「(👱)音楽の世界は一(😷)如の(📘)世界じゃ。そこでは(💮)、いさ(🦗)さかの対(🛒)立意識も許(🥟)さ(📿)れない。先ず一人々々の楽手(shǒ(🤪)u )の心(xīn )と手(shǒu )と楽器と(⛅)が一(🕡)(yī )如(🐾)になり、楽手(🚤)と楽手(shǒu )とが一如になり、(🥦)更に(😋)楽手と聴衆(🏧)と(〰)が一如(🧒)になって、翕如きゅ(🌯)うじょとして一つの(🚔)機を(📱)ねらう。これが(👦)未発の音楽じゃ(🐵)。この(🥈)翕(xī )如たる(🏿)一(🗄)如の世界が、機(💕)到っ(💮)ておの(🏁)ず(🥕)から(🧤)振(👘)動を始めると、純如(rú )として濁りの(👼)ない(✂)音波が人(📳)々の耳朶を打つ。その音(🍛)はた(👓)だ一(🏑)つである。ただ一(🍪)つであるが、その中(🛸)には金(jīn )音もあり、石(🤵)音(yī(🧠)n )もあり、それらは厳に(❇)独(🕖)自の音色(🛰)(sè )を保って、決し(🔏)ておた(🤹)が(〰)いに(🏀)殺(shā )しあうこと(🧕)がない。※(「(🖌)激」の「さん(🥎)ずい」に(💏)代えて「白」、(🍃)第(🕟)(dì )3水準(zhǔ(👵)n )1-88-68)如きょうじ(🍺)ょとして独自を(🏦)守りつつ(🍀)、(🔃)しかもた(🦍)だ一つ(🗝)の(🔝)流れに合す(🔇)るのじ(💤)ゃ。こ(🖍)うし(👼)て(👀)、時間の経過(📘)につれて(👹)、(㊗)高低(dī )、強(qiáng )弱(🌛)、緩急(📡)(jí(🍱) )、さまざまの変化(🐬)を見(⭐)(jià(😝)n )せるのであ(🍅)るが、その間、厘(🏄)毫りんごうの(🐰)隙(xì )も(😦)なく、繹如(🌴)(rú )え(🍱)きじょと(🈲)して続いて行(háng )く。そこ(🍊)に時間的な一(yī )如の世界があり、永遠と一(yī )瞬との一(🎸)致が(🌪)見(🚅)(jiàn )出(chū(🥛) )される。まことの音(🕳)楽(😢)という(🏵)ものは(😌)、こうし(🚊)た(🐷)もの(💙)じゃ(🐓)。聴くと(⛅)か聴かせると(🤩)かの世(shì )界ではな(🍤)い。まして(👂)、自分の腕と他人(rén )の腕を比べ(💇)たり、音(🤗)楽のわかる者とわ(🤼)からぬ者とを差(chà )別したり(🏢)するような(🤛)世(shì )界とは、似ても似つ(🍉)かぬ世界なのじゃ。」
(📧)彼(bǐ )は(🏷)、両(liǎng )手の指を髪の毛(máo )に突っこんで、卓の上に顔(🚰)を伏せた(⛺)。自分の腑(fǔ(🏿) )甲斐なさ(🎠)が、たまらない(🤤)ほど怨めしくなって来(lái )る(⬛)。そして(🛢)、その感(🐵)じは、(🐀)次(cì )第に(🐳)孔子(🕝)(zǐ )に(🛃)対する怨恨にすら変って(⛴)行くのであった。彼は(🏢)、それに気がつくと、(🔷)おどろいて顔をあげ(🎗)た。そ(🦒)して、(😐)その忌わしい感じを払いのけるように、両手を胸の前で振った。
「で(🏵)も(⏱)、あの調子では、諸侯(hóu )を説いて(💇)見た(🈶)ところで(🚦)、(😘)相手(shǒu )にされ(🧟)ないだろ(🌚)うと思います。惜し(🎫)いものです。」(⏲)
「さっきか(💪)ら考(💣)え(🐫)ています(⛄)が、どう(⏩)も私にはわかり(⛏)ません。」(🤸)
「そうか。お(🙌)前達(🍶)もそ(😀)う信(🔃)ずるのか。そ(🅱)れ(🥘)で私も安心じ(🌵)ゃ。」
「なるほど(⛑)見事な牛(🔦)でございます。」
孔子は、これには(📻)多少意(yì )見があっ(🌹)た(🔍)。しかし(🐚)、それ(❓)を述べても、ど(🍒)うせ話を永(yǒng )びかすだ(➰)けの效果しかないと思ったので、(📵)
孔子は(💵)踵(😼)(zhǒ(🚐)ng )をかえ(🏝)し(🧟)た。そして、赤(chì )毛(👍)(máo )の(🥔)牛を指さしな(😕)がら、(🚃)再び(🔲)いった。
「でも、近々行わ(♑)れるお祭は、ずいぶんご(💊)鄭(🕺)重だとい(🐺)う噂(zǔn )ですが……」
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