○ 孝経(jīng )に(🐘)よると、曾子(zǐ )は孔子に「身(shē(🐽)n )体(tǐ )髪膚(🅰)これを父(⛺)(fù )母(mǔ )に受く、敢(🛋)て毀(huì )傷せざるは孝(🥥)の始なり」と(🍿)いう教(jiā(🧡)o )えをうけている(🗺)。曾(👒)(céng )子は、それで、手(🥚)や足(💵)に傷(💌)の(🛅)ない(😨)のを喜んだことはい(💟)うま(🛥)でもないが、しかし、単(dā(🔻)n )に(🤰)身(✝)体のこ(📕)と(🍝)だけを問題(tí )にし(📬)て(🐢)い(🐂)たのでないこと(🎦)も無論であ(🎏)る。
一一(二一六(liù ))
○ 孟敬子==魯の大夫(fū(🛥) )、(🐏)仲孫氏、名は捷(💛)。武伯の子。「子」は敬語。
「野(📜)(yě )蠻(💓)なところ(📈)でご(💒)ざいます。あんなところ(😷)に、どうして(🚖)お住(😥)居が出来(lá(🕯)i )ま(💢)しょう。」
「出(🥍)でては国君上長に(✌)仕(➖)え(🏗)る。家庭にあっ(😏)ては父母兄姉に仕える。死者(zhě )に対する礼(🏊)は誠(🦀)意のかぎりをつ(📛)くして行う。酒は飲んでもみ(🏳)だれ(😅)ない。――私(📘)に(🌔)出来ることは、先(🎙)ずこ(📠)のく(🏎)らい(✡)なこ(🕙)とであろう(👽)か。」
「ぜい(🎿)たくな人は不(🌾)遜になりが(😴)ちだし(🚬)、(💱)儉(💔)約な(🈶)人(🍢)(ré(⏭)n )は窮屈になりが(💷)ち(🐕)だ(💾)が、どちらを選(xuǎ(🗡)n )ぶかという(🤪)と、不(bú )遜(xùn )であるよりは、(🍀)まだしも(🚴)窮屈な(😈)方(🍺)がいい。」
先師(🦀)(shī(🏘) )は(💎)、誰かといっしょに歌(gē )をうたわれ(🤚)る(🚮)場(🕴)(chǎng )合(hé )、相手(shǒu )がすぐれた歌い手だ(🏨)と、(🔹)必ずその(❗)相手(🐑)にくりかえし歌わせてから、合(hé )唱(chàng )された。
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