静坐のあと(✉)は(🥚)遥拝ようはいだっ(🔈)た(♒)。――こ(✂)れ(🐞)は皇大神宮こうたいじんぐう(🐧)と皇居(jū )こうきょに対する儀(🆔)礼ぎれ(🆘)いで、その(🤓)当(😒)時は、(🚈)極左きょくさ分(😈)子や一部(🏥)(bù )のキリ(🎺)スト教(🌬)(jiāo )徒(⚓)以(yǐ )外の全(🤛)国民(📗)(mí(🌋)n )によって(⏳)当然な国民(🖊)儀(🤰)礼と認(rèn )められ、(😬)集団行(🚅)(háng )事にお(🌽)いてそれを欠(qiàn )くことは、国民常識に反す(👂)るもの(🎆)と(🐆)さえ考(📓)えられていたのである。
「つぎは、そろそろ県(💉)(xiàn )会議(🖖)(yì )員というところかね。」
(🚚)塾(🤵)生た(📠)ちは(🔮)、かるくとじたまぶた(🐦)をとおして、窓のすりガ(🏹)ラスに(❗)刻(🔥)々に明るくなって行く朝の光を感(gǎn )じ(💷)ながら(🧙)、つぎ(🐘)の言葉を待っ(👮)た。軒端の(🍱)きばには、雀(🤴)がちゅん(😞)ち(🥥)ゅんと(🔆)、間をお(🐡)いて(🍆)鳴(🌽)(míng )き(➰)か(🍿)わしている。
次(🌉)(cì )郎は吹ふき(⚫)だし(🔩)た(✔)い気持(🕰)ち(🍽)だ(🐍)った。同(tóng )時に、心の中で思っ(🔰)た(📻)。
「そうだとする(🧟)と(🔬)、みんながまご(🥔)ころを(🌲)こめて常識(💍)をはた(📲)らかしさえ(🔬)す(😱)れ(🧟)ば、落ち(📰)つく(📏)べきところに落ちつくん(🐅)では(🐍)ないかね。」
「(🍚)こ(✳)んな寒い時(shí(🖊) )に(💦)は、ぐいぐ(🅰)いはたらくに限(xiàn )るよ。室長なん(👝)かに(⭐)なる(🕛)も(♊)ん(🏎)じゃないね。」(🐰)
静(jìng )坐(🌜)のあと(🧚)は遥(yáo )拝ようはいだった。――これは(🕹)皇大神宮(🚓)こう(⛪)たいじんぐうと皇居(jū )こうきょ(😌)に対する(🕊)儀(🧙)礼ぎれ(🎦)いで、その当(🤠)時(shí )は、極左きょくさ分(🗃)子や一部(🖐)のキ(🌙)リスト教(💴)(jiā(😣)o )徒(✝)以外(wài )の全(🥅)(quán )国民によっ(👁)て当(dāng )然(✔)な国(😞)民儀礼(lǐ(🌡) )と認(🚤)(rè(🚳)n )められ、集団行事(㊗)にお(😋)いてそ(🚀)れを(🐿)欠くことは、国民(🌊)常識に反(fǎ(🥣)n )するもの(🧘)と(🔌)さえ考えられていたのである(😰)。
「(🎁)君自(🔈)身はどう(😎)思う? 私(🌛)(sī )の意見(🌾)より、(💡)まず君(🀄)自身の意見からききたいね。」
そう思(⤵)っ(📋)たとき(🐼)、(🏺)自然(🕘)(rán )に、かれの眼(yǎn )にう(💽)かんで来(🔣)た二つの顔(yá )があった(🍊)。それは、大河(🛋)無門(mén )の顔と、青山(🥣)敬太郎のそれだった。ゆうべの懇談(🌂)会(🌆)(huì )の(🍾)様(🥥)(yàng )子(🚤)から判断し(🚎)て(🌶)、こんな(😟)落ちつ(🏦)いた(👯)板(🔱)木(mù )の打ちかたのできるのは、おそらくこの二人の(🤞)ほかにはないだ(🏄)ろ(🎨)う。そして、第一週の管(🎩)理(lǐ )部の責任を(💺)ひきうけたのは第五室(shì )だった(😫)のだ。―(🖖)―そこま(😴)で考(🧢)えると、かれはもう、今(jīn )朝の板木(🛂)が大河の(🧐)手(shǒu )で(🏛)打たれている(🏍)こ(🥌)とはまちがいないことだと思った。
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