「お前(⭐)にも(😚)、ま(🎆)だ礼(🐝)のこ(👩)ころはよ(🐁)くわかっ(🈶)ていないようじゃな。」(🕉)
子(zǐ(🔣) )曰く、雍(🚼)よう(🍨)や南(nán )面(🦃)せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑伯子を問う(🤷)。子曰(😄)く、可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて簡を行(háng )い、以て其(qí )の民に臨まば、亦可ならず(⛴)や。簡に(🐧)居りて簡を行わば、(🦃)乃ち大簡た(🔮)いかん(🖤)なることなからんやと。子(🔇)曰(yuē )く、(🍑)雍(🚏)(yōng )の言(🚓)然りと。
(🐫)だ(📰)が、こう(🐩)し(🛷)た彼(bǐ(🍨) )の努力も、心境の幼稚な(👣)門(mén )人たちには何の利目もな(🛺)かった。彼等には(🤶)、天命(mìng )が何(🧡)だ(🙌)か、仁が(🐉)何(🚫)だか(🌸)、(🚾)まだ皆目(🥪)見当が(🚾)ついていなか(🔽)った。彼(bǐ )等は、(🤞)ただ仲弓にいく(💪)らかでもけ(🚎)ちをつけ(🐾)さ(👿)え(🌎)すれば、自分たちが救わ(🎰)れる(🐬)ような気がするの(📮)だっ(🍣)た(😑)。こんな種類の門(📑)人(rén )た(🎑)ちに対して(🍸)は、さすがの孔子(zǐ )も手が(🍢)つけられない(🌽)で、い(🎓)くたびか絶(🍞)望に似た(🌳)気(🗳)持(🧢)にさえ(🥞)なるので(🥜)あった。
こんな言葉が(🥞)つぎ(💆)つぎに思い出(✌)された。樊(🌜)遅は、し(🥙)かし、自分(fèn )に実行が出来るか出来ないかは別(🙍)として、言葉(💖)(yè )の意(yì )味(💻)だけは、そうむず(🐊)か(🛋)しい(🐆)とは思(sī )わ(🥩)なかった。
「(🏤)何(🍡)、(🎒)弁(🥔)舌(🔞)?――弁など(➗)、(🍅)どう(🚏)でも(🆓)いいではないか。」
陽(🐾)貨(🛂)は、魯(lǔ )の大夫(fū )季平子に仕えて(🧔)いたが、季平子が死んで季桓子(🆑)(zǐ )きかんしの代になると、巧みに(🗓)彼(🔉)(bǐ(🥔) )を自家薬(🏉)籠中のものとし、(💿)遂(🚶)に(🐉)彼を拘(jū(🐌) )禁(⌚)して、魯の国(🛂)政を専らにしていた。孔子は(🍊)、その頃(🙌)、(📟)すでに五(wǔ(🦀) )十(⏹)の坂をこしていたが(🆔)、上下(🐼)こ(🏆)ぞって正道を離れている(✉)のを嘆い(🏓)て(👴)、仕官の望みを絶(jué )ち、ひ(⛄)たすらに(🔛)詩書礼(lǐ )楽の(🙈)研鑚と、青年子弟の教(⏹)育とに専念して(🥠)い(♌)た(🕊)。陽貨としては、孔子(🅱)(zǐ )が野(yě )にあ(🚝)って、厳(yán )然(rán )と(😥)し(🐩)て(📟)道を説い(〰)てい(🏼)るのが、何よりも恐ろしか(🚶)った。で、(🌏)出(chū(〰) )来れば彼を自分の味(wèi )方(🔜)に引き入(rù(🚽) )れたい、(📦)少(🐦)くとも(🌺)一(🈸)(yī )度彼に会(💃)って、(🗺)自分が賢者を遇す(🏇)る道を知(🚹)って(🥝)いる人(📷)間(🎄)で(⏰)ある(🕝)ことを示して(🕑)置(zhì )きたい(🏃)、と(🍅)思っていた。
豚を贈られた孔(📈)(kǒng )子
(🍅)しかし、孔(kǒng )子の答(dá )えは、極めて無造(zào )作で(🔥)あった。彼(🌇)は相(🥄)手(💠)の(🧥)言葉(yè )に軽く(👒)うなずきなが(🧞)ら、
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