「堯帝の君徳は(🔒)何と(🏤)大きく(🕓)、(🚢)何と荘厳(yán )なことで(🌂)あろう。世(🔛)に(♏)真に偉(🦅)大な(📝)ものは(🌏)天(tiā(🏛)n )のみであ(🚝)るが、(🎂)ひ(🍹)とり堯帝は天(📧)と(🖖)その(🥒)偉(wěi )大さを共に(⚾)してい(🚚)る。その徳の(🏙)広大無辺さは何と形容し(👌)てよ(🌰)いかわからない。人はただその功(🔴)業(☔)(yè )の荘厳(🚏)さ(🎥)と文(🏧)物制度(🐤)(dù(🗯) )の(🤞)燦(càn )然(😙)(rán )たるとに眼を見(jià(📶)n )はる(🍏)のみ(🍗)である。」
先師の(👸)ご病(🕑)(bìng )気(😡)が重く(🥐)なった時(shí )、子路(🕌)(lù )は、(📩)いざという場(chǎng )合のことを(🥔)考(🍍)(kǎo )慮して、門(😃)人た(🛅)ちが臣下の礼を(🐐)とって葬儀(🍉)をと(✋)り行うように(⏩)手はずをきめていた。その後、(🥊)病(bìng )気がいくら(🍛)か軽くなった時(👈)(shí )、先(xiān )師はそのことを知られて、(🐮)子路(😚)にいわれた。――
「(🛋)も(💰)とより(🔃)天(🌴)意にか(📟)なった大徳のお方(fāng )で(📮)、まさ(🍽)に聖人の域に達して(😜)お(🐇)られます。しかも(🔻)、その上に多能でもあ(😩)られ(🥣)ます。」
六(一九(jiǔ )〇)
二三(二(🌎)(è(🦗)r )二八(bā ))
二(👁)一(🙆)(yī )(二(🕟)二(🉑)六(liù ))(🕷)
一一(yī )(二一(yī )六(liù ))
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