日本《響 エロ》2行目ライン
響 エロあらすじ
「お父(🤷)とっさん、そのことなら、(🌍)落合の宿(📁)でも分(fèn )けて引(🔇)き受けると言ってい(🎛)ます(🚯)。」と半蔵(zāng )が言(yán )う(😁)。
「(👵)いずれ浪士(⚡)は清内路せいないじ(🥩)から(🧣)蘭あら(📕)らぎへかか(🥣)って、(🛎)橋(🍌)場へ出(chū )て来(lái )ま(👩)しょ(🕦)う。あれから(🚦)わた(🌰)しの家を(🆗)め(👢)がけてやって来るだろ(👉)うと思う(🚲)ん(♈)です。も(🤐)し(😥)来たら、わた(😀)しは旅人として迎える(🈲)つもりです。」(🤠)
京都と(🍐)聞(wén )いて、諏訪の百姓(🔻)は言っ(🦓)た(🎰)。
「そのことですか。今じ(🕐)ゃ第(📏)(dì )四帙(🍰)ちつまで進(jìn )行しております(🎮)。一(💗)帙四(🚨)巻(🐕)として(🐱)ありま(👆)すが、もう第(💟)十(shí )六の巻まきを出(chū )しました。お聞(🙊)き(Ⓜ)及(🎽)びかどうか知りま(👨)せんが、その上(👥)木じょう(😣)ぼくを思い立っ(⬅)たのは座光寺(🧠)の(🌷)北原(yuán )稲雄です。これにおります今村(cūn )豊三郎(lá(🖇)ng )の兄に当たります。」(🤩)正香が答えた。
もと(🥦)より浪(👽)士らは後方へ引(yǐn )き返(🏧)(fǎn )すべくもない(📹)。幕(mù )府から回(huí )された討(🏈)手うっての田沼勢は絶えず後ろか(🖖)ら追(👾)って来るとの報知しらせも(🔣)あ(🈵)る。千余人からの長(🍣)い(🎱)行列(🦇)は前後を(🐹)警(🏂)戒(🍱)し(⏹)ながら伊那の谷(gǔ(😚) )に続い(🌽)た。
ともかく(😈)も、地方の事情(🏆)を(🐇)直接に道中奉行(⤵)の耳(ě(🎈)r )に入れた(➰)だけでも、十一(yī )宿総代と(💰)して江戸へ呼(hū )び出され(😯)た(📏)勤めは果(guǒ )たし(⛑)た。請書うけ(🚅)しょは出し(🦑)た。今度は帰(🐁)り(🕕)じたくだ(🗺)。半蔵らは東片(🔇)(piàn )町にある(🧖)山(🍵)村(🆓)氏の屋敷から一時旅(🎿)費の(🍥)融(róng )通(🤵)ゆ(🌘)うずうをしてもらっ(🧣)て、長い逗留とうりゅう(😞)の間に不(🕑)足して来た(🔪)一切(🌄)の支(zhī )払いを済(🏎)(jǐ )ませるこ(🎰)とにし(🍕)た(🦓)。とこ(🎗)ろが、(🐉)東片(piàn )町に(💶)は何かの(📚)機(🚨)会に一(yī )盃ぱいやりたい人(🐛)たちがそろって(🚏)いて(😳)、十一(📈)(yī )宿(🐘)の(⛳)願書が首(shǒu )尾(wěi )よく納ま(📶)っ(🖥)た(👁)と聞くか(➖)らに(🕌)は、とりあえず祝おう、そんなことを(🏐)先(👭)方(fāng )か(🈷)ら切り出した。江戸詰(jié(🚽) )めの侍たちは、目立たないところ(🌡)に料理(🚎)屋を見(jiàn )立てることから、酒(jiǔ(✒) )を(🔱)置き、芸妓げいぎを呼(👶)(hū )ぶ(💥)ことまで、(🍙)その辺(🐍)は慣(guàn )れたものだ。半(bàn )蔵(🔽)とてもその席(xí )に一座(🌦)して(🦃)交(✔)際上(✨)手じ(🧖)ょうず(🚳)な人たちから祝(💿)盃(bē(🦁)i )しゅくは(🗄)いをさ(😤)されて見る(🍭)と、それを受(shòu )けないわけに(🍙)行かなかったが(😂)、(💗)宿方の用事で出て(🍾)来て(🏄)いる身には(🐱)酒も(👸)咽喉(🏣)のどを通ら(🤮)なかっ(🍒)た。そ(😒)の日は(🛺)酒盛さかもり最(🕊)(zuì )中(zhōng )に十月(yuè )ももはや二(èr )十(🔤)日過(🌅)ぎらしい(🌄)雨がや(🏢)って来た(🏧)［＃「(☕)やって(🦑)来た」は底本で(🐻)は「やった来た」］。一座六(🏜)(liù )人の中には(📀)、よいきげんになって(🎼)も、まだ飲み足りな(🚥)いという人もいた。二軒も梯(tī )子(💴)はしごで(🦈)飲み歩いて、無(🗻)事に(🔐)屋(wū )敷へ帰(🗻)(guī )ったか(🍳)もわ(⛵)からないような大酩(👜)酊めいていの人(💢)もい(🎦)た。
こ(🧛)の挨拶(👃)あいさつ(💀)が公(🙈)用人からあって、十(shí(🌓) )一宿(👚)総代のもの(🐭)は一(yī )通の(🤙)書付を読(dú )み聞かせられた(🌯)。それ(🆗)には、定助郷(🎄)じょうすけごう(♍)嘆願の趣ももっともには聞(wé(🛌)n )こえるが(👒)、よくよく村方(🌜)の原(yuán )簿をお糺ただしの上でないと、容(róng )易(🏿)には仰せ(🦓)付けがたいとある(🤹)。元来(lá(🚣)i )定助郷は宿駅の常備(bè(🅱)i )人(🧦)馬(mǎ )を補充するために、(🏓)最寄もよりの村々(🛂)へ正人馬(⛓)勤(🤓)しょうじんばづとめを申(shēn )し付(📍)(fù(🎋) )ける(📩)の趣(🐅)意であ(⏸)るから、(🏠)宿(📫)(xiǔ )駅への(🎊)距(jù )離(🉑)の関係(xì )をよくよく調査した上(shà(😸)ng )で(🎂)な(🃏)いと(🍂)、定助(🦊)(zhù )郷の(🎳)意味(wèi )もないとあ(🐷)る(📖)。しかし三(🚰)(sān )人の総(zǒng )代からの嘆願(yuàn )も余儀なき(🈹)事情に聞(👃)こえる(🤟)か(📿)ら、十一(📟)宿(xiǔ )救(jiù )助のお手(🏻)当てとして一宿につき金三百両ずつ(♍)を下し置(zhì )かれ(🎵)るとある。た(🆘)だし、右(🤟)はお回まわし金(🐯)きんと(🚁)して、その利(😒)(lì )息(🛢)(xī(😂) )に(💕)て(💤)年々各(🛺)(gè )宿(xiǔ )の不足を補うよう(📛)に心(xīn )得よともある。別に、三(sā(🚺)n )人は請(qǐ(🍋)ng )書(🏒)う(🕹)けしょを出(chū(🌹) )せと言(💴)わるる三通の書付をも公用人(😳)から受け取っ(🤪)た。それ(🏓)には十一(yī )宿(🧥)あ(👬)てのお(🏠)救いお手当て(🔧)金(🍊)下(🎻)付のことが(❕)認(😆)(rèn )したためてあっ(🚰)て、駿河す(🚲)るが佐(🔨)(zuǒ )渡(✖)さど二(èr )奉(🚣)行の署名もして(🗑)ある。
幕府への遠(🐯)慮(lǜ )から、駅長と(💊)しての半蔵は(😒)家(jiā )の門前に「武(🦇)(wǔ )田伊(🧕)賀守様御宿お(👇)んやど」(🦑)の(👂)札も公然とは(🛺)掲げさ(🍇)せな(📋)かったが、そ(⚫)れでも(🐗)玄(🎼)(xuá(🙁)n )関(wān )のところには本陣(zhèn )らし(⏹)い幕を(🥄)張り(⤵)回(🎁)させ(⏯)た。表向(🕠)き(🌶)の出(🔊)迎えも(♓)遠慮して、(🎯)年寄(👔)役(🎪)伊(yī )之助と組(🔼)頭くみがし(🛡)ら庄(🐊)助しょうすけの(🌐)二人と共(gòng )に(🔒)宿はずれまで水戸の人(🧜)たちを(📛)迎えよ(🔼)うと(🐂)した(🐟)。
近くにある河かわのところまで浪士(shì )は後(📞)(hò(🕌)u )ろ手(shǒu )にくく(🤘)っ(🥔)た百姓を引き(🐂)立てた。「天誅」とはどういうわけかと降蔵(zāng )が(🌝)尋(🔆)ねる(🐿)と、天誅とは首を切ることだと浪士(🥦)が言って見(🖌)せ(🎍)る。不(🏼)幸(🥌)な百姓は震えた(🕵)。
半蔵はそ(🕗)の手紙で、中津(🏿)川(🏖)の友(yǒu )人香蔵が(🚞)す(👖)で(🙉)に(🉐)京(jīng )都(dōu )にいないこと(🏳)を知(🌋)った(🍿)。そ(🙎)の手(🕡)紙を(🚾)くれた(🤒)景蔵も、(🍘)ひと(🉐)まず(🤣)長い(🌺)京(jī(🤓)ng )都の仮寓かぐ(😿)うを去って、これを機会に中津(🏗)川の方へ引き揚げようとして(🔊)いることを知(📇)っ(🍆)た。
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