或ひ(📮)と曰く(🔴)、雍よう(👚)や仁にし(🔮)て佞ねいな(🚪)らずと。子曰(yuē )く、(🖊)焉(yān )いず(🔮)くんぞ佞を用い(💬)ん(😨)。人に禦あ(😅)た(😞)るに口給を以てし、しばしば人(ré(🤳)n )に憎(🌷)まる。其の仁なるを(🔚)知らず、焉くん(🏖)ぞ佞(🤭)(nìng )を用いん。
「決(🍦)してお世(🛀)(shì )辞は(🥠)申(shēn )しません。」
(📫)といったことを(👋)思い(🌉)起した(🍈)。孔子(🌭)は或(huò )は、自(🍺)分を「人(✊)君の風があ(💿)る。」など(🏃)と(⛄)讃(🌿)(zàn )め(⛄)て、その実、何かの欠(qiàn )点(🍇)を(🧒)婉曲に諷(fěng )刺して(🚰)いるの(🔇)ではある(📲)まいか。そう(💲)い(🥤)えば(🏪)、世(❓)(shì )間(😫)では(⛓)、子(zǐ )桑伯(🎖)子しそう(🛶)はくしと自(⛔)分と(✍)を、(🥤)同じ型の人(❔)(rén )物だと評(píng )しているそうだ。子桑伯(🎤)子(🍢)は物に(🚂)こ(🏴)せ(🧡)つかない(💴)、いい(🏕)男(🙏)だが、少し大(dà )ざっぱ過(☔)ぎる嫌いがないでもない。或は(🌅)自(zì )分にも(🎚)そんな欠点(🥢)があるのではなかろ(♍)うか。自(zì )分だ(🌰)けでは、(🎭)そんな事がないよう(👽)に(💹)気をつけ(⛹)ているつもりではある(⤴)が(🐸)。――彼はそんな(🖊)こ(🏿)と(🖖)を考(kǎ(🎺)o )え(🧖)て、讃(🍐)められた(🎢)ために(🎖)却って(🌯)不(😝)(bú )安な(☕)気持になる(🎫)ので(🔕)あった。
3 子(zǐ )夏、孝(xià(💳)o )を問(wèn )う。子(🎎)曰く、色(🔰)(sè(👤) )難し。事有る(😥)ときは弟子(🕰)其の労に服し、(🐒)酒(🎟)(jiǔ )食有るときは先生に(🌥)饌す。曾て(💛)是を以て(🥌)孝(😗)と爲す(🌱)か(🖍)と。((💻)爲政篇)
「きっとご教訓を守り通します。」
「礼は簡に失してもなら(😕)ないが、(👯)また過ぎてもな(🙋)らない。9過(guò )ぎたる(🖼)はなお(🎄)及ばざるがごと(🎄)しじゃ。人(rén )間にはそ(🎙)れぞれに分というものがあるが、その分を(😕)上(⏱)(shàng )下(📈)しないところに、礼の正(zhèng )しい相がある。分(fèn )を越(🤝)え(🏮)て親を祭るのは、親の靈を(🏺)して非礼を享うけしめる(🚅)こと(📓)に(📮)なるのじゃ。の(✍)みならず、大(dà )丈夫の非礼(lǐ )は(🧢)や(💠)が(🀄)て(🌮)天(tiān )下(xià(🚸) )を紊みだるも(🎒)とに(🍺)なる(🗼)。親の靈(🚯)をして天下を(🔫)紊るような非礼を享けしめて、何(🏴)(hé )が孝行(háng )じゃ。」
孔(kǒng )子は、これには多少意見が(🌡)あった。しか(🐱)し、それを述(shù(☕) )べても(😲)、(🛁)ど(🦗)うせ話(🆑)を永(✉)びかすだけ(🍨)の(🤟)效果しかな(🍖)いと(⛄)思ったの(🚔)で、
楽長(🧜)(zhǎng )と孔(🛰)子の(⛹)眼
彼は、部(bù )屋の中を(🎨)歩き(🚺)まわり(📡)ながら、しきりに(🔂)小首をかしげた。しかし、しばら(🦋)く歩(bù )き(🤵)まわっているうち(⬆)に、少し馬鹿々々しい(🚜)ような気(qì )が(🔹)して来た。
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