あわただしい中(🏌)にも、半蔵は相(xià(⛅)ng )生(👒)町の家の(⚓)人(rén )とこんな言(🥜)葉を(⛩)かわした(🥑)。
別当(dāng )の威おどし(🍹)文句だ。
「(🏖)お前はどこの(📬)者か。」と浪(là(💽)ng )士がきいた。
真木(🚅)和泉の死を聞いたことは(🤧)、半(🕜)蔵にもいろい(⬛)ろなことを考えさせた。景蔵の手(shǒu )紙に(🚭)も(🌱)あるよう(♿)に、対外関係のことにかけては硬派(🎥)中(🍉)の硬派(🌻)とも言う(🐔)べ(🤖)き(🗻)真(🔨)木和(🤣)(hé )泉らの(🚈)ような人(♎)た(🎞)ち(🛂)も、も(❎)はやこの世にい(🈲)なかっ(🐨)た。生(shēng )前(🐊)(qiá(💄)n )幕府の軟弱な態度(👙)を攻撃することに力(lì )をそそぎ、横浜鎖港(💱)さこう(🚧)の(🤛)談判にも海外(wài )使節の派遣にも(🗣)なんら誠(👶)意の(🏕)見(💥)る(💏)べきものがないとし、将軍(🕙)の名(🥅)によ(🛂)っ(⬜)て公布(bù )された(📛)幕(mù )府の攘夷も(🧜)その実は名(míng )の(🌺)みで(🚥)あると(🍨)したそれ(⏩)らの(⏯)志士(🍵)た(📴)ちも京都の一戦を最後(🥇)(hòu )にし(☝)て(🕢)、そ(🎀)れぞ(🤠)れ(👟)活動(🔨)の舞台か(💚)ら去(👇)って行った。
「ほん(🍝)とに(♟)、これ(👇)も何かの御縁(🚿)かと思(🐔)いますね。」
その時、宿(xiǔ )泊人数の(🔞)割(gē )り当て(🔛)に村(cūn )方(fāng )へ出歩(🚟)いていた宿(⏱)役(😁)(yì )人(ré(🕳)n )仲間も帰(guī )って(🕟)来て、そこへ顔を見せる。年寄(jì )役の伊(yī )之(zhī )助は荒(🈚)(huāng )町(dīng )あらまちから。問屋九(jiǔ )郎兵(🖨)衛は(🧢)峠(🈲)か(💢)ら。馬籠(🐎)ではたいがいの(🚧)家(jiā )が浪士の(🚥)宿(👓)をする(🈳)ことに(♑)なって、万福寺あたりでも引(yǐn )き受け(🏧)ら(🌑)れるだけ引き受ける。本陣として(😂)の半(🛏)(bàn )蔵(🎞)の家(🚖)はもと(📜)より、隣家(jiā )の伊(🍙)之助(💊)方でも(🐛)向こう側(🥦)(cè )の隠宅(zhá(🚑)i )ま(🖊)で御(🐗)用(🙀)宿ということに(💶)なり同勢(shì(🕷) )二十一人の(😵)宿(🌯)泊(🤲)の用(yòng )意(😅)(yì(📐) )を引(yǐ(😗)n )き受(shòu )けた。
「ど(🛎)うもお(🚦)か(🤓)みさんのよ(🍰)うな人にあっちゃ(💓)、か(🧔)ない(🤮)ません(🔽)よ。」
この長逗留(🎙)の中で、わ(🉑)ず(🤮)かに旅の半(bàn )蔵を慰めたのは、国の方へ(💞)求めて行きたいもの(🗽)もある(🌴)かと思って(🍴)本屋をあ(🎅)さったり、(🔓)江戸にあ(☝)る(🎙)平(píng )田同(tó(⛅)ng )門の(🛺)知人を訪たずねたり、時には平田家(jiā )を訪ねてそこに留守居(🛑)(jū )する師鉄胤(⛸)かねたねの家(🚧)族(zú )を見(🚂)舞ったりすることであった。し(💉)かしそ(😘)れにも増し(🍝)て彼が心(🖍)を引か(🔱)れたのは多(🏻)吉夫(fū )婦で、わけ(🛂)てもかみさん(🔟)のお隅のような目(🛑)の光(🧐)った人を見つけたことであった。
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