(孔子(🐇)の眼(🎺)(yǎn )が、俺の(😴)音楽を左(zuǒ )右する(🎶)なんて、そん(🦁)な(🍾)馬(♌)鹿(lù )げたことがあるものか。)
「2現(🛏)(xiàn )今(🔪)では、親(🐗)を養ってさ(🐦)え居れ(👱)ば、それを孝行だと(🌼)いっ(🈶)ているよ(🔣)うだが、お互い犬や馬まで(👩)も養っているではない(🌎)か。孝行には敬うやまいの心が大切だ。もしそれ(👊)がなかっ(🌤)たら、犬馬を養うのと何(hé )のえらぶところ(🍑)もな(⛷)い。」
「一(yī )体(tǐ )どう(🥡)いう意味な(🚉)のでござい(➿)ましょう。」
「仲弓もこ(🔙)のご(🎊)ろ(🐷)は(🏼)仁者(📦)の列にはいったか知らないが、残念なこと(👊)には弁(bià(🚱)n )舌の才(📐)が(💏)ない(💉)。」
彼が(😞)孔(👙)子(👯)を送り(🎱)届けたあと(🔥)、すぐその足(💎)で(🙂)孟懿(💹)子を訪(🧡)(fǎng )ねたのはいう(🆚)ま(🤡)でもない。そして、も(🐵)し孟(💹)懿子(zǐ(🔺) )が(🚿)、自(zì )己(jǐ(💲) )の権(🦇)勢を(🌵)誇(💑)示す(🍪)るためでなく、真に(🎀)死者(🕯)の(🚉)霊に奉仕(🐚)したい一心から、祭典を行おうとしていたのだっ(🏩)たら、樊遅(🤪)(chí(🎇) )の(🏇)この訪問(wè(♈)n )は、(🙁)彼(bǐ )に(🏻)とって、す(🍣)ばらしい意(yì )義を(🏀)もつこと(😡)になったに相(🛫)(xiàng )違(wéi )ない(🐰)。し(🧤)かし、その(🎹)ことに(🦍)ついては、記録(🥄)はわれわれ(🅿)に何事も(📔)告(gào )げて(😤)はい(🌲)ない(🏀)。
「お前にも、まだ(⛸)礼(🎃)のこころは(👀)よくわかっ(🦀)て(😿)いない(🕒)ようじゃ(⛑)な(🔲)。」
というの(👀)であった(😕)。これも子游(🎖)に対する(🥙)のと大同小(🗿)(xiǎo )異(yì )で、少(shǎ(🕉)o )々怒り(🤜)っぽ(🕰)い(🍴)子夏(🍁)に対する答えと(👾)し(👤)ては、先(🌾)ず当然(rán )だ(🎠)。
「なるほど見事(shì )な牛でござ(🕔)います(🤧)。」
楽長は、自(zì )分の今(🛏)日(🔙)の失敗につい(🏰)ては一言(🌱)も言わ(🥇)れないで、まっしぐらにそんな問をかけら(🕍)れ(🔲)たの(🈁)で、かえって返事に窮した。
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