「う(📓)む。で、お前はどうありたいと思う(📮)のじ(🛄)ゃ(🍌)。」
孔子(zǐ )は(🌋)、しかし(💙)、それに(🛴)は答えないで、また歩(🚶)き出し(📶)た。そして独言のよ(💂)うに云った(👃)。
((🔡)も(📮)し、孟(😝)孫(sūn )氏(shì )に、(🌮)はなは(👥)だしい僭上沙(shā )汰でもあれば、それ(📦)は孟孫氏一家の問題だけでなく、魯(📆)の(💤)国(🍿)の問題で(🥣)あり、ひい(🍌)ては(🤚)天下の道義(♌)(yì )を紊(👆)ることにもなる。それに、万一、(🍩)自(zì )分に一(🆘)(yī(🐧) )応(yīng )の相(🤘)談(🐎)をした、とでも(🤘)云いふ(🤺)らされると、これから(🅰)自(🏿)分がやって行(háng )こう(🐣)とする政治の(😷)精神(shén )を、傷け(🦖)ること(🌃)にもなる。出来(lái )れ(👃)ば、自(🦑)分のい(👂)った意味を、はっきりさ(🐿)し(💩)て置(zhì )くに(🔦)越し(🎬)たことはない。しかし、祭典の(⏱)計画(huà )について、直接の相(🥉)談(tán )もうけないで、(🦎)こちらからそれを云い出(chū )すのも(🖱)非(fēi )礼だ(🚐)。何とか方法はないものだろう(🔸)か。)
((🎃)もし、(💞)孟孫氏に(🍳)、はな(🥪)はだしい(🎸)僭上(🎶)沙(📲)汰(🗑)(tà(🆔)i )でもあれ(⬇)ば、それは孟孫(sū(🏺)n )氏一(🏾)(yī )家の問(🏈)題(⛏)だけでなく、魯(🕺)の国(⬜)の問題であり、ひい(🐏)ては天下(xià )の道(😓)義を紊ることにもなる(🦂)。そ(📝)れに、万一(yī )、自分に一(yī )応(🧓)の(📻)相(xiàng )談(tán )をした、とでも云(💱)いふらされると、(🍶)これから自分が(⏫)やって行こうとする政治(💺)(zhì )の精神を(😺)、傷ける(👋)こ(🍂)とにも(🎆)なる。出来(lái )れば、自分のいった意味を、はっきり(👤)さして置(zhì(🔧) )くに越したことはない。しか(😪)し、祭(🥟)典の(📷)計(👆)画(📦)(huà )に(😩)ついて(🌮)、直接の(😀)相(📲)談もうけないで(🏐)、こちらから(📑)それを云い(🤓)出(🌌)すのも(🤹)非礼だ。何とか方法(fǎ )はな(🆘)いも(👇)のだ(😣)ろうか。)
孔(kǒng )子(🗿)は、これ(🚢)には多少(shǎo )意見があ(🤠)った(🐝)。しかし(🌓)、そ(⛱)れを述べ(⛸)ても(🌑)、どうせ話(💲)を永(🚽)(yǒng )び(🐛)かすだけの效(🤹)果し(🍞)かない(🍫)と思ったので、
(奏楽の(🏵)失敗(🔩)が、もうこ(🔐)れで三(🔊)度目(mù )だ(😇)。)
田(tián )圃には、(🚓)あち(🔝)らにもこ(🐖)ちらにも、(🦊)牛がせっせ(🤞)と(🌵)土(🕸)を(🛑)耕(gēng )し(🙄)ていた。
「(🙍)なに? (📮)陽貨(⏱)(huò(🚺) )からの贈(👁)物じゃと?」
――季民篇――(🍲)
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