○(🔛) 孝(xiào )経によ(👦)ると、曾子は孔(kǒng )子に「身体髪膚これを父(fù )母に(🧕)受(😋)(shò(🛋)u )く、敢(gǎn )て毀傷せ(😭)ざるは孝(xiào )の始な(🥔)り(🧦)」という教えをうけてい(🈸)る。曾(🦑)子(zǐ )は(🤡)、それで、手や(🎖)足に(📝)傷のないのを(🗂)喜んだこ(🌖)とはいうまでもない(🐅)が、しかし、単(📍)に(🎠)身体のことだけを(🚮)問題(tí )にして(🏣)いたので(🚈)ないことも無論で(🚻)ある。
子罕しかん第九
二(èr )〇(二〇四(sì ))(🀄)
「由ゆうよ、お前のこし(🍗)ら(🕰)え事も、今にはじまっ(💺)た(🐇)ことではないが(😍)、困(🚄)ったものだ。臣下(🏗)のない(⛳)者(Ⓜ)があ(✂)るよう(🚦)に見せかけ(🥁)て、い(📰)ったいだれをだま(🥝)そうとす(🖐)るのだ。天を欺こうと(🛬)でも(🌠)いう(🙃)のか。それに(💹)第一、私(sī )は、臣(chén )下(xià )の手(shǒu )で葬(zàng )って(💬)もらうよ(🚵)り、む(🚎)しろ二(èr )三人の門人(rén )の手(shǒu )で葬(🤳)っ(📸)てもらい(💙)たいと思(🐊)(sī )っているの(🚧)だ。堂(♓)(táng )々たる葬(🌪)儀(😺)を(🍗)してもらわな(📭)くても、ま(🤲)さか道ばたで(🐮)のたれ死(👗)し(🔸)たことにもなるま(🔪)いではな(🖐)いか(😤)。」
一(yī )九(🍾)(二二(è(🏻)r )四)
よ(📺)き(🌱)かなや、
先師が道の行(⛷)われないのを歎じて九(🚁)(jiǔ(🚣) )夷きゅ(♐)ういの地に居(🕦)をうつした(🔉)い(🥞)と(🥢)いわれたことがあっ(😔)た。ある人がそれをきいて先師(shī )にいっ(🥖)た。――
色よく招(zhāo )く。
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