃)れども、(🦗)実にいい言葉(😥)だと思(📗)う。多(🦑)くの人は、この言葉を小説の別(⛑)名の如く気(🎋)楽に考(🛀)え(⛵)て使用しているようで(🥦)すが、真の創作は未だに(🐟)日(🥐)本に於いて明治以後(⭐)、(🔚)一(🐩)篇もあらわ(🎻)れて(🎸)い(❎)ないと思う。どこか(🕗)に(🌅)、かな(📈)らずお手本の匂い(🔪)がしま(🐝)す。それが愛嬌あ(♏)いきょう(🔲)だった時代(🖍)もあったのですが、(💅)今では外国(😼)の思想家(🖊)も芸術家も、自分(💨)たちの行く路に就いて何一つ教(😓)えてはくれません(📝)。敗北を意識せず、自身の仕事(😩)に幽(🙊)かすかながらも希望を感じ(⛽)て生きているのは、いま(⛸)は、(🌫)世界中(🐶)で日本の(🐬)芸(🌘)術家だけかも知(🔠)れない(🚴)。仕(📥)合せな事で(🔴)す。日本は、芸術(🔣)の国なのか(📃)も知(🍔)れぬ。

A　Ｂは今度(🍰)は私の耳に口を寄(🥧)せて、(🔘)向うを顎で指(📥)すやうに(🤺)し(🔵)て、(🕋)「そら？　い(🥀)つか言(🤣)つた？　Ｓさんの？(🈷)」