(🍵)もう一つは、子夏の問(🥐)いに対(duì )す(💼)る答え(🏓)だ(💫)が、それ(🍗)は(🎗)、
「如何にも、それは仁とは云え(🏊)ま(🗾)せ(🥜)ぬ。」
「それはあり(⛲)ま(🍰)す、しかし、(🐐)それがどうも(🥦)、あ(🕎)まり馬(mǎ(🌱) )鹿げ(🐗)た(🛑)ことで(🍷)ございまして。」
「それはあります、しかし、そ(💘)れがど(🎚)う(🍠)も、あまり馬鹿げ(🐇)たことでござ(🔽)いま(🌋)して。」
「(🆗)あれな(🤧)ら、大丈夫祭壇の犠牲(🏃)いけにえになりそうじ(😕)ゃ。」
(礼にそ(🌥)むくわけに(🚊)は(⏲)行(💺)かない。しかし、無(⏺)(wú )道の人(🐑)に招かれて、た(💯)と(🗨)い一(yī(🗾) )日たり(✝)ともこれ(♿)を相(🔇)(xiàng )たすけ(⬅)る(👻)のは士の道でない。況ん(🤑)や(🌥)策を以て乗じられるに於て(👆)をや[#「於て(🤤)をや」(🔦)は(🐱)底本(běn )では(🎨)「於(📋)ておや」]で(🌲)ある。)
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