「(🐜)ど(🈺)うじゃ、よ(🔯)く(📴)反省して(🦈)見たかの(🚶)。」
「(🐰)それが(👕)実に(🏛)妙な(🎹)きっかけか(🤓)らでご(🥕)ざ(♊)いま(❣)し(🆘)て(🚩)……」
孔子は答(dá )をう(🏃)ながし(🍠)た。し(🐼)かし(😿)樊遅はもう一度「は(🕐)あ。」と(💦)答(dá )えるより仕(shì )方(🛐)(fāng )がなかっ(💄)た。
「然し、お前(🎶)(qiá(😧)n )達のよ(🍧)うに、(🏳)血統など問題にしない(🛡)人があると知(⌛)った(♑)ら、彼(🔫)も喜(🐶)ぶにちがいない。わし(🃏)も嬉(🦖)しい。……(📟)7いや君子(zǐ )とい(🥛)うものは、人の美点(🏑)を助長して、決して人(rén )の欠(📹)点に乗(🕡)ず(🏣)るよ(🅱)うな事(shì )は(✖)しないものじゃ(🍞)。然し(🎀)世(🦂)(shì )の中(zhōng )には、兎角(jiǎo )そ(🧣)のあべ(🚶)こべ(🌰)を行こうとする小(🖇)(xiǎo )人が多く(🕒)て(👈)のう。」
彼が(🚇)、こんなに惨めな(🔰)失(shī )敗をくりかえすようになったのは、不思議(📜)にも、孔子が司空の職を奉(🆘)じて(♉)、彼(bǐ )の上に坐(😪)る(🚍)ようになってからのことである。孔(kǒng )子(zǐ )は、これまでの(🈁)司(🚔)空(kōng )とちがって、非(fēi )常(✝)な部下思いで、め(🐷)っ(🧦)たに(👼)怒(nù )った顔を見せ(🍗)たこともな(🕍)いのだが、どういうものか、い(✨)ざ奏(🧠)楽(lè )と(💱)なると(🆚)、楽(📂)長の手(shǒu )が(🚴)にぶってしまう。むろん孔(⛪)子(🛒)は、音(🕝)(yīn )楽(lè )の道にずいぶ(✏)ん深(🎂)(shēn )くはい(🥎)って(🙅)いる人だか(📝)ら(🐋)、(💞)楽長としても、彼(bǐ(🌁) )を甘(🐍)(gān )く見(🖕)(jiàn )るわけには行かない(🔋)。しかし(🎃)、そのために(🔗)手が(✌)固くなるのだと(📃)は、(❇)楽長(zhǎng )自身も考(kǎo )えていない(🗞)。
「きっとご教訓(🌰)を守り通します。」
いつの(😕)間にはいって来たのか、一(yī )人の小(🚎)姓が、彼(bǐ )の(🦌)すぐ背後うし(🐖)ろから、(🤑)そ(🔷)う云(🍎)った。彼(📀)は返事をする(✂)代りに、(🌍)ばね(📒)仕(shì(📆) )掛(guà )の人形のよ(🛤)うに(🎪)、卓のそばまで行って、せか(🍧)せかと服(♑)(fú )装をとと(🐇)のえた。
「なるほど(🚥)、よ(⛷)くわかりました(💒)。私(👞)もな(🍽)るべく早く、よい君主を(🚭)みつけ(🌙)て(🎾)仕えたいと存じて(🌷)います。」
「違わない(🤗)ようにな(💬)さるが(😣)宜(yí )しか(🏬)ろう。」
もう一(yī )つは、(📟)子夏の問いに(😫)対する答えだが、それは、
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