(💎)このお触(📍)れ書の(📢)中に(🌜)「御進発」とあるは、行(👆)く行(há(😌)ng )く将軍の(🗾)出馬すること(🎙)もある(😴)べき大(dà )坂(bǎ(😅)n )城へ(🎗)の(⛴)進(🤗)発をさす。尾(wěi )張(👩)大(dà(📭) )納言(yán )おわりだいなごんを総督(♿)にする長(zhǎng )州征討(🥀)(tǎo )軍の(🔞)進発(fā(🍬) )をさす。
平助は平(🗃)助らしいことを(🌏)言った。
香蔵は(📃)中津川(chuān )に(🖥)ある問屋の(📄)家(🕷)を(🐗)出(✍)て、同じ町に住(zhù )む(🍣)景(📆)蔵が住(zhù(📟) )居(jū )すまい(👀)の門口(🚄)(kǒu )か(🔚)ら声をかけた。そこは京都の方から景蔵をたよって来て身(shēn )を(👏)隠したり、(🛳)しば(🚐)ら(🎷)く(❇)逗(dòu )留とうり(🚱)ゅう(🔥)し(📭)た(😂)りして行くよう(🥅)な(🙀)幾多の志士たち――た(🍂)とえば(👉)、内(😣)藤(⏺)頼(🌟)蔵ないとうらい(🥏)ぞう、磯山(🚎)新助(zhù(👍) )いそやましんすけ、長谷川(📅)鉄之(📚)進(🛶)はせがわて(🎶)つの(👽)しん(😿)、伊藤祐(yòu )介いと(🗣)う(✂)ゆ(🥤)うすけ、二(èr )荒(🚛)(huāng )四郎(lá(🐭)ng )ふ(🐐)た(🔢)らしろう、(🗾)東(dōng )田(👋)(tiá(🎬)n )行(🥗)蔵(🏞)ひがしだこうぞうらの人たちを優にかばい(🐋)うるほど(🔕)の奥(ào )行き(🦆)の深い(📂)本陣(zhèn )であ(🏺)る(🏘)。そこは(🐺)また、過ぐる文久二年の(🏋)夏、(🏇)江戸屋敷(💦)の(🙍)方から来た長州(zhōu )侯の(🌭)一行が(🎇)木曾街(🥝)道経由(yóu )で上洛じょうらくの途(🔜)次(cì )、かねての藩(🍺)論たる公武合体、航(😂)海遠略から破(📱)約(yuē )攘夷じょういへと、大(🔅)きく方向の転換を試み(😱)るた(👆)めの中津川会(huì )議を開いた由緒ゆいしょの深(🧦)い家でもある。
「ま(🏉)ったく、近(🎤)ごろは道中奉行(háng )の交代も頻繁(fá(💗)n )ひんぱんで(🛷)す(👖)ね(🚡)。」と半(🏓)蔵(❤)は(🗒)答(🍯)える。「せっかく(🥑)地方の事情に(🏾)通じ(🍣)た時分には一(🎀)(yī )年(💝)か二(🤤)(èr )年で罷(bà )やめさせ(🗺)られる。あれじゃお役(yì )所の仕事(🐌)も手につ(🕑)かないわけですね。」
「で(🏛)しょう。何か(🥚)の願掛がんがけで、親たちがわざとあん(⚫)な男(nán )の子の服(📺)装なりをさせ(🛐)てあるんだそ(🕐)うです。」
そのう(🏿)わさは人(😔)の(🌖)口から口(kǒu )へと伝わって行(háng )くようになった(🐾)。早乗りの駕籠(🛁)かごは(💺)毎(měi )日幾立いくたてとなく町へ急いで来て、京都の方は大変だと知(zhī )らせ、十九日(🔒)の昼時に大筒おお(🕓)づつ鉄(🧣)砲か(🏟)ら移(yí )った火(huǒ )で洛中ら(🚯)くちゅうの町家(🐦)(jiā )の大(dà )半は焼け失(shī )う(➿)せたとのうわさをすら伝え(🗒)た。半蔵が十一屋(🍶)まで(👃)行って幸(🎭)兵衛や平助と一緒にな(⏫)り、さらに三人連(🎊)(lián )れだ(🚑)って殺(🙁)気のあ(🍇)ふれた町(dīng )々を浅草橋の見(jià(🌪)n )附みつ(🏟)けから筋違(👌)す(🚏)じ(🛸)かいの(📍)見附ま(🏐)で歩(🔷)いて行って見たのは二(🍁)十三日のことで(🧡)あったが、そこに人だ(⛽)かりのする高札(🏁)場こ(💩)うさ(🧗)つばにはすで(😎)に長(zhǎng )州(🔥)征伐の(🚑)お触ふれ書(🦅)しょが掲げられ(🍭)ていた。
(🍈)よ(🏾)く見(🛀)れば(🧝)、(🌀)この頽廃たいはい(👴)と、精神の無(😾)秩序との中にも、(📁)た(⛰)だただ(🔃)そ(🚃)の(✔)日そ(🗺)の日(☝)の刺激を求(qiú )めて(🆒)明(mí(😞)ng )日あすの(🉑)ことも(👇)考(kǎo )えずに生きて(🈁)いるよ(💶)うな(🏏)人たち(🦏)ばかりが決して江戸の人ではな(🔷)か(🕦)った(🎚)。相生(🌄)町(🐗)のかみさんの(😤)ように(🍫)、婦人(🗡)としての教養(🕟)もろ(🕟)くろく(🙏)受ける機(〰)(jī )会(huì )のなかった名も(🚝)ない町人(🍂)の妻ですら、世の移り(🐶)変わりを舞台の(♑)上(🦑)にな(⛱)がめ、ふとした場面(🏸)から(😈)時の感じ(⚾)を(🧗)誘(🖐)われると、人の(🧜)泣かない(🔟)よ(😣)うな(🌠)ことに泣けてしかた(🚧)がないとさえ言って(🌨)いる。うっかり連中の仲間入りをして芝(zhī )居見物(🎙)には出(⏭)かけ(🕦)ら(🍩)れない(🙈)と言っ(🐬)ている。
木曾地(dì )方(🧢)におけ(🙂)る街(🛀)道付近の(🔒)助郷が組(🌅)織を完備した(👇)い(🧔)との願(yuàn )いは、ついにきき(🚿)入(🦑)(rù(🚲) )れられなかった。三人の庄屋(wū )は定助郷設置の(🕒)かわりに、(🎫)そのお手当てを許され(🐒)た(🏔)だけにも満足しなけ(🔺)れば(🔵)なら(🥊)なかった。そ(🐽)の時(shí )、庄屋方から差し(🖊)出(chū(📙) )してあった人馬立辻帳(🛫)じんば(🔬)た(🏏)て(⏮)つじち(🦑)ょう、(🔩)宿勘定(🐯)(dì(🔹)ng )仕訳(🌊)帳(📏)等の(⛳)返(🕹)却を受けて、(🍷)そんなことで屋敷(fū )から引き取った(♐)。
い(💩)きな(🐁)り(🕒)浪(làng )士は(🐋)その降蔵を帯(dà(🗂)i )で(🌏)縛りあげ(😇)た。それか(🥗)ら言(🥊)葉(🤪)を(🙎)つづ(🌧)けた(👏)。
「(🗼)わ(👰)たくしですか。諏(zhōu )訪飯(👻)(fà(👣)n )島村(🌩)すわ(🎧)い(🍞)い(🐍)じまむらの(🍷)生まれ、(🌌)降蔵こう(🕘)ぞうと申します。お約束のとおり片桐までお供を(🔞)いた(🎇)しま(🧖)した。これ(🎁)でお(🎴)暇い(🥛)とま(➗)をいた(🧛)だき(🕯)ます。」
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