「それはうらやましい。わたしは十の(📊)年(🎢)に郷里くにを(🌷)出(chū )たものです(📞)から、久(jiǔ )し(⌚)ぶりにこ(💫)こを(🔌)通(tōng )り(🍾)ます。で(👢)も、(📥)山育ちは争わ(🥛)れないものとみ(🛰)えて(🧥)、(🆑)わた(🧐)しの顔を見ると、(🔗)山(👊)ざる、(🔎)山ざるとい(🖌)う人がよくあります(🧣)。」
(🎋)同じ家に生まれた(📏)兄弟の(🔕)人た(🛷)ちが(🧟)そろいもそ(👐)ろって学(xué )問の道(dào )に達(📁)したというこ(🎂)とも、実にゆ(🛳)かしい話(🐿)(huà )で(🌩)はあ(🍽)りませんか(🍲)。
しかし、(🍶)橘(jú )翁きつお(💪)うさまの始め(🍔)た薬がこんなにひ(👸)ろ(🔶)まる(🚯)までには、(🚑)そのかげに何ほどの(🚋)人(rén )の(🎡)ほ(😯)ねおりがかく(📠)れて(🌀)いるとも知(zhī )れませ(😄)ん(🏪)。
ま(💯)あ(🤡)、何(🏰)もかも新(xīn )規(👡)に始(🏴)める時というものは(🌪)、ほねの(📙)おれる(🏀)かわりにどんなにかはりあいのあるも(🐟)の(🤩)で(🔴)しょう(🎱)。どっちを向い(🚆)ても(🏆)開拓、(🍐)開(kāi )拓で(🉐)、先生(shē(🃏)ng )のような人(🎸)の力を待ってい(➰)るものばかりでした。日本のお国も(✂)ずっと(🧗)北(běi )の果(guǒ )ての(💟)ほうはロシアざ(🚮)かい(♐)ですから(🛍)、その(😐)時分(fèn )から(🌯)やかまし(🆒)か(🌓)ったところ。先生はカラ(🌹)フト(🔭)の見まわり(🦆)を命ぜられ(😏)まして、北緯四十(🔂)八(🔑)度にあたるところをきわめ、一冬を極寒の地(🚚)に送(🍰)り、それから島々を見めぐって函館に帰っ(⏳)た(🍖)こともあ(🐰)ります。
布(🛠)施ふ(🎠)せさんはそれを(🏾)よく覚えていて(😷)、(♑)ある日わた(🎇)しに歌ってみせてくれました。どうして布施さんの(📸)口からそんな古い歌の節(jiē )が(🐂)出(🦎)て(🥀)き(🐺)たかと言(✏)(yán )い(🕎)ますに(🐆)、君の家がら(🈺)は(⏮)こ(💖)の(🆕)地(dì )方の郷士(shì )として代々(🍾)仙台侯に仕(🦉)(shì )えてき(🍍)た歴史(🔋)が(🏅)あるか(🧑)らでし(🗺)た。あ(🖖)の「さんさしぐれ」の歌は、甲高(gāo )い女の声(🌮)よりも(🗻)、むしろ低いと(😆)ころを歌(🗞)える男(nán )の声(💆)(shēng )に適(🍒)(shì )して(🏆)いて、(🔖)ゆっくり(🐏)歌(🐒)うべ(🕓)きものだそうです(🌗)。あれをわたしに歌(gē )っ(👬)て聞(🚶)かせる間、しば(🌎)らく布施さんは「時(shí )」というもの(🐕)も(💮)忘れているよ(〰)う(🎶)でした。いか(💐)にもゆ(🤘)った(❌)り(🏑)と(🏤)迫らないでしかも深(shē(⛩)n )く聞(🕝)(wén )える古(👢)風な歌(gē )に耳を傾けていま(🍏)すと、その抑揚(😯)のあ(🤑)る節の一つ(⌚)一つが実(💐)に長く(👆)つづいて行(🕘)きま(🦑)した。切れたか(🕊)と思うと(🚏)、まだ(👸)続(xù )いている(🌦)よ(💐)うなものでした。
まあ、何もかも新(😅)規(🔶)に始(👾)め(⏳)る時というものは、ほね(🍭)のおれ(🐔)るかわりにどんなにかはりあいのあるもの(🍠)でし(💎)ょ(🍑)う。どっちを向い(🎉)ても(❕)開拓、開拓で、先生のような人の(🐸)力を待っているものば(🍆)かり(💺)でした。日(rì(🎫) )本のお国(🙊)もずっと北の果(guǒ )ての(🆖)ほ(🥕)う(🕶)はロシア(☔)ざかいですから、(😂)そ(🛫)の時分(🔱)からやかましかったところ(🚳)。先(xiān )生(shēng )はカラフトの見まわり(🏦)を命ぜられまして、(🕘)北(běi )緯(wěi )四十八(🗂)度にあたる(🌩)ところをきわめ、一(📍)冬を極寒(hán )の地(🏐)(dì )に(🏎)送(sòng )り、それから島々を見めぐっ(🐎)て函館に帰ったこともあ(🏠)ります。
呉く(🔠)れくみ子さ(🦕)んも、そういう(🍵)家に生(shēng )まれた人でし(🐐)た。この人(ré(🎠)n )は明(🛣)治女学(➰)校という(🌟)学(🎩)校(xiào )で習字を教えながら、舎(shè )監(🗽)を兼(🐢)(jiān )ねてい(📭)て、(🦁)多(duō(🌂) )くの生徒からおかあ(🏷)さんのように慕われ(💒)た婦人でした。あの歴(🚹)(lì(🥅) )史のある学校(xiào )も(🍣)おしまいの時(🌎)分には、先生方(fāng )は(⛷)一人去(🧔)り(📃)、(🧜)二人去りするよう(👄)に(🐑)なったの(🐕)です。その中(⭐)で学校(🆙)の盛(shèng )ん(👺)な時(💸)も、衰えた(😯)時も、(🐹)すこ(😓)しも変らずに、いつでも同(tóng )じように人を教えて(🚩)倦うまなかったのは呉く(🎬)み子(zǐ(🕴) )さ(💒)ん(🏭)でし(🥗)た。ああいう人の生涯(yá )しょうがいは目(mù )立たないもの(🕟)ですか(🚅)ら(📖)、わりか(👴)た、世間に知られま(🤡)せんし(🔱)、その人(rén )の事(💐)跡(🐺)も多(🛒)(duō )く(👻)伝わり(🎸)ません。しかし、わ(😅)たしは(🎲)呉(🤯)くみ子(🍵)さんの(🕶)よう(🏗)な、男も及ば(🎈)ないほ(🐮)ど守る力(🏕)に長たけた婦人の(🐵)あったことを知ってい(🚷)ます。一(📧)番(🎦)最後までふみとどまって、あの学(xué )校(xiào )と運命(mì(👔)ng )をともにした(🎤)人も呉くみ子さんでした(🎛)。
そんな(🥌)ことを(🍬)半(bà(🏬)n )分ひと(👞)りごとのようにしながら、白鞘し(📒)らさ(💾)やをぬいて見せま(☕)した。におい(🧥)と(🍮)言(🌈)って(🏐)いいか(❣)、ひび(🦔)きと言っ(🌍)ていいか、わたし(🤖)には(🗿)その刀(🕺)を形(🎶)容することも(📓)できませ(🎯)んが(🥊)、見(♒)ているうちにこち(🍰)ら(🕦)の心(🕔)が(♉)澄んでくる(🧜)よ(💑)うな作で、こと(🛒)に力をこめて(🏤)鍛えて(🔅)あるそ(🍒)の(🙄)刀(🎱)の重(🤶)(chóng )さには(📡)おどろかされまし(🌻)た。来(lá(👂)i )助(🔷)老(lǎo )人はその年にな(🎓)っても、物を(🥎)学(🌧)ぶ心の衰(shuāi )えない(🦂)人とみえ、(🅰)刀鍛(duà(🏽)n )冶とは言いながら『輿地志略(luè(📋) )よちしり(🏓)ゃく』のような地理書(shū(🌎) )を(🏁)そば(🖱)に(🍌)置(⛲)いて、世(shì )界のことを知ろうとしてい(💶)るとこ(🐒)ろもありま(🐊)した。老年(nián )になって(📁)もこんな人も(🎪)あ(🥤)るかと、そうわ(🔱)たしは(👮)思いまし(✳)た。
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