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A　それなのに(🏁)、學(🔷)校はちつとも面(♉)白くなか(🎥)つ(🎹)た。校舍は、まちの端れにあつて(🚓)、(🖕)しろいペンキで塗られ、すぐ裏は海峽に(🌦)面し(🚃)た(🤓)ひ(🥛)らた(🗳)い公園で、(🔹)浪の(🈵)音(😘)や松のざわ(😆)めきが授業中で(🌇)も聞えて來(🛠)て、廊下も廣く(🏫)教室の天井も高くて、私(🎹)はすべてにいい感じを(🏒)受けたの(⛺)だが、そこにゐ(🥂)る教師たちは私をひどく(📼)迫害し(⚾)たの(🙃)で(🧝)あ(💉)る(👑)。

A　けれど(💄)も、それは、三年、い(🧠)やい(🐦)や、(💓)五年十年あと(🌈)の(🔟)ことに(🌵)なるかも知れない。私(💘)は田舎では(➿)、相当に評判がわるい男にちがい(🐀)な(🏕)い(⛱)のだ(🤭)から、家(🛤)では(🔥)みんな許したくても、なかなかそうは(♏)いかない場合もあ(🕟)ろ(🌺)う。と(🎲)つぜん私が(🦁)、そのわるい評判を(🕺)背(🎳)負(📻)ったままで、帰郷(⚡)しなければならぬこ(🛥)とが起ったら、どうし(💺)よう(❣)。私はと(🏚)もか(🖼)く、それより(🕺)も、(👉)家の人(🔮)たち(👯)は、どんな(🚣)につら(😚)い思いであろう。去年(😇)の秋、私の姉が死んだ(🔮)けれど、(🌸)家からはなんの知らせもなかっ(🚿)た。むりも(📞)ないことと思い、私はちっと(🏽)も、うらまなかった(⬛)。けれ(🤩)ども、もし、これは、めっそう(⏫)も(🏤)ない、不謹慎き(➡)わまる、もし(⏳)、(🌄)ではあるが、もし、母が(🥀)そうなっ(🚏)たら、どう(😛)しよう。ひょっと(🍫)し(📨)たら、私は、知らせてもらえる(😃)か(👶)も(🕉)知(🛅)れ(🎵)ない。知(👶)らせて(💓)も(🚩)らえなく(💚)ても(👤)、私(🖨)は、我(🥂)慢しなければいけない。それは、覚悟している(🎷)。恨うら(🥌)みには思わない(🕊)。けれども、――やはり私にも虫(👷)のよいところ(🗄)があって、ある(🎹)い(😶)は、(Ⓜ)知らせて(🔫)もらえるのではないかしら、とも(👦)思っているので(😓)ある。そうして(👷)故(✉)郷へ(⬇)呼(📞)びかえされ(🦔)る(⛲)。私は(⌛)、もう、(🏓)十年(🏟)ちかく、故郷を(📔)見(🌧)ない。こっそり見(👐)に行きたくても、見ることを許(💮)さ(🙂)れ(🏤)ない(📨)。む(🤜)りもな(😢)いこ(💀)と(🚔)な(🐺)のだ。けれども、(🛅)母(👠)のその場合、もし私が故(🖕)郷へ呼びかえさ(🙊)れた(🌒)ら(〰)、その(💴)ときには、どんなことが起るか。

A「(🐑)うん、そうだ(🚅)っ(📓)たな。……(🥣)…要さん、まあ(🏬)羽織でもお取り(⛵)」

Aとう(🌅)／＼(🐹)其の(👰)晩、一と(👉)晩(🐠)中かゝって、(🤲)啓太郎を宥(🐿)め賺すかし(👃)て吟(🆗)味した末に、(📚)貝島は其の札の由来を(🆑)委しく調べ上げ(🔶)る事が出来た(💔)。其処には彼が豫測した通りの、沼倉と(🏌)云う少年の勢力(🌴)発展の(🤢)結果(🎚)が、驚くべき事(🥕)件と(🏴)なっ(👢)て伏在し(😗)て(🔘)居たのであっ(👊)た。―――

A　(👤)紙と云うものは支那人の(📤)発明であると(🧦)聞くが、われ／＼は西洋紙に対すると(😙)、単なる実用品と云う以外(🥠)に何の(🚵)感じも起ら(🔂)ない(📁)け(🐙)れ(🐼)ども(🎽)、唐紙(🐱)や和紙の肌理き(🏬)めを見(🔞)る(🆗)と、そこに(💄)一種の温かみを感じ、心が落ち(📒)着くようになる。同じ(🎐)白い(🥏)のでも、西洋紙の(🧣)白さと奉書や白唐紙の白さとは(🌷)違う。西洋紙の肌は光線を撥ね(🎌)返す(💯)ような趣がある(🎳)が、奉書(🎵)や唐紙の肌は、柔かい(🤸)初雪の面のように(🏻)、ふ(🖲)っく(🙋)らと(🐬)光(🛸)線を(🗞)中(🔱)へ吸い取る(🖨)。そうして手ざわりがしなやかであり、折っても畳ん(🥚)で(💃)も音を立(📑)てない。それは木(🕞)の葉に触れているの(📬)と(👭)同じ(🍣)よ(🤸)うに物静かで(👘)、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピ(🏋)カピカ光る(👕)ものを見(🧦)ると心が落ち着かないの(💇)である(🤽)。西洋人(👿)は食(👄)器(🤹)などにも(⬜)銀や(🔠)鋼鉄やニッケ(🤧)ル製のもの(🏔)を用いて、ピカピカ光る様(🏎)に(🐔)研みが(🧓)き(🏵)立て(🌹)るが、われ／＼はあゝ云う風に光るもの(☕)を(🖋)嫌う。われ(🥈)／＼の方(🛐)でも、湯沸(❄)しや(🐨)、杯や、(🚹)銚子(🖌)等に銀製(🐡)のものを用いることはあるけれども、あゝ云う風に研(💲)き立(🙈)てな(🎧)い。却(🏿)っ(👒)て表面の光りが消え(🌯)て、時代がつき(🚡)、黒く焼(🤬)けて(📊)来るの(🏻)を喜ぶの(🍷)であ(💞)って(🤵)、心得のない下女な(🛡)どが(🤒)、(♈)折角さ(㊙)びの乗っ(🦆)て来た銀(👭)の器(🅱)をピカピカに研(🚺)いたり(⏹)して、主(🍲)人に叱られること(😫)があ(🚑)る(🔅)のは(🧘)、何処の家庭でも起る事件で(😌)ある。近(💲)来、支那料理の食器は一般に錫製のものが使(💒)わ(🕌)れているが、恐らく支那人はあれが古色を(😖)帯びて来るのを愛するのであろ(🧢)う。新しい(⛓)時はア(🥩)ルミニューム(💷)に似た(✊)、(♒)あまり感じのい(✳)ゝもので(👟)はないが、支那人が使う(🔩)と(🚧)あゝ云う風に時代を(🈲)つけ、雅味のあ(🥅)る(🐣)ものにして(😧)しまわなけれ(🏾)ば承知しない。そして(🔡)あの表面に詩の文句などが彫ってあ(🚪)るのも、肌が黒ずんで来るに従い、しっくりと似合(👤)うよう(🐞)に(🏺)なる。つまり支那人の手(👯)にかゝると、薄ッぺらで(🏞)ピカピ(👀)カする錫と云う軽金属が、朱泥のように深み(🎚)のあ(💥)る、沈んだ、(♉)重々し(🖼)いものになるのである。支(🤟)那人はまた玉ぎ(👨)ょ(🕐)くと云(🧢)う石を(🚄)愛するが、あの、(🏄)妙に(📜)薄濁り(🤷)のした(🏕)、幾百年もの古い空気が一つに(⏮)凝(🌔)結した(💙)ような、奥の奥の方までどろんと(😨)した鈍い光りを含(😏)む石のかた(🛴)まりに魅(🐥)力を感(👖)ずるのは、われ／(😥)＼東洋(🏓)人だけ(🥅)ではない(🏂)であ(🎳)ろうか。ルビーやエ(🖲)メラルドのような色彩があるのでも(🕜)なければ、金剛石の(👷)ような輝きが(🎴)ある(🐈)のでもな(🌈)いあゝ云(🚓)う(📚)石(🗡)の何処に愛着を覚えるのか、私たちにも(🎥)よく(🍲)分らないが、しか(🥌)しあのどんよりした肌を見る(🆗)と(🍤)、いかにも(♓)支那の石らしい(🐿)気がし(📂)、長い過去を持つ支那文明(🚺)の滓お(🐒)り(🐸)があ(🔵)の(✋)厚(👆)みの(🦓)ある濁(🔕)りの(🎌)中に堆積し(🦔)ているように思わ(⬜)れ、支那人があゝ云う色沢や物質(🍡)を嗜(📴)好す(🚁)る(🦖)の(🌗)に不思議は(🕴)な(🧗)いと云(🛍)う(📋)こと(😟)だけは、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利(🉑)チリから沢山輸(⏺)入される(🕘)が、日本の水晶に(🎧)比べると、智利チリ(😕)の(😤)はあまりきれいに透き(🍝)とお(🐼)り過(🧙)ぎ(🔕)て(🥇)い(🐝)る。昔から(🗝)ある甲州産の水晶と云うもの(♿)は、透(👯)明の中(🍿)に(✊)も、全体にほんの(🤪)りとし(👺)た曇りがあって(🚶)、もっと(🔰)重々しい感じが(🌃)するし、草入り(🆑)水晶などと云って、(🙌)奥の方に不透明(🐉)な固形物の混入しているのを、寧ろわ(🕴)れ(🔬)／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、(🕗)支那人の手に(👋)成った(✏)乾隆グラス(🌞)と云うものは、ガ(🐊)ラスと云(👷)うよりも(🧣)玉(📓)ぎ(🏨)ょくか瑪瑙(🍅)め(👥)のう(🕗)に近(🤗)いでは(🌚)ない(🎻)か。玻璃を製造(🖐)する術(🤙)は早(🛹)くか(😢)ら東洋にも知られていな(🔇)がら、(💕)そ(💘)れが西洋のよう(🕣)に発達せ(🗒)ずに終り、陶器の(😤)方が進歩(🏾)したのは(🤟)、よほどわれ／＼の国民性に関(🔊)係(🔞)する所がある(🔓)に違いない(🤥)。われ／(🚓)＼は一(👞)概に(😕)光るものが(🤼)嫌(🎾)いと(🗻)云う訳で(🔏)はない(👻)が、浅く(👲)冴えたものよりも、沈んだ翳(🌨)かげりの(🐐)あるも(💮)の(📷)を(🚹)好む。それ(😰)は天(👫)然の石であろ(🐵)うと、人工(📏)の器物(💞)で(🚭)あろう(🛍)と、必(⛵)ず(🌀)時代のつ(🌘)や(⛏)を連想(🙆)させるような、(🥉)濁りを帯びた(💨)光(🤗)りなの(📨)である(💹)。尤(🤤)も時代のつや(📿)など(💝)と云(🎺)うとよく聞えるが、実を云えば手(🈯)垢(💧)の光りである。支(🌜)那に「手(💂)沢」と云う言葉があり(💃)、日本(🛸)に「(🥟)なれ」(🤵)と(🕌)云う言葉(📧)があるのは、長い年月(😱)の(👬)間に、人(🏤)の(🚳)手が触(💥)って、一つ(🔁)所をつ(🎊)る(🦕)／＼(📎)撫でて(🦎)いるう(🏮)ちに、自然と脂が(🍋)沁み込んで来るようになる、そ(🕓)のつ(🐤)やを云うのだ(⏪)ろうか(🤝)ら、云い(🐩)換えれば手垢(📦)に違いな(🕴)い。して(🧤)見れば、「(😝)風(💫)流は寒きもの」である(🔌)と同時(🍈)に、「むさきものなり」と(🦅)云う警句も(✈)成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と(🤲)云うものの中(🆖)には幾分(🌎)の不潔(🗳)、かつ非衛生(🦊)的分子(👩)があ(🈯)ることは否ま(🔋)れない。西洋(🐧)人は垢を(🐀)根こそぎ発き立てて取り除こうと(⛔)するのに反し、東洋人はそれを大切(⛺)に保存して(🌅)、その(🕰)まゝ美化する、と(✉)、まあ負(🎽)け(🍖)惜(♌)しみを云えば云う(😷)ところだ(🚠)が、因果なことに、われ／＼(😕)は人(🛠)間(🐊)の垢や(🌞)油煙(🔴)や風(🧥)雨のよごれが附いたも(➖)の、乃至はそれを想い(❕)出させるような色あいや光(🚎)沢を(📧)愛(🦅)し、そう(📛)云う建物や器物の中に住んでいると、(🤱)奇妙に(〽)心(🥈)が和(😅)やいで来、神経が安まる(⏱)。そ(😓)れで私はい(🛰)つも思うのだが、病(🛃)院の壁の色や手術服や医療(💊)機械なん(🐊)かも、日本人を相(♒)手(🕺)にする以(🆓)上、あ(😰)ゝピカピカする(🍹)ものや真っ白なものばかり並べない(♋)で、(♉)もう少し(👩)暗く、柔かみを附けた(🤐)らど(🈂)うであろう。もしあ(👢)の壁(🏰)が砂(🚷)壁か何か(🔬)で、日(📐)本座敷の畳(🛐)の(🌊)上に臥ねながら治療を(🍄)受(🌜)ける(🕹)のであ(🛫)ったら、患者の興(🦍)奮が静(🥌)まることは確(🤧)かである。われ／(😖)＼が歯医者(🌭)へ行(🎨)く(🦑)のを嫌うの(🗯)は、(🗃)一つにはが(🐸)り／＼と云う音響にも因るが、(🎐)一つには(👹)ガラスや金(🐒)属(🕡)製のピカピカ(👌)する(🦑)物が多過ぎるので(💣)、そ(🚕)れ(🦁)に怯える(🎀)せ(🔌)いもある。私(🚢)は神経衰(👺)弱の激しか(🚤)った時分、最新式(👠)の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者(🥀)と聞くと、却っ(🕖)て(🔔)恐毛をふるった(🚢)ものだった。そ(📪)して田(🌡)舎の(⚓)小都(🚔)会などにあ(🗄)る、昔風の(🎩)日本家屋に手術(🖨)室を設けた、時(🕑)代後(🏵)れ(🕧)のしたような歯医(📖)者の所へ好んで出か(🔖)けた。そ(🥎)うかと(🎑)云っ(👣)て、古(🚝)色を(🥞)帯びた(🚋)医療機械なんかも(🌔)困るこ(💞)と(🙊)は(🎈)困るが、もし近代(⏲)の医術が日本で成長した(🈸)のであっ(🚀)た(😨)ら(🚽)、病人を扱(🍜)う(🌃)設備(🧠)や機械(👳)も、(🛍)何とか日本(👵)座敷に調和す(🕌)る(🥚)よう(🥎)に考(📇)案(🥄)されてい(🚹)た(🎙)であろう。これもわれ(😴)／＼が借り物のた(📟)め(🕟)に(⛅)損をし(🧑)てい(🍨)る一つの例(👽)である(🏃)。

A　　　く(🎗)も(🍊)ゐに(😙)あげよや(🛷)まほとゝぎす