日本《東方 エロ アニメ》2行目ライン
東方 エロ アニメあらすじ
――「工(⏬)場細胞」として働いて(💮)もら(💥)おうと思って(🎠)るんだ。
――君(jun1 )は大(👨)(dà(🍓) )切な(🐘)人(🥅)間なんだ。絶対(🤶)に警察に顔(yá )を(🏻)知ら(🔎)れてはならな(🎰)いんだ(💠)からね。
会社(shè )は今「産業(yè )の合(🕢)理(🕉)(lǐ )化」について、(🌊)非常(🎗)に綿密な調(💵)(diào )べ(🍇)方(🚠)をして(🌯)いた。然し合理化の政策(cè )それ自体(🔂)に(😺)は大(⏺)した(🚺)問題があるので(🌔)はな(🌇)くて、その政策をどのような方法(🏞)で実(shí )行に移すかということ――つま(🌱)り職(zhí )工た(⛺)ちに分らないよ(🌾)うに、憤激(📫)を買わないようにする(🧔)には、ど(📶)うす(🔷)れば(👟)いゝか、その(📧)事で頭(tó(⛴)u )を使(🗿)っていた。
表紙(zhǐ )に(⌚)鉛筆(🏯)で「(💹)すぐ(🌡)読(dú(⤴) )むこと」と、河田の手で走り書してあ(😍)っ(🤨)た。
――また気味(🤭)(wèi )の悪(🌡)いことを云い(👎)やがる(🎯)な(🐠)。
男の(🏖)手が(🚜)肩(🔆)に(🗃)かゝった(👮)。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《東方 エロ アニメ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《東方 エロ アニメ》?
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Q2《東方 エロ アニメ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はたかくちマリア(高口玛利亚)
Q3《東方 エロ アニメ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《東方 エロ アニメ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《東方 エロ アニメ》評価:
A浪(🤕)なみの音、松風の音、カサカサと鳴るえ(💫)たい(🚧)の知れぬ物の音、―(👇)――私は時々ぴったりと(🚇)立(🛋)ち止(✌)まって、身に沁し(😌)み渡るそ(🎮)れ等の音(✉)に(🌬)耳(🤑)を傾けては、又と(🥔)ぼとぼと歩いて行った。折々、田圃(🔴)たんぼの(🧀)肥料(👣)こやし(🍶)の臭にお(💘)いのよう(🎤)な(🏤)ものが何(😸)処(🚢)からと(🙎)もな(😉)く匂におって来るの(🔇)が(📭)感ぜられ(🕡)た。過ぎて来た路を振り返(🏏)ると、やはり行く手(🕢)と同じよう(🧓)な松の縄手な(🎒)わ(🏫)てが果てし(🐏)もなくつづいて居る。孰方を向いても人家の灯ひらしいものは一点(🎳)も認め(😩)られない。そ(😶)れに(😇)、(⬜)先さっきからもう(🈶)一時(📳)間以上(👗)も歩(🎳)いて居る(🛁)のに人通りが全く(🌇)ない(🐙)。たまたま出会うのは(🚆)左側の(⤵)松原に並行して(📺)二十間(🤑)置き(👧)ぐらいに(🧢)立(🎍)って居る電信柱だ(🎡)けである。そ(🦊)う(⚪)し(🚿)てその電信柱(🏒)も、あの波の音(🆒)と同じようにゴウゴウ(❗)と鳴っ(📹)て居る。私はしょざいなさ(👋)に一本の電(📶)信(🍟)柱を追(🦓)い(🦅)越すと、今度は次の電(🕧)信柱を目標にして、一本、(📴)二(🥞)本(🐓)、(🌾)三本、……(🐕)…と云う風に数え(🕍)なが(😍)ら歩い(📻)て行(🎢)く(♐)の(😇)であった。
Aかくて院のうへはともす(🥩)れば水無瀬(🥪)殿にのみ(📗)渡らせ給ひ(🤢)て琴(🗑)笛の(🍲)音(👕)につ(🚴)け花もみぢの(🤢)をり／＼にふれ(🗨)てよ(🕴)ろづ(🤙)の遊びわざをのみ尽しつ(🕹)ゝ(👆)御心ゆくさまにて過させ給(🌞)ふ」(🚓)という記事の出ている(🐴)後(💴)鳥羽院の離宮(🔁)があっ(🌫)た旧蹟のことなので(🥅)ある。むかしわ(🤐)たしは始(📕)めて『増鏡』を読んだ(🕒)ときからこの水無瀬のみ(👌)や(🔮)のことが(🌹)いつもあた(🎹)まの中(⏸)にあった。見わたせ(🛺)ば(💌)やま(⤵)もとかす(❌)む水無瀬川ゆふべは秋(🐢)と(🥠)なにおもひけむ、わたしは(🗄)院の(👫)この(🔬)御歌がすき(😹)であった。あの「霧に漕(😮)こ(👔)ぎ入(✒)るあまのつ(🥀)り舟」とい(🦇)う(🍊)明(🐇)石あ(🔣)かしの浦うらの御歌や「われ(🦅)こそは新(➰)島守にいしまもりよ」という隠岐おきのしまの御(🦐)歌(📒)な(🏟)どいんのおよ(📋)みに(🤔)なったものには(🔇)どれもこれ(➗)もここ(✡)ろを(💉)ひ(🕝)か(♏)れて記(😕)憶にとどまって(🔊)い(🛃)るのが多い(🌙)がわけ(👎)てこの御うたを読む(🤝)と、みなせがわの川上をみわたし(⛷)たけしき(🖥)の(📤)さ(🐡)まがあわ(🦊)れにも(💒)またあた(😘)た(💚)か(🔗)みのあるな(🏽)つかしいもののようにう(🐋)かん(🚄)でくる。それ(❇)でいて関西の地(📞)理に通じ(👣)ないころ(🏞)は何処か京都の(🧡)郊外であるらしく(🌯)かんがえ(🔕)なが(🚛)らはっ(🕍)きりとこ(📙)ろをつきとめようという気もなか(🧒)ったの(🕰)である(📊)がそ(🦑)の御殿の遺(➰)跡は山城やましろと摂津せっつ(⛸)のく(🐂)にざか(🛡)いにち(🥑)か(🙌)い山(📦)崎の駅から十何丁かの(🍱)淀川よどがわ(🎩)のへ(🕹)りにあ(📸)って今もそのあ(🧤)と(🕙)に後鳥羽院を(🅱)祭った神社(🕹)が建っていることを知ったのは(🚒)ごく最近な(💑)の(🤙)である。で、そ(👙)のみ(🔩)なせ(🧞)のみやをとぶらうの(💯)がこの時刻から出か(🏸)ける(🤔)のには(🕛)いちばん手頃てごろであった。やまざきまでなら汽車で行っ(📉)てもすぐだ(🐚)けれ(🌂)ど(🐉)も阪急(🎗)で行っ(🛃)て新京阪(🗄)しんけいはんにのり(🐟)かえればなお訳は(💝)ない(🕍)。それに(🎻)ちょうどその(🎼)日は十五(🕙)夜にあたっていたのでかえりに淀川べりの月を見るのも(📛)一興(🌁)である。そうおも(🕦)いつくとおん(📛)なこども(🅱)を(⏮)さそう(🈺)ような(🎄)場(🈵)所がら(💽)でもないからひと(💱)り(🗳)でゆく(💃)さきも告(📤)げずに出かけた。
A 既に行燈式の(🍾)電(🧦)燈が流行り(🅾)出して来たのは、わ(🏴)れ／＼が一時忘れていた「紙」と云うものの持つ柔かみと(👶)温かみに再(🔅)び眼ざ(😁)めた(🈹)結(🌁)果(🔫)であ(🕰)り、それの方(⛅)が(⛏)ガ(🦈)ラスよりも日(🌅)本家(🎢)屋に適することを認めて来た証拠であるが、便器やストー(🏼)ヴは、今以(🗑)てしっくり調(🕝)和す(🤥)るような形式のもの(🧥)が売り出さ(😘)れ(🎐)てい(🐄)ない。煖房は私が試みたように炉(🏥)の中へ電気炭を仕込むのが一番いゝように思(⏯)うけれど(🐯)も、か(🖥)ゝ(👔)る簡(📘)単な工夫をすら(🎶)施そう(🏝)とする者がなく、（貧弱な電気火鉢と云うものはあ(🐤)るが、(📢)あれ(😷)は煖(😿)房の用(⛅)をなさな(⛎)いこと(⏳)、普通の火鉢と同じであ(🕍)る）出(🤱)来(🕖)合いの品と云え(🚤)ば、(💖)皆(🕴)あの(🌅)不恰(🎰)好な西洋風の煖(💜)炉で(🚫)ある。が、こう云う(🐹)些(👔)末な衣食(🛁)住(👿)の趣(💑)味について彼れ(📍)此れと(👲)気を遣うのは贅沢(🛹)である。寒(🖤)暑や飢(🦈)餓を(🚿)凌ぐにさえ足りれば様式などは問う所でな(🚆)いと云う人もあろう。事実、いく(🈯)ら痩(😱)せ(⛅)我慢をしてみても(🔣)「雪の降(🏡)る日は(🔸)寒くこそあ(🐴)れ」で眼前に便利な器具があれば、風流不風流を論じて(😹)いる暇はなく、滔々(🍅)としてそ(🐝)の恩沢(🍉)に(➗)浴する(🤙)気に(🚛)なるのは、已むを(🚝)得(📣)な(⏹)い趨勢(🚊)であるけれども(🔐)、(👍)私はそれを見(🛁)るにつけて(🍬)も、も(🐵)し東洋に西洋とは(😰)全然別箇の、独自の科(👦)学(💼)文明が(🚽)発達していたならば、どんなにわれ／＼の社会の(📺)有様が今日(📁)とは違ったもの(😽)になっ(♟)ていたであろ(🌈)うか、と云うこ(🧚)とを常に考えさせられるので(✏)ある。たとえ(🐍)ば、もし(🥜)われ／＼がわれ／＼独自の物理(🌤)学を(💮)有し、(🧥)化学を有して(🤩)いたならば、それに基づく(🔩)技(😢)術や工業もまた自(🐖)おのずから(🍟)別様の発展を遂げ、日用百般(🚹)の機械(🌓)でも、薬(🧔)品で(🐄)も、工藝品(🤦)でも(📇)、もっと(🍧)われ／＼の国民性に合致(⬜)するような物が(🌳)生れてはいなかったであろう(🌻)か(🗯)。い(💸)や、(👓)恐らくは(🔱)、物理学その(🍊)も(🍠)の、化学そのものの原理さえも、西洋人の見方(🤮)とは違(🕯)った見方(🥃)をし(🔑)、光(⬛)線とか(🤮)、電(🗣)気とか(🎞)、原子とかの本質や性能についても、今われ／(🕺)＼が教えら(🍺)れているよ(💵)うなものとは、異った(🥅)姿を露呈していた(😣)かも(😩)知れ(👳)ないと思われる(🛣)。私にはそう云(🈂)う学理的のこと(😵)は分ら(🆎)ないから(👢)、たゞ(🧕)ぼんやりとそ(😂)ん(💦)な想像を逞しゅうす(🥩)るだ(⏺)けであるが、しか(🥣)し(📛)少くとも、実用(🌐)方(🔤)面の(🤮)発明が(🔂)独創的の方向を辿って(🖨)いたとしたならば、(🆗)衣食住の様式は勿(🐱)論の(🐘)こと、引いて(🍜)はわれらの政治や、(👭)宗教(🚏)や、藝(📳)術や、実業等の形態に(🍎)もそれ(🧞)が廣汎(🛋)な影響を(🔠)及ぼさな(🥥)い筈はなく(🎊)、東洋は東洋(🚒)で別箇の(⛳)乾坤(👤)を打開したであろう(🗯)ことは、(💸)容(🚶)易に推(🏭)測し得(🐔)られるのである。卑近な(💗)例(🅾)を取ってみる(🍕)と、私はかつて「文藝春秋(🦆)」に(🥑)万年(📶)筆と毛筆と(🥨)の比較を書いた(🚁)が、仮りに(🍫)万年筆と云う(🕛)もの(🕸)を昔の日(🌻)本人か支那人が考案した(🍱)と(🍐)し(💔)たならば、(🕞)必ず穂先をペンに(💀)しない(📸)で毛(🍚)筆にしたで(🏚)あ(🆚)ろう。そしてイ(🌭)ンキ(🗼)もあ(👵)ゝ云(⏰)う青い(🛤)色(🔸)で(🖐)なく、(🔬)墨汁(💘)に近い液体にして、(🐰)そ(🕤)れ(🍌)が軸(💮)から毛の(🉑)方へ滲み出るよ(🎾)うに(💡)工夫し(🕗)たであ(⤵)ろう。さすれば、紙(🔤)も西洋(😌)紙の(🛣)よ(🐒)うなもの(🌍)で(📕)は(🌶)不(🚱)便である(🔣)か(🎆)ら、大量生産で製造す(🍧)る(🔺)としても(🎩)、和紙に似た(📗)紙質のも(🥖)の、改良半紙のよ(🦃)うなものが最も(😏)要(🐗)求さ(🥓)れたであろう(🚚)。紙や墨汁(🌛)や(🔲)毛筆(😭)がそう云う風に発達して(🤓)いたら(⏮)、ペンやインキが(🌱)今日の如き流行(🕰)を(🤺)見(😨)るこ(🦑)とはなかったであ(🌵)ろうし、従ってま(👅)たローマ字(🤝)論などが幅を利か(🎙)す(🌛)ことも出来まいし、漢字や仮名文(💌)字に(🕓)対す(📍)る一(📉)般の(🎇)愛着も強か(🈁)っ(🌲)たであろ(🌸)う。いや、(💞)それば(🥏)かりでない、我等の思(⬆)想(👨)や文学さ(👒)え(🔭)も、或はこうまで西洋を(🍎)模(🏡)倣せず、もっと独(😄)創的な新天地(⭐)へ突き進んでいたか(🙍)も知(🚶)れない。かく考えて来る(🔑)と(🎸)、些細(💓)な文房具(🍰)ではあるが、(➕)その影響の及ぶとこ(💈)ろは無辺(🙍)際に大きいの(🍬)で(🐡)ある。
A「(👸)奥さん(😜)、すみませんが、このこたつに一(🈸)つ火をい(🎬)れ(👚)て下さいな。それから、また、こな(🥕)いだみたい(💶)にお酒の算段を(🏌)たのみま(🏓)す。日(⏰)本酒が無かったら、焼酎しょう(🦍)ちゅうでもウイスキイで(🗣)もかまいません(👞)からね(🚡)、それか(🎿)ら、食べるも(🏑)のは、あ、そうそう(🧙)、奥さん今(🍁)夜は(🤛)ね、すてき(🛸)なお土産みやげ(🍴)を持参(🍍)しました、召上れ、(🎈)鰻(❎)う(🔞)な(🕖)ぎの(🍖)蒲焼(🕖)かば(🚺)やき。寒い(🚼)時(🖍)は之これに限り(🛬)ますから(💵)ね(🦎)、一串くし(⛸)は奥さんに、一串は我々(🙈)にという事にしていただきましょうか、それから(🏘)、おい(👂)誰か(🏇)、林檎りんごを持(🐑)っていた奴があっ(🤛)たな、(🤠)惜しまずに(⛑)奥さ(🔋)ん(🎨)に(👰)差し(🎥)上げろ、インドとい(🐊)っ(🤬)てあれ(📀)は飛び切(🏒)り(💭)香り高い林檎(🎃)だ。」(👟)
A「さう、そ(✴)の(🥘)調子。」と亀は大喜びで(🔊)、「(🚧)しかし、(🚟)あまりそんなに興奮(✊)して心臓痲痺なんか起されても困る(🛒)。ま、(📣)この(🚵)藻の岩に腰をお(🤳)ろして、桜桃の酒でも飲(🍮)むさ(🎺)。桜桃の花びらだ(🥟)けで(🏞)は(🤫)、はじ(🎒)めて(🦇)の人には少し(🎍)匂(🌼)ひが強(⚾)す(😲)ぎるかも知れないから、桜桃五、六粒(🔚)と一緒に(🏕)舌の上に載せると(🤡)、しゆつと溶け(🍸)て適(🍃)当に爽涼のお酒になり(🤶)ます(🛰)。まぜ合(🗜)せの仕(👻)方一つで、(😁)いろ(😅)んな味(🌉)に変(🐴)化しま(🖼)すか(🔭)らまあ、ご自分で工夫(📯)して(😢)、(👝)お好(🌜)きなや(✔)うなお酒を作つてお飲みなさい。」
A―(✉)―(✍)―私は殆どべそを掻(🐩)か(👜)かないばか(🤫)りの気持で、(😫)―――いや、実(🚙)際べそを掻いていたかも知(🛎)れませんが(🥅)、―――千(🎂)束せんぞく町(🎻)の路次を出ると、(🙌)何と云いう目的もな(⛱)く、公園の(🚚)中を(⏱)ぶらぶら歩きながら(🤚)考え(💪)ま(🔄)し(🚵)た。実家へ帰(🧤)らないところを見(😡)ると(📹)、事態は明(😌)か(🌠)に予想したよりも重大なの(🏒)で(🤟)す。
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