「(🦓)大軍の主(zhǔ )将で(💚)も、それを捕(bǔ )虜(🍪)に出来ない(🚰)ことはない。しかし、一個(🏼)(gè )の平(píng )凡人(🍐)でも、その人(rén )の自由な(🍢)意志を奪(duó )う(🏝)こと(🏹)は出来ない(🧞)。」
互(😌)(hù )郷ごきょ(💿)うという村の人たちは、お話にならな(⛰)いほ(🌓)ど風俗(sú )が(🦊)悪かった。ところがその村の一少年(🛺)(nián )が先師(🏠)に入(🌨)門(🏥)(mén )を(🤶)お願いして許さ(🍥)れた(🐫)ので、門人(rén )た(🐾)ちは(🆎)先師(🎌)の真意を(👐)疑った(🏒)。す(🎰)ると、(👞)先(🎭)師はいわれ(🌋)た。――
「禹(🌫)は(🎥)王者とし(🔞)て完(💶)全(🙏)無(🌪)欠だ(🏕)。自分(fèn )の飲(🦖)食を(😟)うす(🐽)くしてあつく農耕の神を祭り、自(🤽)分(➕)の衣服を粗末(🌲)に(🤵)して祭服を美(⏯)しくし、自分の宮(🥫)室を質素にして灌(guàn )漑(🐥)水路に(🍄)力(🙂)をつくし(👩)た。禹(⛏)(yǔ )は王者(zhě )とし(🕧)て完全(📕)無(wú )欠(🗯)だ。」
「何とい(🚀)う(😢)荘厳(🔲)さだろう、舜しゅん帝(⏺)と(🛩)禹う王(wáng )が天下を(🐚)治(👰)められたすがた(📚)は。しか(🛠)も両者共に政(zhèng )治(zhì )には何(🏉)のかかわり(⭐)もないかのよ(🗾)うにしていられたのだ(✅)。」
三(🏵)一(💒)(一七八(🏮))
○ (🛏)四(sì )十づら、五十づらをさげ、先輩(📙)顔(🐼)(yá )を(🍧)して(⛪)孔(🎽)子(👘)の前に並んでいた門人(rén )たちは、どんな顔をし(❓)たで(🐛)あ(🍸)ろう(🍅)。
「(♏)ここに美(😀)玉があり(🔺)ます。箱(xiāng )におさめて大(✊)切にしま(📬)っておきまし(🏗)ょうか。それと(🎓)も、よい買手を求めてそれを売(mài )りましょうか。」
○(🚆) 堯(yá(👶)o )は支(🔻)那(nà(🐖) )の歴(lì )史(😨)で知られている最初の聖天子(zǐ )。
「人材は得がたいという言(👲)葉(yè )があるが、それは(🥈)真実(📁)だ。唐(táng )とう・虞ぐの時代(dài )を(🚅)のぞいて、それ(🖥)以(➕)後(👞)では(🏑)、周が最も人材に富(fù(💼) )んだ(💠)時(🌤)代(🤚)であるが(🏮)、(📐)そ(🥥)れでも(😜)十(🛳)人(👡)に過ぎず(♋)、しかもその十(shí )人の(🎼)中一人は婦人(🏗)で、(🛀)男(🉑)子の賢臣は僅(😥)かに九人(rén )にすぎな(🆓)かっ(🐯)た。」
「もとより天(🚨)意にかなった大徳のお方で、まさに聖人(rén )の域に達して(📷)おられます。し(🏇)かも、(🍙)その上に多能でもあられ(🐤)ます。」
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