両(🔩)(liǎng )国をさして帰(🖇)って行(🔁)く平助を送りなが(🆕)ら(🌞)、半蔵(🥇)(zā(😤)ng )は一(yī(🎻) )緒(xù )に相生町(dīng )あ(🌡)いおいちょうの家(🔥)を出た。不(🙇)自由(👋)な(🈲)旅(🕶)の身(🍐)で、(🆖)半蔵には(😆)郷里(lǐ )の方から届く手(🏇)紙のことが気(🍱)にかかっていた。十(🌱)(shí )一屋まで平助と一(💚)緒に歩いて(🤐)、その(🥙)ことを隠(😜)居によく(🌮)頼みたいつもり(🧑)で出た。
(🌠)近くにある河(hé )かわのと(📺)ころ(🎡)まで浪(làng )士(🕥)は(🦂)後ろ手(shǒu )にくく(❤)った百(bǎi )姓(xìng )を引(👏)き立て(👻)た。「天誅」(🗜)とはどういうわ(📋)けかと降(👅)蔵が尋ねると(🎖)、天(tiān )誅(🗓)とは首(💽)を切ることだと(✡)浪士(🛂)が言(yán )っ(🤠)て見せ(🐧)る。不幸な百(🌦)(bǎi )姓は(🍒)震えた(🐡)。
香(🤐)(xiāng )蔵は(🌲)中(zhōng )津川にある(💰)問屋の家を(🚣)出て、同(🍸)(tóng )じ町に住む景蔵が住(😯)居す(💧)まいの門口から声(shēng )をか(🌂)け(🍥)た。そこは京都(🐸)の方から景蔵(✝)(zāng )をたよって(🐳)来て身(🎟)(shē(👸)n )を隠(🏖)した(🕳)り、しばらく逗(😄)留(liú )とうりゅうしたりして行(háng )くような幾多の志(🛁)士(📰)たち――たとえ(💵)ば、内(nèi )藤頼蔵な(😲)いとうら(🖊)いぞう、磯山新(🔌)(xīn )助いそやましんすけ、長(zhǎng )谷(😤)川鉄之進はせが(⛎)わてつのしん、伊(yī )藤(🐚)祐介い(🍺)とうゆ(💴)うすけ(🧘)、(🤵)二(èr )荒四郎ふたらしろう、東(👲)(dō(😉)ng )田行蔵ひがしだこう(🍠)ぞうら(🏃)の人たちを優に(🦀)かばいうるほどの(🈺)奥(🏅)行きの深(🔨)(shē(💁)n )い本陣(zhèn )であ(👸)る。そこはまた(⛩)、過(guò )ぐる(🕷)文久二年の夏(🎴)(xià(🌏) )、江戸屋敷の方(fā(🔹)ng )から来た長州侯の一(🥉)行(🐟)が木曾街道経由で上洛じょう(🕛)ら(🤮)くの途次、か(🕰)ねての藩論たる公武合体(tǐ(🍰) )、航海(hǎi )遠略(🥧)か(🍠)ら破(🏝)約(yuē(🦑) )攘(💰)夷じょういへと、大きく方向(🗂)(xiàng )の転換を試(shì )みるための中津(jīn )川(👲)会議(yì )を開い(🕉)た由緒ゆいしょの(🚂)深い家で(🍯)も(🖇)ある。
和(hé(🤖) )田(tián )峠(😭)の上には諏訪(🚥)(fǎng )藩すわ(🈹)はんの斥(🏽)候隊(duì )が集まっ(🤲)た。藩(fān )士(🧥)菅沼恩右(yòu )衛門す(🤰)がぬ(🙅)まおんえもん、同じく栗(🌎)田市兵衛(🏢)く(📙)りたい(🍍)ちべえの二(èr )人ふた(🎼)りは(🔙)御取次(🌖)御使(🌜)(shǐ )番お(🏥)とりつぎ(🌁)おつかいばんとい(🍷)う格で(🌫)伝(🦂)(yú(⏭)n )令の任(💺)務を(🔤)果(guǒ )たすため五人ずつの従(🖤)者を引率して来(lá(🔢)i )てい(👟)る。徒(tú(🌤) )士目付かちめつけ三(🍉)(sān )人、書役(🔺)かきやく一人(rén )ひとり、歩兵(bīng )斥(chì )候(💡)三人、おのおの一(😈)人ずつの(🥓)小(xiǎo )者を(🕤)連(🏦)(lián )れて集まって来て(🔦)いる。足軽あし(🥥)がるの(🥠)小頭こが(🐜)しらと肝(🧡)煎きも(😊)いりの(🌬)率(☕)いる(🔏)十(shí )九(jiǔ(🏁) )人の組もいる。その他に(🥤)は、(🙈)新式の鉄砲(pào )を携え(🛑)た二(è(🕝)r )人の藩士も出(chū(❇) )張し(📮)ている。和(hé )田峠口の一隊はこ(⬆)れらの人(🍫)数(🙌)(shù(🏉) )から編成(chéng )されて(📤)いて(🐭)、そ(😚)れ(👹)ぞれ手(⛅)分(fèn )けを(📍)しながら(😸)斥候の(🗂)任務に就つい(👰)てい(🍳)た。
「わ(🌽)た(➡)したちは水戸の(📐)諸(zhū )君(jun1 )に同(🚷)情(qí(🥗)ng )し(🕦)てまいったん(🚰)です。実は、あなたがたの立(lì )場(❓)を思い、飯(fàn )田(🆓)藩の立場を(🅿)思(🚼)いまして、(🍷)及ば(🛳)ず(🥍)ながら斡(🙂)旋(xuán )あっせんの労を(🛡)執り(👮)たい考えで同(tóng )道し(👉)てまい(👴)り(🎭)ました。わた(🌿)した(🧢)ちは三人とも(🏓)平田(tián )篤胤(🎿)(yì(✡)n )あつたねの門人(rén )です(💓)。」
(⏬)真木和泉の死を聞い(🤣)たことは、半蔵にもいろい(🛒)ろなこ(🏕)とを考えさせた。景蔵の手紙(zhǐ(🧒) )に(🌪)もある(🍓)よ(🐱)うに、対外(wà(💼)i )関(wān )係のこ(🎙)とにか(🍿)けては硬派(pà(👋)i )中(🏏)の硬派(😯)と(💎)も言うべき真(zhēn )木和泉らのよ(🏗)うな人たち(🗽)も(👒)、(👺)もはやこの世に(📡)いなかった。生前(⬆)幕(🎣)(mù )府(fǔ )の(🏵)軟(ruǎn )弱(ruò )な(🔒)態度を攻撃すること(🍵)に力(🎊)をそそ(🌭)ぎ、横浜鎖港さこう(🥔)の談判にも海外使節の派遣に(🔊)もなんら誠意の見(jiàn )るべきものがない(🕗)とし(🎩)、将(jiāng )軍(😌)の(🏩)名によって(👙)公布された(🍮)幕府の攘夷も(🦈)その実は名のみであるとしたそれらの志士たちも京(📑)都の(🤣)一戦を最後に(👸)して、それぞれ活動(dò(😚)ng )の舞台から去って(🔋)行った。
二十(shí )三(🏤)日(rì )には浪(😋)士(shì )らは片(pià(😶)n )桐(tóng )か(🈴)たぎりま(🚶)で動(dòng )いた。その辺から飯田へかけての(🆓)谷間(🛸)たにあ(👮)い(👲)に(⛓)は(📈)、数(🌏)十の郷村が天(tiān )龍(🥈)川の両岸(àn )に散(🈚)布(🎰)(bù )して(😢)いる。岩(🏺)崎長世な(🗼)が(🍢)よ、北原稲(👉)(dào )雄、(👴)片(piàn )桐春一しゅんい(🔧)ちらの中心(🙍)の人物をはじめ、平(🤰)田篤胤(yìn )没後(hòu )の門人が堅く根を(🏦)張ってい(🐘)るところだ。飯(fàn )田に、(🧥)山吹やま(💹)ぶきに、伴(bàn )野ともの(🤷)に(🐑)、阿(🌳)(ā )島あじ(🍋)まに(💜)、(🤦)市(👕)田に、座(🎋)光(guā(🕔)ng )寺(sì )に、そ(❌)の他(tā )にも熱心な篤胤の使(shǐ )徒を(🥘)数(🚚)え(🦗)ること(🍢)が(🌉)できる。この谷(🥄)だ。今は黙ってみ(🍠)ている(🖕)場合(hé(🌁) )でな(🈹)い(🕤)とし(😍)て、北原(🦏)兄(xiōng )弟きょ(😫)うだいの(👔)よ(👘)うな人(⭕)た(🕗)ちがたち上が(🗻)ったのに不思議も(🥊)な(🥌)い。
二(èr )十三(sān )日(rì )には浪士らは(🎵)片(piàn )桐か(🦖)たぎりまで動いた。その辺(💟)から飯田(👺)へかけ(🚣)て(🧖)の谷間たにあ(📨)いには、(🦌)数十の郷村が天龍川の両岸(àn )に散布して(⏱)いる。岩崎長世ながよ、北(běi )原稲雄、(🎿)片桐(🕓)春一しゅんいち(🥏)らの(🐘)中心の人物をは(🎵)じめ(🔄)、平田(🍨)(tián )篤(👛)胤(🎌)没(🌅)後の門人が(🗒)堅く根(🖋)(gēn )を張ってい(🙀)るところだ。飯(💄)田に(👝)、山吹やまぶきに(😏)、(🦖)伴野ともの(🏰)に(🧔)、阿(🧢)島(dǎ(🤶)o )あじまに、市(shì )田(🚧)に、座(zuò )光(😋)(guāng )寺に、(💯)その他(tā )にも熱心(🎛)な篤胤(🕠)の使徒(tú )を(🐘)数え(🍾)るこ(🌪)とが(🐋)でき(👼)る。この谷だ。今は黙(🤥)ってみている場合で(🌩)な(🕛)いとして、北原(yuán )兄弟きょうだいのような人たち(🐧)がた(🐵)ち上(shàng )が(🚡)ったのに(📬)不(bú )思(sī(🎽) )議もな(👽)い。
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