日本《尾崎 ナナ えろ》2行目ライン
尾崎 ナナ えろあらすじ
橘翁きつおうさま(🙍)の(📒)始めた(🦔)薬はそんな時の役(🍉)にも立って、(🥓)町(dīng )へ集(😽)(jí )まって来(lái )た博(bó )労(láo )が帰りがけに、よく姉の家へ(🌟)立ち(🖊)寄(🕢)(jì(📖) )り(🎰)、(🦅)いく袋となく高瀬(㊗)の薬(🔖)を求め(🥎)て行く(🔘)と言(🤷)い(📸)ます(🐉)。聞いて(🤝)みれば、博労はひ(⛅)いて(💭)いる馬に高瀬の薬を添え(🔞)、それを(🐷)木曾駒(🌏)きそごま(🆔)の証拠(jù )と(📴)して、ほかの買(🥋)い手(📓)へ売(mài )り渡す時(🌼)に用(yòng )い(🏹)るとか。一(yī )度ひろ(🎥)ま(🚱)った薬(🎃)はどんなと(🔹)ころ(🍩)で、(📙)どんなふう(🎿)の(🕖)木(mù(🦍) )曾みやげ(🎃)になるものとも(😣)知れません。これ(💚)には橘(⛄)翁さまも(⛸)草葉のかげ(🌴)で、に(💽)が笑(🐐)いしていられる(👮)ことでしょうか。
ドイ(🦁)ツのハイネという人が(🎳)先輩(🌄)ゲーテを(🌧)たずね(🎀)た時のこと(🐩)は(➡)、まだわたしの若かったころにあ(⛴)る書物の中に見つ(🌆)け(🏇)ておいた(Ⓜ)ことな(🎟)のですが、あの(📿)話(✳)は今だ(📇)にわたしの胸(xiōng )に浮(🐳)かんできま(😬)す。若かっ(🌘)た日のハイ(🚍)ネはあの先(🙉)輩(bèi )をたずねる時の(📞)こ(🙊)とを胸に描(miáo )きまして、もしゲーテに会うこ(✌)とができたら、あ(🏳)のことを話そ(☕)う(🔲)、このことを話(📎)(huà )そうと、いろいろ思(🙃)いも(🛫)うけながら長い(🗽)冬の(🧚)夜(🏍)を送ったこと(♉)もある(🚠)そうです(👁)。さて、会ってみ(🐂)ると、(🏟)先(xiān )輩(🈹)はただ(🎆)サク(👚)ソニーの梅(mé(🔜)i )のう(🔙)まいことをハ(🈯)イネの前に言(⌛)い出して(🥧)、えみを浮か(🔪)べて見せただけであ(😧)ったと(🈯)いうこ(🤲)とです。
姉の家には、(🐅)昔(😶)(xī )から伝(🌹)(yún )わ(🀄)る(✋)漢籍、兵(🌿)書、歌(gē )書、(😺)その(😚)他の書物もすくなくはありません(📿)でした。裏庭(🤓)にある土蔵(🛒)の二階(🧢)は本(🎑)箱(xiā(👴)ng )でいっぱいでした。高瀬(lài )の兄はわ(👧)たしにむ(🚵)かって、そ(🆖)れら(📚)の蔵書(shū )を勝(⏱)(shè(🔙)ng )手に探れと言(yán )ってくれ(🤙)、姉はまた姉で、古い(👞)絵、古い手紙、(👉)香(📃)(xiā(💲)ng )の道具、うる(📉)しぬりの器、陶器(💝)(qì )のたぐいなぞを取(🔃)り出(chū(🔖) )してきて(⚽)見(😥)(jiàn )せてくれました。その中に、高瀬の兄の(🛶)先(🥈)代が(🔄)愛用(yòng )したという古い茶わん(🚚)が(🦑)出てきました(⏬)。
なん(🗄)と(🏸)皆さ(🥢)ん(😹)、世の学者がどこに昔の代よを(🏕)さがしだ(✍)すかといいますに、(🚂)多くはそれ(➖)を土(📣)の中から見つけて(💗)き(🏫)ます(🔋)。父(🔆)(fù )、母、(🕙)兄弟(dì )、(🆖)親(🈺)(qīn )戚(🍭)(qī )し(😬)んせき(👑)、お友(🐯)だち、(🚽)そのほかか(🔼)つて(🍜)親(👿)しかった(➿)人た(🦏)ちで、この世におい(🐮)とまごいをし(🀄)て行くものが(🗂)うずめ(📈)られたりほうむられたりするところは、みな土(tǔ )の(😝)中で(🥩)す。土(🥏)ほ(🛬)どなくなった(🌾)人を思い出さ(💬)せる(🧟)ものもないか(🐉)わりに、ま(🌲)たそれほどい(🧦)ろいろなものの生まれてくる場所もありませ(🌩)ん(⬛)。
オヤ、さかんな鈴の音(💫)も(⚽)しますよ。それがこの谷底へ(🚹)活気を(🎞)そそぎ(💨)入れ(🍏)るよ(👦)う(🤯)に聞(🥊)えてきて(🏘)いま(😤)すよ。
江(jiā(🎳)ng )戸に召しか(🆘)え(♋)されてからの(🚜)先生は(🌫)昇(🕢)平(píng )校しょうへいこう(🏗)と(🍼)いう名高(gāo )い学校(♌)の頭(📀)取とう(😨)どりを命ぜられ、上士じょ(🍪)うしの(⌛)位に進み、さらに鑑(🍳)察か(🍍)ん(🎇)さつといって(😟)だれでもうらや(🐘)む重い役(👖)目をつと(📲)める(🈺)こ(📑)とになりました。そればかりではあり(✂)ません、当(🔉)時は(🚙)諸外(wài )国の軍艦や商(shāng )船(🅾)がだんだん(🎼)この国の港に(⏳)集(🆙)まって(🛁)来(lái )るようになりまして、日(🤮)(rì(💆) )本国じゅう大さわぎの時(❔)でしたか(⛵)ら(🐪)、(🎍)その談(🕟)判(pà(🛄)n )に(👮)あ(🖱)た(🚰)る外(wài )国奉行ぶ(🌃)ぎょ(🧤)うは勇気の(🚤)あ(👧)る人(🌡)でなけ(🥌)ればつ(👎)とまりません(🦃)。先生(🏮)は一番最後(🛂)にその(🍠)む(🥏)ず(🏦)かし(🚮)い(✡)外(wài )国奉(🏎)行(🤤)を(🧠)引(😲)きう(⛪)け、(🎲)徳(dé )川の大身代おおしんだいを引き回した人(🏈)の一(yī )人(rén )でした。
両(📞)岸には、南(nán )牧(mù(🕷) )みなみまき、北(běi )牧(🏢)(mù )きたまき、(🏻)相(xià(🛷)ng )木あいき(🌍)な(🤶)どの村(cūn )々がちらばってい(🚲)まして、金(jīn )峯(fē(🔝)ng )山きんぷさん、(👻)国師こく(🖼)しが岳(🏎)(yuè )たけ、(🤑)甲武(wǔ )信こぶしが(🎓)岳(🥦)たけ、(🎴)三国山み(🧒)くにやまの高く(🎌)そびえたかたちを望む(🅰)こと(👃)もでき、(😳)また、(🔩)甲(🏵)州にまた(📔)が(👌)っ(🥝)た八(🎿)やつ(📍)が岳(🔏)たけの山つづ(🌠)きには、赤々とした大(⛅)(dà )くずれ(🎷)の跡をなが(🤒)めるこ(🎗)ともできま(🏸)す。その谷の突き当(dāng )たったところが(🏞)海(🚎)の口村で、千曲(🐦)川の岸もそ(🛹)のへんま(🐻)で行く(🛁)と(🍏)、いか(🖨)にも川上らし(🕰)い(⛎)。高い山々の間を(🚸)めぐり(🔥)にめぐっ(🔒)て流れ(♋)る水の(🈹)声(shēng )に(🛡)は(🐫)、思(sī )わず、耳を(📇)そばだてます。山の空気というものが(🥉)、そんなにあ(🤜)たりを深く思わせるの(🎀)です(🈴)。
その年の秋、東(🚍)京にはごく激しいコレラがはや(🕡)り(🏔)ま(🦃)して、たくさ(🛸)んな人(rén )がそのた(🍕)め(🎴)に(🏻)たおれたと聞きます(👂)。母(🔵)も(💞)そのひとり(🙄)で(👀)あったのです。留守宅(zhái )には母よ(😝)りもっとからだの弱(🥊)いものもいまし(🤪)たが、一番きれい(🐆)好(hǎo )きで(🏿)、働(⛵)くことも好きで、(🐈)ふだんから食(shí )べ物にも(🍇)気をつけるほうの母が、そんな病気(🌕)にかか(🔋)りました。行(🐕)って見(🐟)(jiàn )ますと(🤬)、おまわりさんは門口(💭)(kǒu )に(⭕)立(lì )っ(🔚)ています。そこいらは消毒のお薬でぷんぷ(🌱)ん(🍛)に(🚁)おっていま(🕍)す。母は(🌊)本所ほんじ(🏁)ょの病院のほ(🚂)うへ送(👇)られ(🕯)て、そこ(🥘)で(🏹)なくなったあと(🤸)でした。
塩(🕯)釜(fǔ(🈵) )しおがまから船で(🌀)出ました。清く澄んだ(🉐)海(hǎ(🎠)i )水を通し(🌐)て、海の藻も(📬)の浮かび流れる(🏢)のが見えるほど(🌠)、よく晴れ渡った秋の日(🎯)でし(📗)た。なる(📼)ほ(😝)ど、あ(🍪)そこにも島(dǎo )、ここに(🌇)も島。船で(🎴)見て(📟)通(tōng )りま(➿)すと、指(🕒)(zhǐ )を折って数えつくすこ(🥇)と(👍)もで(🕙)きません。その(🚲)島(dǎ(🖼)o )影を人の姿(zī(🐢) )に(👮)たとえて言っ(⛷)てみるな(🍱)ら、立っ(🔭)て(🚗)いるもの、すわっているもの、しゃがん(🐏)でいるもの、寝そ(🛃)べってい(💽)るもの(😗)、その姿は千(🕧)差万別です(🗿)が、いずれも松の緑の模様(🤮)の(🎢)ついた(🧑)着(zhe )物(👀)を着(zhe )てい(🚃)るのが目に(✋)つき(📍)ます(📭)。松島(🌵)はそうい(🌩)うと(😊)ころです(🗑)。ここには「ばばが鉦かね打つ念仏(fó )島ねんぶつじま」という名の島もあります。そん(🗻)なおばあさ(🙇)んの着ている(🧘)はん(🚝)てんまでが(➿)、おそろいの(⛺)松の模様でした。
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