やがて、最後(🍟)のひ(🕗)びきが、澄すみわたった空に消え入るのを(💤)待っ(🤶)て(👰)、(🛩)和尚は(📓)侍僧(🕚)じそうを呼(🛌)(hū(🌨) )んでたずね(🐖)た。
次郎は大(📞)河の横顔を見(jiàn )つ(🤸)めて、ち(📡)ょっ(🍧)との(🥃)間(jiān )だまり(📲)こ(🐔)ん(🍴)でいた(🐑)が、ふと(⏭)、何か思い(🐄)つい(🔬)たよ(🦂)う(👫)に(💈)、(🏛)
「うらまれやしま(💎)せんか。」(💂)
次(🌫)郎は(💐)、思いきりド(🥈)アをあけ、
「ど(🔝)ん(🕰)なふ(🍠)う(📊)だね。」
「気がついている(🙅)なら、(⛸)す(🚇)ぐそ(👬)う言ってく(⏫)れたら(🚨)よかりそうなもの(➗)だ」と、そんな不平をもらすものも(⛷)あっ(🎼)た。ま(👐)た中に(🆓)は(🚭)、「先生(👋)(shēng )は要(yào )するに指導者で(😙)なくて批(pī )評家(🤛)(jiā )だ」などと、した(💤)り顔(yá )に(🎭)言う(🐃)ものもあった(🗣)。し(👪)かし(🗒)日がた(🎒)つにつれて(📔)、しだいにか(🦒)れ(💂)らの間(jiān )に取り(⛲)かわされ出した(🚊)のは、「ひまなようで、いやに(🐒)忙いそが(🤼)しい」と(🍈)か、「(🍲)し(🚗)ま(🍛)りがな(✝)いようで(🛑)、変にきびしい」とか、そう(🤙)いったちぐはぐな気(💴)持ち(🐗)をあらわす言葉だった。
(🥤)も(🐖)っと(🖥)も道(✒)江(jiāng )にたいして自(zì )分の抱い(🧣)だいている気持(🛬)ちに、兄がまだま(🐚)るで気(👗)がついていないらしいのは、(🏃)あり(🚧)が(🈹)たいことだ。しかし、だからといって、二(èr )人がむつまじ(🎀)く(❗)つれだ(🍑)ってやって来るのまでを、ありがたく思(💱)う(🕗)わけに(🚁)はいかない。痛(🥋)いきずは(🚫)、(🐻)どんなに用(yòng )心ぶか(🍇)くさわられても痛(tòng )いのに、まして、そのきずに気(💟)がつかない(♏)で、(🕺)無遠慮ぶえんりょに(🧑)さわられては全(quá(🕌)n )くたまった(🖌)も(🕑)のではないのだ。
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