次(🔍)は(🏓)子游(yóu )に対(🏹)する(😬)答えである。
犂牛の子(🗝)
これも別にむずかしいことではない。子游(yóu )にいささか(🆚)無作(zuò(🕧) )法な(⛓)ところがあるのを思い合せ(🌸)ると、孔(🌽)子の心(xīn )持も(👟)よくわかる(🧡)。
(⛷)門(🤨)人たちは、三(🛠)度顔を見合せ(🏔)た。しかし(👕)、彼等(🎄)の視線は、(🥊)今(jī(👘)n )度は(🎗)すぐばらばらになって(🎍)、めい(🌂)めいに(🅱)自(🚰)分たちの足(😱)さきを見(jià(📻)n )つめた。孔子はつづけた。
陽貨は、魯(🚽)の大(dà )夫(🛄)季平(pí(💽)ng )子(zǐ )に仕(shì(🚢) )えていたが、季平子が死んで(🐄)季桓(huán )子きかんし(🥟)の(🍯)代に(🍓)な(📯)ると、巧みに彼を自家薬(🥛)籠中のものとし、遂に彼を拘(jū )禁して、(🎴)魯(lǔ )の国(🌼)政を(😜)専らにしていた。孔子は、その頃、す(🏔)でに五(wǔ )十(shí )の坂(🤲)をこしていたが、(😲)上(shàng )下(🚏)こぞって(🏽)正(🌁)道を離(🐋)れている(📡)のを嘆いて(🚈)、仕(shì )官の望みを絶ち、ひたすらに詩書(shū )礼(lǐ(🥚) )楽の研(📙)鑚と、青年(🛍)子弟の教(jiāo )育とに専(zhuān )念(niàn )していた(🥂)。陽貨として(🤠)は、(🧜)孔子が野(🔹)にあ(🎟)って、厳然として(🗃)道(😞)を説いているの(🏳)が、何(🏾)よりも恐ろしかった。で、(🔂)出来れば(📊)彼を自(👒)分(🍬)の味方に(🎃)引き入れ(✉)たい、少くとも一度彼(🏨)(bǐ )に会(huì )って、(🔙)自分が賢者(🥞)を遇(yù )する道(🐷)を(✴)知っている人間(jiān )である(🙆)こ(🚥)とを示(🏡)して置きたい、(🌓)と思っていた。
陽貨(huò )は(🕉)、そう云って、非常(chá(🐖)ng )に緊(🦒)張し(🚓)た顔をして、孔子の(🏺)答をま(🤝)った。
(🏵)とい(🔠)ったこ(🍕)とを(😴)思い起した(🀄)。孔(kǒng )子は或は、自分を「人君の風があ(😎)る。」などと(♐)讃めて(🏖)、(🚨)その実(⭕)、何(hé )かの欠点を婉曲に諷(fěng )刺し(🚘)ているのではあるま(🎇)いか。そういえば、世(🐦)間(jiān )で(📆)は(🦖)、子桑伯子しそうはくしと(🍮)自(❕)分とを(💃)、同じ型(xíng )の人物だと(🗝)評している(🆚)そうだ。子(🔊)桑伯子は(🏳)物(wù )にこせつ(🥝)か(💬)な(🧠)い、いい男だが、(🐂)少し大ざ(🦔)っぱ過ぎ(💼)る嫌いがないでも(🧗)な(🧕)い。或は自分(fèn )に(🚬)もそんな欠点があるのではなかろうか。自(🎎)分だ(🛸)け(📌)では(📍)、(🍍)そんな事が(🎥)な(🚔)いよ(📜)うに(💦)気を(🎑)つ(🧚)け(📔)ている(🤫)つも(🙂)りで(🖌)はあるが。――彼は(♎)そんなことを考(💭)(kǎo )えて、(🗻)讃め(🛫)られたた(⏳)めに(🌙)却っ(🕑)て不安(🍲)な(👑)気(⛰)持(🔃)になる(⌚)の(🛺)であった。
樊遅(🖍)は思わず御(yù )者台(tái )から(🥂)ふりかえっ(🏼)て(👋)、(🧕)ちらりと孔子(zǐ )の顔(yá )を見(🍢)(jiàn )た。孔(🥩)子の顔には(🎹)、別に(📿)変ったと(👝)ころは見(📱)られな(🖋)かったが、そ(🥜)の声に(😫)は、ます(👭)ま(🌪)す力(🎮)がこもって来た。
7 (🦇)子曰(😵)く、君(🗺)子(🚶)は人の美(měi )を成し(🛃)、人の(🕑)惡(💿)(è )を(📳)成さず、小人(🏉)は(🍐)是に反(fǎn )す(🍻)と。(顔淵篇)(🎬)
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